2.
The Book on Salat (Prayer)
٢-
كتاب الصلاة
104
Chapter: What Has Been Related About Indicating With The Finger [During At-Tashah-hud]
١٠٤
باب مَا جَاءَ فِي الإِشَارَةِ فِي التَّشَهُّدِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Nafi'in | Nafi', the freed slave of Ibn Umar | Trustworthy, reliable, and famous |
| Ubaydillah ibn 'Umar | Ubayd Allah ibn Umar al-Adawi | Thiqah Thabat |
| Ma'mar al-Adawi | Muammar ibn Abi Amr al-Azdi | Trustworthy, Upright, Excellent |
| Abdur Razzaq | Abd al-Razzaq ibn Hammam al-Himyari | Trustworthy Haafiz |
| Yahya ibn Musa | Yahya ibn Musa al-Hadani | Thiqah (Trustworthy) |
| Mahmud ibn Ghailan | Mahmud ibn Ghailan al-Adawi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| نَافِعٍ | نافع مولى ابن عمر | ثقة ثبت مشهور |
| عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ | عبيد الله بن عمر العدوي | ثقة ثبت |
| مَعْمَرٍ | معمر بن أبي عمرو الأزدي | ثقة ثبت فاضل |
| عَبْدُ الرَّزَّاقِ | عبد الرزاق بن همام الحميري | ثقة حافظ |
| وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى | يحيى بن موسى الحداني | ثقة |
| مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ | محمود بن غيلان العدوي | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 294
Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that when the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) would sit during the Salah, he would place his right hand on his knee, and raise his finger, the one that is next to the (right) thumb, supplicating with it, and his left hand was spread flat on his left knee. Imam Tirmidhi said, there are narrations on this topic from Abdullah bin Az-Zubair, Numair al-Khuza'i, Abu Huraira, Abu Humaid and Wa'il bin Hujr (رضي الله تعالى عنهم). He said the Hadith of Ibn Umar (رضئ هللا تعال ی عنہ) is a Hasan Gharib Hadith. We do not know of it as a narration of Ubaidullah bin Umar except through this route. This is acted upon according to some of the people of knowledge among the companions of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and the Tabi'een. They prefer indicating (with the index finger) during Tashah-hud and it is the saying of our companions.
Grade: Sahih
عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم جب نماز میں بیٹھتے تو اپنا دایاں ہاتھ اپنے ( دائیں ) گھٹنے پر رکھتے اور اپنے داہنے ہاتھ کے انگوٹھے کے قریب والی انگلی اٹھاتے اور اس سے دعا کرتے یعنی اشارہ کرتے، اور اپنا بایاں ہاتھ اپنے ( بائیں ) گھٹنے پر پھیلائے رکھتے ۱؎۔ امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- اس باب میں عبداللہ بن زبیر، نمیر خزاعی، ابوہریرہ، ابوحمید اور وائل بن حجر رضی الله عنہم سے بھی احادیث آئی ہیں، ۲- ابن عمر کی حدیث حسن غریب ہے، ہم اسے عبیداللہ بن عمر کی حدیث سے صرف اسی سند سے جانتے ہیں، ۳- صحابہ کرام اور تابعین میں سے اہل علم کا اسی پر عمل تھا، یہ لوگ تشہد میں انگلی سے اشارہ کرنے کو پسند کرتے اور یہی ہمارے اصحاب کا بھی قول ہے۔
‘Abd-al-laah bin ‘Umar radiya Allahu ‘anhuma se riwayat hai ke Nabi-e-Akram ﷺ jab namaz mein baithte to apna daayan haath apne (dayein) ghatne par rakhte aur apne daayen haath ke angoothay ke qareeb wali angli uthaate aur is se dua karte yani ishara karte, aur apna baayan haath apne (baayein) ghatne par phelaye rakhte 1؎. Imam Tirmidhi kehte hain: 1. Is bab mein ‘Abd-al-laah bin Zubair, Namir Khaza’i, Abu Hurayrah, Abu Humaid aur Wa’il bin Hajar radiya Allahu ‘anhu se bhi ahadith aai hain, 2. Ibn ‘Umar ki hadith hasan gharib hai, hum isse ‘Ubaid-al-laah bin ‘Umar ki hadith se sirf isi sand se jaante hain, 3. Sahaba e kuram aur tabi’in mein se ahl e ilm ka isi par amal tha, yeh log tashahhud mein angli se ishara karne ko pasand karte aur yahi hamare ashab ka bhi qoul hai.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ الْيُمْنَى يَدْعُو بِهَا وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهِ قَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَنُمَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي حُمَيْدٍ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ يَخْتَارُونَ الْإِشَارَةَ فِي التَّشَهُّدِ، وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا.