5.
From the Musnad of Banu Hashim
٥-
ومن مسند بني هاشم
The Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them both)
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Ikrimah | Ikrimah the freed slave of Ibn Abbas | Trustworthy |
| Husayn b. 'Abd Allah | Al-Husayn ibn Abdullah al-Hashimi | Weak in Hadith |
| Ibn Ishaqa | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Abi, haddathani | Ibrahim ibn Sa'd al-Zuhri | Trustworthy Hadith Scholar |
| Ya'qub | Yaqub ibn Ibrahim al-Qurashi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| عِكْرِمَةَ | عكرمة مولى ابن عباس | ثقة |
| حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | الحسين بن عبد الله الهاشمي | ضعيف الحديث |
| ابْنِ إِسْحَاقَ | ابن إسحاق القرشي | صدوق مدلس |
| أَبِي | إبراهيم بن سعد الزهري | ثقة حجة |
| يَعْقُوبُ | يعقوب بن إبراهيم القرشي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 2357
It is narrated on the authority of Sayyiduna Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) that when it was agreed upon to bathe the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), there were only the family members of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in the house, such as his uncle Sayyiduna Abbas, Sayyiduna Ali, Sayyiduna Fadl, Sayyiduna Qathm, Sayyiduna Usamah bin Zayd and Sayyiduna Saalih (may Allah be pleased with them all). Meanwhile, Sayyiduna Aws bin Khawli Ansari Khazraji Badri (may Allah be pleased with him), who was standing at the door of the house, called out to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and said, "O Ali! I beseech you by Allah to let us have our share (in this matter)." Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said to him, "Come inside." So he entered and remained present on that occasion, although he did not participate in the bathing. They supported the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) with their chests, while his shirt was still on his body. Sayyiduna Abbas, Sayyiduna Fadl and Sayyiduna Qathm (may Allah be pleased with them) were turning his blessed sides, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was helping them, Sayyiduna Usamah and Sayyiduna Saalih (may Allah be pleased with them both) were pouring water and Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was performing the washing. Nothing of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was exposed that is usually exposed of the deceased. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was saying while bathing him, "May my parents be sacrificed for you, how pure you were in life and death." Remember that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was bathed with water and berry leaves. After the completion of the bath, the Companions (may Allah be pleased with them) dried the blessed body of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and then did what is done with the deceased, that is, they wrapped him in three pieces of cloth, two of which were white and one was a striped red Yemeni sheet. Then it became known that Sayyiduna Abu Ubaydah bin al-Jarrah (may Allah be pleased with him) used to dig box-shaped graves like the people of Makkah, and Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him) - whose real name was Zayd bin Sahl - used to dig niche graves for the people of Madinah. So Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) called two men, sent one to Sayyiduna Abu Ubaydah (may Allah be pleased with him) and the other to Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him), and prayed, "O Allah! Choose for Your Prophet what is best." So the man who went to Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him) found him and brought him back. Thus, a niche grave was prepared for the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Grade: Hasan
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ جب نبی ﷺ کو غسل دینے پر اتفاق رائے ہو گیا، تو اس وقت گھر میں صرف نبی ﷺ کے اہل خانہ ہی تھے، مثلا ان کے چچا سیدنا عباس، سیدنا علی، سیدنا فضل، سیدنا قثم، سیدنا اسامہ بن زید اور سیدنا صالح رضی اللہ عنہم اجمعین، اسی دوران گھر کے دروازے پر کھڑے سیدنا اوس بن خولی انصاری خزرجی بدری رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو پکار کر کہا کہ اے علی! میں آپ کو اللہ کی قسم دیتا ہوں کہ ہمارا حصہ بھی رکھنا، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: اند آجاؤ، چنانچہ وہ بھی داخل ہو گئے اور اس موقع پر موجود رہے گو کہ انہوں نے غسل میں شرکت نہیں کی۔ انہوں نے نبی ﷺ کو اپنے سینے سے سہارا دیا، جبکہ قمیص جسم پر ہی تھی، سیدنا عباس، سیدنا فضل اور سیدنا قثم رضی اللہ عنہم پہلو مبارک بدل رہے تھے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ ان کا ساتھ دے رہے تھے، سیدنا اسامہ اور سیدنا صالح رضی اللہ عنہما پانی ڈال رہے تھے اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ غسل دے رہے تھے، نبی ﷺ کی کوئی ایسی چیز ظاہر نہیں ہوئی جو میت کی ظاہر ہوا کرتی ہے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ غسل دیتے ہوئے کہتے جارہے تھے: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، آپ حیا و میتا کتنے پاکیزہ رہے۔ یاد رہے کہ نبی ﷺ کو غسل پانی اور بیری سے دیا گیا تھا۔ غسل سے فراغت کے بعد صحابہ رضی اللہ عنہم نے نبی ﷺ کے جسم مبارک کو خشک کیا، پھر وہی کیا جو میت کے ساتھ کیا جاتا ہے، یعنی انہیں تین کپڑوں میں لپیٹ دیا گیا جن میں سے دو سفید تھے اور ایک دھاری دار سرخ یمنی چادر تھی، پھر معلوم ہوا کہ سیدنا ابوعبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ صندوقی قبر بناتے ہیں جیسے اہل مکہ، اور سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ - جن کا اصل نام زید بن سہل تھا - اہل مدینہ کے لئے بغلی قبر بناتے ہیں، تو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے دو آدمیوں کو بلایا، ایک کو سیدنا ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا اور دوسرے کو سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کے پاس، اور دعا کی کہ اے اللہ! اپنے پیغمبر کے لئے جو بہتر ہو اسی کو پسند فرما لے، چنانچہ سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کے پاس جانے والے آدمی کو سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ مل گئے اور وہ انہی کو لے کر آ گیا، اس طرح نبی ﷺ کے لئے بغلی قبر تیار کی گئی۔
Sayyidna Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a se marvi hai ki jab Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ghusl dene par ittefaq raay ho gaya, to us waqt ghar mein sirf Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke ahl khana hi the, masla un ke chacha Sayyidna Abbas, Sayyidna Ali, Sayyidna Fazl, Sayyidna Qutham, Sayyidna Usama bin Zaid aur Sayyidna Salih (رضي الله تعالى عنه) ajma'een, isi dauran ghar ke darwaze par khare Sayyidna Aws bin Khuli Ansari Khazraji Badri (رضي الله تعالى عنه) ne Sayyidna Ali (رضي الله تعالى عنه) ko pukar kar kaha ki aye Ali! mein aap ko Allah ki qasam deta hun ki hamara hissa bhi rakhna, Sayyidna Ali (رضي الله تعالى عنه) ne un se farmaya: andar a jao, chunancha woh bhi dakhil ho gaye aur is mauqe par maujood rahe go ki unhon ne ghusl mein shirkat nahin ki. Unhon ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko apne seene se sahara diya, jabke qamees jism par hi thi, Sayyidna Abbas, Sayyidna Fazl aur Sayyidna Qutham (رضي الله تعالى عنه) pahlu mubarak badal rahe the, Sayyidna Ali (رضي الله تعالى عنه) un ka sath de rahe the, Sayyidna Usama aur Sayyidna Salih ( (رضي الله تعالى عنه) a pani dal rahe the aur Sayyidna Ali (رضي الله تعالى عنه) ghusl de rahe the, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ki koi aisi cheez zahir nahin hui jo mayyat ki zahir hua karti hai, Sayyidna Ali (رضي الله تعالى عنه) ghusl dete hue kahte ja rahe the: mere maan baap aap par qurban hon, aap haya o mayyita kitne pakizah rahe. Yaad rahe ki Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ko ghusl pani aur beri se diya gaya tha. Ghusl se faraghat ke baad Sahaba (رضي الله تعالى عنه) ne Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke jism mubarak ko khushk kiya, phir wohi kiya jo mayyat ke sath kiya jata hai, yani unhen teen kapron mein lapet diya gaya jin mein se do safaid the aur ek dhari daar surkh yamani chadar thi, phir maloom hua ki Sayyidna Abu Ubaidah bin Al-Jarrah (رضي الله تعالى عنه) sanduqi qabr banate hain jaise ahl Makkah, aur Sayyidna Abu Talha (رضي الله تعالى عنه) - jin ka asl naam Zaid bin Sahl tha - ahl Madinah ke liye bagli qabr banate hain, to Sayyidna Abbas (رضي الله تعالى عنه) ne do aadmiyon ko bulaya, ek ko Sayyidna Abu Ubaidah (رضي الله تعالى عنه) ke pass bheja aur dusre ko Sayyidna Abu Talha (رضي الله تعالى عنه) ke pass, aur dua ki ki aye Allah! apne Paighambar ke liye jo behtar ho usi ko pasand farma le, chunancha Sayyidna Abu Talha (رضي الله تعالى عنه) ke pass jane wale aadmi ko Sayyidna Abu Talha (رضي الله تعالى عنه) mil gaye aur woh unhi ko le kar aa gaya, is tarah Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ke liye bagli qabr taiyar ki gayi.
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" لَمَّا اجَمَعَ الْقَوْمُ لِغَسْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَلَيْسَ فِي الْبَيْتِ إِلَّا أَهْلُهُ: عَمُّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَقُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، وَصَالِحٌ مَوْلَاهُ، فَلَمَّا اجَْمَعُوا لِغَسْلِهِ نَادَى مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيِّ الْأَنْصَارِيُّ، ثُمَّ أَحَدُ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا، عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَلِيُّ، نَشَدْتُكَ اللَّهَ، وَحَظَّنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: ادْخُلْ , فَدَخَلَ فَحَضَرَ غَسْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَلِ مِنْ غَسْلِهِ شَيْئًا، قَالَ: فَأَسْنَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ، وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ، وَكَانَ الْعَبَّاسُ، وَالْفَضْلُ، وَقُثَمُ، يُقَلِّبُونَهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَصَالِحٌ مَوْلَاهُمَا، يَصُبَّانِ الْمَاءَ، وَجَعَلَ عَلِيٌّ يَغْسِلُهُ، وَلَمْ يُرَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ شَيْءٌ مِمَّا يُراهُ مِنَ الْمَيِّتِ، وَهُوَ يَقُولُ: بِأَبِي وَأُمِّي، مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا! , حَتَّى إِذَا فَرَغُوا مِنْ غَسْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ يُغَسَّلُ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ، جَفَّفُوهُ، ثُمَّ صُنِعَ بِهِ مَا يُصْنَعُ بِالْمَيِّتِ، ثُمَّ أُدْرِجَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ: ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ، وَبُرْدِ حِبَرَةٍ , ثُمَّ دَعَا الْعَبَّاسُ رَجُلَيْن، فَقَالَ: لِيَذْهَبْ أَحَدُكُمَا إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاح، وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَضْرَحُ لِأَهْلِ مَكَّةَ، وَلْيَذْهَبْ الْآخَرُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ بْنِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَلْحَدُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ الْعَبَّاسُ لَهُمَا حِينَ سَرَّحَهُمَا: اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ , قَالَ: فَذَهَبَا، فَلَمْ يَجِدْ صَاحِبُ أَبِي عُبَيْدَةَ أَبَا عُبَيْدَةَ، وَوَجَدَ صَاحِبُ أَبِي طَلْحَة أَبَا طَلْحَةَ، فَجَاءَ بِهِ، فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".