48.
Chapters on Supplication
٤٨-
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
61
Chapter: Concerning The Reward For At-Tasbih, At-Tahmid, and At-Tahlil
٦١
باب
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Jaddihi | Abdullah bin Amr al-Sahmi | Companion |
| Abi-hi | Shu'ayb ibn Muhammad al-Sahmi | Truthful, good in hadith |
| Amr ibn Shu'ayb | Amr ibn Shu'ayb al-Qurashi | Thiqah (Trustworthy) |
| Ad-Dahhak ibn Sufyan al-Kilabi | Dahhak ibn Humrah al-Amlaqi | Weak in Hadith |
| Abu Sufyan al-Himyari | Sa'eed ibn Yahya al-Wasiti | Saduq Hasan al-Hadith |
| Muhammad ibn Wazir al-Wasiti | Muhammad ibn al-Wazir al-'Abdi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| جَدِّهِ | عبد الله بن عمرو السهمي | صحابي |
| أَبِيهِ | شعيب بن محمد السهمي | صدوق حسن الحديث |
| عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ | عمرو بن شعيب القرشي | ثقة |
| الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ | الضحاك بن حمرة الأملوكي | ضعيف الحديث |
| أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ | سعيد بن يحيى الواسطي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ | محمد بن الوزير العبدي | ثقة |
Jami` at-Tirmidhi 3471
Amr bin Shu`aib narrated from his father, from his grandfather that the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘whoever glorifies Allah a hundred times in the morning and a hundred in the night, he is like one who performs Hajj a hundred times. And whoever praises Allah a hundred times in the morning and a hundred in the night, he is like one who provides a hundred horses in the cause of Allah or he said, went out on a hundred military expeditions. And whoever pronounced Tahlil of Allah a hundred times in the night, he is like the one who freed a hundred slaves from the offspring of Isma`il (عليه السالم), and whoever extols Allah’s greatness a hundred times in the day and a hundred in the night, none shall bring on that day, more than what he brought, except one who said similar to what he said, or increased upon it. Imam Tirmidhi said this Hadith is Hasan Gharib.
Grade: Da'if
عبداللہ بن عمرو رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے سو بار صبح اور سو بار شام تسبیح پڑھی ( یعنی «سبحان الله» کہا ) تو وہ سو حج کیے ہوئے شخص کی طرح ہو جاتا ہے۔ اور جس نے سو بار صبح اور سو بار شام میں اللہ کی حمد بیان کی ( یعنی «الحمدللہ» کہا ) اس نے تو ان فی سبیل اللہ غازیوں کی سواریوں کے لیے سو گھوڑے فراہم کئے ( راوی کو شک ہو گیا یہ کہا یا یہ کہا ) تو ان اس نے سو جہاد کئے، اور جس نے سو بار صبح اور سو بار شام کو اللہ کی تہلیل بیان کی ( یعنی «لا إلہ الا اللہ» ) کہا تو وہ ایسا ہو جائے گا تو ان اس نے اولاد اسماعیل میں سے سو غلام آزاد کئے اور جس نے سو بار صبح اور سو بار شام کو «اللہ اکبر» کہا تو قیامت کے دن کوئی شخص اس سے زیادہ نیک عمل لے کر حاضر نہ ہو گا، سوائے اس کے جس نے اس سے زیادہ کہا ہو گا یا اس کے برابر کہا ہو گا“۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن غریب ہے۔
Abdullah bin Amr Radiallahu anhuma kehte hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Jisne sau baar subah aur sau baar sham tasbeeh padhi ( yani «Subhan Allah» kaha ) to woh sau Hajj kiye huye shakhs ki tarah ho jata hai. Aur jisne sau baar subah aur sau baar sham mein Allah ki hamd bayan ki ( yani «Alhamdulillah» kaha ) usne to un fi sabilillah ghaziyon ke sawariyon ke liye sau ghore faraham kiye ( raavi ko shak ho gaya yeh kaha ya yeh kaha ) to un usne sau jihad kiye, aur jisne sau baar subah aur sau baar sham ko Allah ki tahleel bayan ki ( yani «La ilaha illallah» ) kaha to woh aisa ho jayega to un usne aulad Ismail mein se sau ghulam azad kiye aur jisne sau baar subah aur sau baar sham ko «Allahu Akbar» kaha to qayamat ke din koi shakhs us se zyada nek amal lekar hazir na hoga, siwaye uske jisne us se zyada kaha hoga ya uske barabar kaha hoga".
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ حَجَّ مِائَةَ مَرَّةٍ، وَمَنْ حَمِدَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ حَمَلَ عَلَى مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ قَالَ: غَزَا مِائَةَ غَزْوَةٍ وَمَنْ هَلَّلَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ مِائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيل، وَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ لَمْ يَأْتِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَحَدٌ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَتَى بِهِ إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَى مَا قَالَ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.