47.
Chapters on Tafsir
٤٧-
كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


10
Chapter: Regarding Surat At-Tawbah

١٠
باب وَمِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ

Jami` at-Tirmidhi 3097

Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that he heard Umar bin Al-Khattab (رضي الله تعالى عنه) saying, 'when Abdullah bin Ubayy died, the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) was called to perform the funeral prayer over him. The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) came to him, and when he stood over him, about to perform the prayer, he turned until he was standing at his chest. I said, ‘O Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), for Allah's enemy Abdullah bin Ubayy, who on this day said this and that’, mentioning different days. He said, ‘the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) was smiling until I had said too much to him and he said, 'leave me O 'Umar (رضي الله تعالى عنه). Indeed, I have been given the choice, so I chose. I was told, [(O' Prophet ﷺ) Whether you pray for their forgiveness or do not pray for their forgiveness, even if you pray for their forgiveness seventy times, Allah will not forgive them.] (At-Tawba - 80). If I knew that, were I to ask more than seventy times that he would be forgiven, then I would do so.’ He said, ‘then he performed the Salat for him and walked with him (his funeral procession) and he stood at his grave until it was finished. I was amazed at myself and my daring to talk like that to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), while Allah and His Apostle(صلى الله عليه وآله وسلم) know better. But by Allah, it was not long until these two Ayat were revealed – [And never do the funeral Prayer over any of them who dies, nor stand by his grave to pray for him. They surely disbelieved in Allah and His Apostle and died as transgressors.] (At-Tawba - 84). So, afterwards the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) did not perform the Salat for a hypocrite, nor would he stand at his grave until Allah took him.’ Imam Tirmidhi said, this Hadith is Hasan Sahih Gharib.


Grade: Sahih

عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ میں نے عمر بن خطاب رضی الله عنہ کو کہتے ہوئے سنا کہ جب عبداللہ بن ابی ( منافقوں کا سردار ) مرا تو رسول اللہ ﷺ اس کی نماز جنازہ پڑھنے کے لیے بلائے گئے، آپ کھڑے ہو کر اس کی طرف بڑھے اور اس کے سامنے کھڑے ہو کر نماز پڑھانے کا ارادہ کر ہی رہے تھے کہ میں لپک کر آپ کے سینے کے سامنے جا کھڑا ہوا، میں نے کہا: اللہ کے رسول! کیا آپ اللہ کے دشمن عبداللہ بن ابی کی نماز پڑھنے جا رہے ہیں جس نے فلاں فلاں دن ایسا اور ایسا کہا تھا؟ وہ اس کے بےادبی و بدتمیزی کے دن گن گن کر بیان کرنے لگے، رسول اللہ ﷺ مسکراتے رہے یہاں تک کہ جب میں بہت کچھ کہہ گیا ( حد سے تجاوز کر گیا ) تو آپ نے فرمایا: ” ( بس بس ) مجھ سے ذرا پرے جاؤ عمر! مجھے اختیار دیا گیا ہے تو میں نے اس کے لیے مغفرت طلبی کو ترجیح دی ہے۔ کیونکہ مجھ سے کہا گیا ہے: «استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم» ”ان ( منافقوں ) کے لیے مغفرت طلب کرو یا نہ کرو اگر تم ان کے لیے ستر بار بھی مغفرت طلب کرو گے تو بھی وہ انہیں معاف نہ کرے گا“ ( التوبہ: ۸۰ ) ، اگر میں جانتا کہ ستر بار سے زیادہ مغفرت طلب کرنے سے وہ معاف کر دیا جائے گا تو ستر بار سے بھی زیادہ میں اس کے لیے مغفرت مانگتا۔ پھر آپ نے عبداللہ بن ابی کی نماز جنازہ پڑھی اور جنازہ کے ساتھ چلے اور اس کی قبر پر کھڑے رہے، یہاں تک کہ اس کے کفن دفن سے فارغ ہو گئے۔ رسول اللہ ﷺ کی شان میں اپنی جرات و جسارت پر مجھے حیرت ہوئی۔ اللہ اور اس کے رسول زیادہ بہتر جانتے ہیں ۱؎، قسم اللہ کی! بس تھوڑی ہی دیر ہوئی تھی کہ یہ دونوں آیتیں نازل ہوئیں۔ «ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره» ”ان میں سے کسی ( منافق ) کی جو مر جائے نماز جنازہ کبھی بھی نہ پڑھو، اور نہ اس کی قبر پر کھڑے ہو“ ( التوبہ: ۸۴ ) ، اس کے بعد رسول اللہ ﷺ نے اپنے مرنے تک کبھی بھی کسی منافق کی نماز جنازہ نہیں پڑھی، اور نہ ہی اس کی قبر پر کھڑے ہو کر دعا فرمائی۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح غریب ہے۔

``'Abd al-Llah bin 'Abbas radiya Allhu 'anhuma kehte hain ke main ne 'Umar bin Khatab radiya Allhu 'anhu ko kehte huye suna ke jab 'Abd al-Llah bin Abi (munafiqon ka sardar) mara to Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) us ki namaz-e-janaza padhne ke liye bulaye gaye, aap khare ho kar us ki taraf barhe aur us ke samne khare ho kar namaz padhane ka irada kar hi rahe the ke main lip kar aap ke sine ke samne ja khada hua, main ne kaha: Allah ke Rasool! kya aap Allah ke dushman 'Abd al-Llah bin Abi ki namaz padhne ja rahe hain jis ne falan falan din aisa aur aisa kaha tha? woh is ke be-adabi wa bad-tamizi ke din gun gun kar bayan karne lage, Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) muskrate rahe yahin tak ke jab main bahut kuchh keh gaya (had se tajavuz kar gaya) to aap ne farmaya: ``(bas bas) mujh se zara pare jao 'Umar! mujhe ikhtiyar diya gaya hai to main ne is ke liye maghfirat talabi ko tarjih di hai. kyun ke mujh se kaha gaya hai: «istaghfir lahum au laa istaghfir lahum in istaghfir lahum sab'in marratah falan yughfir Allhu lahum»`` ``(munafiqon) ke liye maghfirat talab karo ya nah karo agar tum un ke liye sattar bar bhi maghfirat talab karoge to bhi woh unhen maaf nah karega`` (al-taubah: 80), agar main janta ke sattar bar se ziada maghfirat talab karne se woh maaf kar diya jayega to sattar bar se bhi ziada main is ke liye maghfirat mangta. phir aap ne 'Abd al-Llah bin Abi ki namaz-e-janaza padhi aur janaza ke sath chale aur is ki qabr per khare rahe, yahin tak ke is ke kafan dafan se farigh ho gaye. Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki shan mein apni jurat wa jissart per mujhe hairat hui. Allah aur us ke Rasool ziada behtar jante hain 1``, qasam Allah ki! bas thodi hi der hui thi ke yeh donon aayaten nazil huin. «wala tusalli ala ahadin minhum mata abada wa laa taqum ala qabrih» ``in mein se kisi (munafiq) ki jo mar jaye namaz-e-janaza kabhi bhi nah padho, aur nah is ki qabr per khare ho`` (al-taubah: 84), is ke baad Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne apne marne tak kabhi bhi kisi munafiq ki namaz-e-janaza nah padhi, aur nah hi is ki qabr per khare ho kar dua farmayi. Imam Tirmidhi kehte hain: yeh hadith hasan sahih gharib hai.

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال:‏‏‏‏ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ:‏‏‏‏ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ، ‏‏‏‏‏‏دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَامَ إِلَيْهِ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ تَحَوَّلْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي صَدْرِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْتُ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏أَعَلَى عَدُوِّ اللَّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا يَعُدُّ أَيَّامَهُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ، ‏‏‏‏‏‏حَتَّى إِذَا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ، ‏‏‏‏‏‏إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ قَدْ قِيلَ لِي:‏‏‏‏ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ سورة التوبة آية 80 لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي لَوْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ وَمَشَى مَعَهُ فَقَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ قَالَ:‏‏‏‏ فَعَجَبٌ لِي وَجُرْأَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ‏‏‏‏‏‏فَوَاللَّهِ مَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ سورة التوبة آية 84 إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ عَلَى مُنَافِقٍ، ‏‏‏‏‏‏وَلَا قَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.