47.
Chapters on Tafsir
٤٧-
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


3
Chapter: Regarding Surat Al-Baqarah

٣
باب وَمِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ‏‏

NameFameRank
Asim al-Ahwal Asim al-Ahwal Thiqah (Trustworthy)
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Yazid ibn Abi Hakim Yazid ibn Abi Hakim al-Kinani Saduq Hasan al-Hadith
Abd ibn Humayd Abd ibn Hamid al-Kashi Trustworthy Hadith Scholar

Jami` at-Tirmidhi 2966

Asim Al-Ahwal narrated that he asked Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) about As-Safa and Al-Marwah, and he said, 'they were among the rites of Jahiliyyah.' So, during Islam, we refrained from them, then Allah, Blessed and Most High, revealed – [Indeed, as-Safa and al-Marwah are among the symbols of Allah. So, whoever makes Hajj to the House or performs Umrah, there is no blame upon him for walking between them.] (Al-Baqara - 158).' He said - [And whoever volunteers good, then indeed, Allah is appreciative and knowing.] (Al-Baqara - 158). Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih.


Grade: Sahih

عاصم الأحول کہتے ہیں کہ میں نے انس بن مالک رضی الله عنہ سے صفا اور مروہ کے متعلق پوچھا تو انہوں نے کہا: یہ دونوں جاہلیت کے شعائر میں سے تھے ۱؎، پھر جب اسلام آیا تو ہم ان دونوں کے درمیان طواف کرنے سے رک گئے۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت «إن الصفا والمروة من شعائر الله» ( صفا و مروہ شعائر الٰہی میں سے ہیں ) نازل فرمائی۔ تو جو شخص بیت اللہ کا حج کرے یا عمرہ کرے اس کے لیے ان دونوں کے درمیان طواف ( سعی ) کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ ان کے درمیان طواف ( سعی ) نفل ہے اور جو کوئی بھلائی کام ثواب کی خاطر کرے تو اللہ تعالیٰ اس کا قدردان اور علم رکھنے والا ہے۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔

Asim al-Ahwal kehte hain ke main ne Anas bin Malik (رضي الله تعالى عنه) se Safa aur Marwa ke mutalliq poocha to unhon ne kaha: yeh donon jahiliyat ke shu'aar mein se they 1؎, phir jab Islam aaya to hum in donon ke darmiyan tavaf karne se ruk gaye. Is par Allah Ta'ala ne yeh aayat «In al-Safa wal-Marwa min shu'aaril-lah» (Safa aur Marwa shu'aar-e-ilahi mein se hain) nazil farma'i. To jo shakhs Baitullah ka Hajj kare ya Umrah kare us ke liye in donon ke darmiyan tavaf (sa'i) karne mein koi harj nahin hai. In ke darmiyan tavaf (sa'i) nafl hai aur jo koi bhala'i kaam sawab ki khatir kare to Allah Ta'ala us ka qadr-dan aur ilm rakhne wala hai. Imam Tirmidhi kehte hain: yeh hadith hasan sahih hai.

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، قَالَ:‏‏‏‏ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ كَانَا مِنْ شَعَائِرِ الْجَاهِلِيَّةِ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:‏‏‏‏ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا سورة البقرة آية 158 قَالَ:‏‏‏‏ هُمَا تَطَوُّعٌ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ سورة البقرة آية 158 قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.