5.
From the Musnad of Banu Hashim
٥-
ومن مسند بني هاشم
The Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them both)
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbasa | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Abi Nadharah | Al-Mundhir ibn Malik al-'Awfi | Trustworthy |
| Ali ibn Zayd | Ali ibn Zayd al-Qurashi | Weak in Hadith |
| Hammad ibn Salma | Hammad ibn Salamah al-Basri | His memorization changed a little at the end of his life, trustworthy, devout |
| Affan | Uffan ibn Muslim al-Bahili | Trustworthy, Sound |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنُ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| أَبِي نَضْرَةَ | المنذر بن مالك العوفي | ثقة |
| عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ | علي بن زيد القرشي | ضعيف الحديث |
| حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ | حماد بن سلمة البصري | تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد |
| عَفَّانُ | عفان بن مسلم الباهلي | ثقة ثبت |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 2546
Abu Nadrah (may Allah have mercy on him) reported that once, while delivering a sermon from the pulpit of the mosque of Basra, Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Every prophet had at least one prayer that was granted to them in this world, but I have saved my prayer for the intercession of my Ummah on the Day of Judgment. I will be the leader of all the children of Adam on the Day of Judgment, and I am not proud of it. I will be the first person to be raised from the earth, and I am not proud of it. The banner of praise will be in my hand, and I am not proud of it. Adam (peace be upon him) and all others will be under my banner, and I am not proud of it. The Day of Judgment will seem very long to people, and they will say to one another, 'Let us go to Adam, the father of mankind, that he may intercede for us with our Lord so that He may begin our reckoning.' So they will all come to Adam and say, 'O Adam! You are the one whom Allah created with His own hand, made to dwell in His Paradise, and caused His angels to prostrate to you. Intercede with our Lord so that He may begin our reckoning.' He will say, 'I am not fit for this task. I was expelled from Paradise because of my mistake, and today I am only concerned about myself. However, you should go to Noah, who is the root of all the prophets.' So all of creation and all of mankind will come to Noah and say, 'O Noah! Intercede with our Lord so that He may begin our reckoning.' He will say, 'I am not fit for this task. I made a supplication due to which the people of the earth were drowned, and today I am only concerned about myself. However, you should go to Abraham, the Khalil of Allah.' So they will all come to Abraham and say, 'O Abraham! Intercede with our Lord so that He may begin our reckoning.' He will say, 'I am not fit for this task. I uttered words with a double meaning three times during the time of Islam, which meant 'Allah' (once when he pretended to be sick, another time when he said that the idols had been broken by their chief, and a third time when he went to the king and declared his wife to be his sister), and today I am only concerned about myself. However, you should go to Moses, whom Allah chose for His message and His word.' Now all the people will come to Moses and say, 'O Moses! You are the one whom Allah chose for His message, and He spoke to you directly. Intercede with your Lord to begin our reckoning.' He will say, 'I am not fit for this task. I killed a person without any retaliation, so today I am only concerned about myself. However, you should go to Jesus, who is the Spirit of Allah and the Word of Allah.' So all the people will go to Jesus and say, 'Intercede with your Lord so that He may begin our reckoning.' He will say, 'I am not fit for this task. People took me as a god besides Allah, so today I am only concerned about myself. However, tell me, if something is placed in a vessel that is sealed, can the contents of the vessel be obtained without breaking the seal?' The people will say, 'No.' Jesus will then say, 'Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) is the seal of all the prophets. Today, he is present here, and all his sins, past and future, have been forgiven (so go to him).' The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Then they will all come to me and say, 'O Muhammad! Intercede with your Lord to begin our reckoning.' The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) will say, 'Yes! I am fit for this task.' So much so that Allah will grant permission to whomever He wills and is pleased with. When Allah intends to judge among His creation, a caller will announce, 'Where is Ahmad (peace and blessings of Allah be upon him) and his Ummah?' We will have come last but will be brought forth first. We are the last Ummah but our reckoning will be done first, and all the other nations will make way for us. We will proceed with our foreheads shining from the effects of our ablution. Seeing this, the other nations will say, 'It seems as if all the people of this Ummah are prophets.' Anyway, I will reach the gate of Paradise, grab hold of its ring, and knock. A voice from inside will ask, 'Who is it?' I will say, 'It is Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him).' So the gate will be opened. I will then present myself before my Lord, who will be seated on His Throne. I will prostrate myself before Him and praise Him in a way that no one has praised Him before and no one will be able to praise Him after. Then it will be said to me, 'O Muhammad! Raise your head. What you ask for will be granted to you, what you say will be heard, and whomever you intercede for will be forgiven.' I will raise my head and say, 'My Lord! My Ummah, my Ummah.' It will be said, 'Remove from the Fire everyone who has in his heart even a mustard seed's weight of faith.' After this is done, I will return and prostrate myself before Allah again, praising Him as before. After the same question and answer, it will be said to me, 'Remove from the Fire everyone who has in his heart even a fraction of a mustard seed's weight of faith.' And the same will happen a third time."
Grade: Hasan
ابونضرہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ جامع بصرہ کے منبر پر خطبہ دیتے ہوئے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہر نبی کی کم از کم ایک دعا ایسی ضرور تھی جو انہوں نے دنیا میں پوری کروا لی، لیکن میں نے اپنی دعا کو قیامت کے دن اپنی امت کی شفاعت کے لئے ذخیرہ کر لیا ہے، میں قیامت کے دن تمام اولاد آدم کا سردار ہوں گا اور میں اس پر فخر نہیں کرتا، میں ہی وہ پہلا شخص ہوں گا جس سے زمین کو ہٹایا جائے گا اور میں اس پر بھی فخر نہیں کرتا، میرے ہی ہاتھ میں لواء الحمد (حمد کا جھنڈا) ہوگا اور میں اس پر بھی فخر نہیں کرتا، حضرت آدم علیہ السلام اور ان کے علاوہ سب لوگ میرے جھنڈے کے نیچے ہوں گے اور میں اس پر بھی فخر نہیں کرتا۔ قیامت کا دن لوگوں کو بہت لمبا محسوس ہوگا، وہ ایک دوسرے سے کہیں گے کہ آؤ، حضرت آدم علیہ السلام کے پاس چلتے ہیں، وہ ابوالبشر ہیں کہ وہ ہمارے پروردگار کے سامنے سفارش کر دیں تاکہ وہ ہمارا حساب کتاب شروع کر دے، چنانچہ سب لوگ حضرت آدم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور ان سے عرض کریں گے کہ اے آدم! آپ وہی تو ہیں جنہیں اللہ نے اپنے دست مبارک سے پیدا فرمایا، اپنی جنت میں ٹھہرایا، اپنے فرشتوں سے سجدہ کرایا، آپ پروردگار سے سفارش کر دیں کہ وہ ہمارا حساب شروع کر دے، وہ کہیں گے کہ میں اس کام کا اہل نہیں ہوں، مجھے میری ایک خطا کی وجہ سے جنت سے نکال دیا گیا تھا، آج تو مجھے صرف اپنی فکر ہے، البتہ تم حضرت نوح علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ جو تمام انبیاء علیہم السلام کی جڑ ہیں۔ چنانچہ ساری مخلوق اور تمام انسان حضرت نوح علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور ان سے عرض کریں گے کہ اے نوح! آپ ہمارے پروردگار سے سفارش کر دیں تاکہ وہ ہمارا حساب شروع کر دے، وہ فرمائیں گے کہ میں اس کام کا اہل نہیں ہوں، میں نے ایک دعا مانگی تھی جس کی وجہ سے زمین والوں کو غرق کر دیا گیا تھا، آج تو مجھے صرف اپنی فکر ہے، البتہ تم خلیل اللہ ابراہیم علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ۔ چنانچہ سب لوگ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوں گے اور عرض کریں گے کہ اے ابراہیم! آپ ہمارے رب سے سفارش کریں تاکہ وہ ہمارا حساب شروع کر دے، وہ فرمائیں گے کہ میں اس کام کا اہل نہیں ہوں، میں نے زمانہ اسلام میں تین مرتبہ ذو معنی لفظ بولے تھے جن سے مراد واللہ! دین ہی تھا (ایک تو اپنے آپ کو بیمار بتایا تھا، دوسرا یہ فرمایا تھا کہ ان بتوں کو ان کے بڑے نے توڑا ہے، اور تیسرا یہ کہ بادشاہ کے پاس پہنچ کر اپنی اہلیہ کو اپنی بہن قرار دیا تھا) آج تو مجھے صرف اپنی فکر ہے، البتہ تم حضرت موسی علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ، جنہیں اللہ نے اپنی پیغامبری اور اپنے کلام کے لئے منتخب فرمایا تھا۔ اب سارے لوگ حضرت موسی علیہ السلام کے پاس پہنچیں گے اور ان سے کہیں گے کہ اے موسی! آپ ہی تو ہیں جنہیں اللہ نے اپنی پیغمبری کے لئے منتخب کیا اور آپ سے بلا واسطہ کلام فرمایا، آپ اپنے پروردگار سے سفارش کر کے ہمارا حساب شروع کروا دیں، وہ فرمائیں گے کہ میں اس کام کا اہل نہیں ہوں، میں نے ایک شخص کو بغیر کسی نفس کے بدلے کے قتل کر دیا تھا، اس لئے آج تو مجھے صرف اپنی فکر ہے، البتہ تم حضرت عیسی علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ جو روح اللہ اور کلمۃ اللہ ہیں، چنانچہ سب لوگ حضرت عیسی علیہ السلام کے پاس جائیں گے اور ان سے عرض کریں گے کہ آپ اپنے پروردگار سے سفارش کر دیں تاکہ وہ ہمارا حساب شروع کر دے، وہ فرمائیں گے کہ میں اس کام کا اہل نہیں ہوں، لوگوں نے اللہ کو چھوڑ کر مجھے معبود بنا لیا تھا، اس لئے آج تو مجھے صرف اپنی فکر ہے، البتہ یہ بتاؤ کہ اگر کوئی چیز کسی ایسے برتن میں پڑی ہوئی ہو جس پر مہر لگی ہوئی ہو، کیا مہر توڑے بغیر اس برتن میں موجود چیز کو حاصل کیا جا سکتا ہے؟ لوگ کہیں گے: نہیں، اس پر حضرت عیسی علیہ السلام فرمائیں گے کہ حضرت محمد ﷺ تمام انبیاء علیہم السلام کی مہر ہیں، آج وہ یہاں موجود بھی ہیں اور ان کے اگلے پچھلے سارے گناہ معاف بھی ہو چکے ہیں (لہذا تم ان کے پاس جاؤ)۔“ نبی ﷺ نے فرمایا: ”پھر وہ سب میرے پاس آئیں گے اور عرض کریں گے: اے محمد ﷺ ! اپنے رب سے سفارش کر کے ہمارا حساب شروع کروا دیجئے، نبی ﷺ فرمائیں گے کہ ہاں! میں اس کا اہل ہوں، یہاں تک کہ اللہ ہر اس شخص کو اجازت دے دے جسے چاہے اور جس سے خوش ہو، جب اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق کے درمیان فیصلہ کرنے کا ارادہ فرمائیں گے تو ایک منادی اعلان کرے گا کہ احمد ﷺ اور ان کی امت کہاں ہے؟ ہم سب سے آخر میں آئے اور سب سے آگے ہوں گے، ہم سب سے آخری امت ہیں لیکن سب سے پہلے ہمارا حساب ہوگا اور ساری امتیں ہمارے لئے راستہ چھوڑ دیں گی اور ہم اپنے وضو کے اثرات سے روشن پیشانیوں کے ساتھ روانہ ہو جائیں گے، دوسری امتیں یہ دیکھ کر کہیں گی کہ اس امت کے تو سارے لوگ ہی نبی محسوس ہوتے ہیں۔ بہرحال! میں جنت کے دروازے پر پہنچ کر دروازے کا حلقہ پکڑ کر اسے کھٹکھٹاؤں گا، اندر سے پوچھا جائے گا کہ آپ کون ہیں؟ میں کہوں گا کہ میں محمد ہوں ( ﷺ ) چنانچہ دروازہ کھول دیا جائے گا، میں اپنے پروردگار کے حضور حاضر ہوں گا جو اپنے تخت پر رونق افروز ہوگا، میں اس کے سامنے سجدہ ریز ہو جاؤں گا اور اس کی ایسی تعریف کروں گا کہ مجھ سے پہلے کسی نے ایسی تعریف کی ہوگی اور نہ بعد میں کوئی کر سکے گا، پھر مجھ سے کہا جائے گا کہ ”اے محمد! سر تو اٹھایئے، آپ جو مانگیں گے آپ کو ملے گا، جو بات کہیں گے اس کی شنوائی ہوگی اور جس کی سفارش کریں گے قبول ہوگی“، میں اپنا سر اٹھا کر عرض کروں گا کہ پروردگار! میری امت، میری امت۔ ارشاد ہوگا کہ ”جس کے دل میں اتنے مثقال (راوی اس کی مقدار یاد نہیں رکھ سکے) کے برابر ایمان ہو، اسے جہنم سے نکال لیجئے“، ایسا کر چکنے کے بعد میں دوبارہ واپس آؤں گا اور اللہ کی بارگاہ میں سجدہ ریز ہو کر حسب سابق اس کی تعریف کروں گا اور مذکورہ سوال جواب کے بعد مجھ سے کہا جائے گا کہ ”جس کے دل میں اتنے مثقال (پہلے سے کم مقدار میں) ایمان موجود ہو، اسے جہنم سے نکال لیجئے“، تیسری مرتبہ بھی اسی طرح ہوگا۔“
AbuNazarah rehmatullah alaih kahte hain keh aik martaba jame basra ke mimbar par khutba dete huye sayyidna Ibn Abbas razi Allah anhuma ne farmaya keh Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: "Har nabi ki kam az kam aik dua aisi zaroor thi jo unhon ne duniya mein poori karwa li, lekin maine apni dua ko qayamat ke din apni ummat ki shafaat ke liye zakhira kar liya hai, main qayamat ke din tamam aulad Adam ka sardar hounga aur main is par fakhr nahi karta, main hi woh pehla shakhs hounga jis se zameen ko hataya jayega aur main is par bhi fakhr nahi karta, mere hi hath mein liwa ul hamd (hamd ka jhanda) hoga aur main is par bhi fakhr nahi karta, Hazrat Adam alaihissalam aur un ke ilawa sab log mere jhande ke neeche honge aur main is par bhi fakhr nahi karta. Qayamat ka din logon ko bahut lamba mehsoos hoga, woh aik doosre se kahenge keh aao, Hazrat Adam alaihissalam ke pass chalte hain, woh abul bashar hain keh woh hamare parvardigaar ke samne sifarish kar den taakeh woh hamara hisab kitab shuru kar de, chunanche sab log Hazrat Adam alaihissalam ke pass aayenge aur un se arz karenge keh aye Adam! Aap wohi to hain jinho Allah ne apne dast mubarak se paida farmaya, apni jannat mein thahraya, apne firishton se sajda karaya, aap parvardigaar se sifarish kar den keh woh hamara hisab shuru kar de, woh kahenge keh main is kaam ka ahl nahi hun, mujhe meri ek khata ki wajah se jannat se nikal diya gaya tha, aaj to mujhe sirf apni fikr hai, albatta tum Hazrat Nuh alaihissalam ke pass chale jao jo tamam ambiya alaihimussalam ki jad hain. Chunanche sari makhlooq aur tamam insan Hazrat Nuh alaihissalam ke pass aayenge aur un se arz karenge keh aye Nuh! Aap hamare parvardigaar se sifarish kar den taakeh woh hamara hisab shuru kar de, woh farmaenge keh main is kaam ka ahl nahi hun, maine ek dua maangi thi jiski wajah se zameen walon ko gharq kar diya gaya tha, aaj to mujhe sirf apni fikr hai, albatta tum khalilullah Ibrahim alaihissalam ke pass chale jao. Chunanche sab log Hazrat Ibrahim alaihissalam ki khidmat mein hazir honge aur arz karenge keh aye Ibrahim! Aap hamare rab se sifarish karen taakeh woh hamara hisab shuru kar de, woh farmaenge keh main is kaam ka ahl nahi hun, maine zamana Islam mein teen martaba zo mani lafz bole the jin se murad wallah! Deen hi tha (ek to apne aap ko bimar bataya tha, doosra ye farmaya tha keh in buton ko in ke bade ne tora hai, aur teesra ye keh badshah ke pass pahunch kar apni ahlia ko apni behan karar diya tha) aaj to mujhe sirf apni fikr hai, albatta tum Hazrat Musa alaihissalam ke pass chale jao, jinho Allah ne apni paighambari aur apne kalaam ke liye muntakhib farmaya tha. Ab sare log Hazrat Musa alaihissalam ke pass pahunchenge aur un se kahenge keh aye Musa! Aap hi to hain jinho Allah ne apni paighambari ke liye muntakhib kiya aur aap se bila waste kalaam farmaya, aap apne parvardigaar se sifarish kar ke hamara hisab shuru karwa den, woh farmaenge keh main is kaam ka ahl nahi hun, maine ek shakhs ko baghair kisi nafs ke badle ke qatl kar diya tha, is liye aaj to mujhe sirf apni fikr hai, albatta tum Hazrat Isa alaihissalam ke pass chale jao jo roohullah aur kalimatullah hain, chunanche sab log Hazrat Isa alaihissalam ke pass jayenge aur un se arz karenge keh aap apne parvardigaar se sifarish kar den taakeh woh hamara hisab shuru kar de, woh farmaenge keh main is kaam ka ahl nahi hun, logon ne Allah ko chhor kar mujhe mabood bana liya tha, is liye aaj to mujhe sirf apni fikr hai, albatta ye batao keh agar koi cheez kisi aise bartan mein padi hui ho jis par mohar lagi hui ho, kya mohar tode baghair us bartan mein maujood cheez ko hasil kiya ja sakta hai? Log kahenge: nahi, is par Hazrat Isa alaihissalam farmaenge keh Hazrat Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) tamam ambiya alaihimussalam ki mohar hain, aaj woh yahan maujood bhi hain aur un ke agle peechle sare gunah maaf bhi ho chuke hain (lihaza tum un ke pass jao). Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Phir woh sab mere pass aayenge aur arz karenge: aye Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم)! Apne rab se sifarish kar ke hamara hisab shuru karwa dijiye, Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) farmaenge keh haan! Main is ka ahl hun, yahan tak keh Allah har us shakhs ko ijazat de de jise chahe aur jis se khush ho, jab Allah ta'ala apni makhlooq ke darmiyaan faisla karne ka irada farmaenge to ek munadi elaan karega keh Ahmed (صلى الله عليه وآله وسلم) aur un ki ummat kahan hai? Hum sab se akhir mein aaye aur sab se aage honge, hum sab se aakhri ummat hain lekin sab se pehle hamara hisab hoga aur sari ummaten hamare liye rasta chhor dengi aur hum apne wuzu ke asrat se roshan peshaniyon ke sath rawana ho jayenge, doosri ummaten ye dekh kar kahengi keh is ummat ke to sare log hi nabi mehsoos hote hain. Beharhaal! Main jannat ke darwaze par pahunch kar darwaze ka halqa pakad kar use khatkhataunga, andar se poocha jayega keh aap kaun hain? Main kahunga keh main Muhammad hun ((صلى الله عليه وآله وسلم)) chunanche darwaza khol diya jayega, main apne parvardigaar ke huzur hazir hounga jo apne takht par ronak afroz hoga, main uske samne sajda reez ho jaunga aur uski aisi tareef karunga keh mujh se pehle kisi ne aisi tareef ki hogi aur na baad mein koi kar sakega, phir mujh se kaha jayega keh "aye Muhammad! Sar to uthaiye, aap jo mangenge aap ko milega, jo baat kahenge us ki sunwai hogi aur jis ki sifarish karenge kubool hogi", main apna sar utha kar arz karunga keh parvardigaar! Meri ummat, meri ummat. Irshad hoga keh "jis ke dil mein itne misqal (rawi is ki miqdar yaad nahi rakh sake) ke barabar imaan ho, use jahannam se nikal lijiye", aisa kar chukne ke baad main dobara wapas aaunga aur Allah ki bargah mein sajda reez ho kar hasb sabiq us ki tareef karunga aur mazkora sawal jawab ke baad mujh se kaha jayega keh "jis ke dil mein itne misqal (pehle se kam miqdar mein) imaan maujood ho, use jahannam se nikal lijiye", teesri martaba bhi isi tarah hoga."
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ، فقَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا لَهُ دَعْوَةٌ قَدْ تَنَجَّزَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي قَدْ اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي، وَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ، وَلَا فَخْرَ، وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ، وَلَا فَخْرَ، آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي، وَلَا فَخْرَ , وَيَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى النَّاسِ، فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ، فَْيَشْفَعْ إِلَى رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَلاَمَ، فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ , أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي قَدْ أُخْرِجْتُ مِنَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا رَأْسَ النَّبِيِّينَ , فَيَأْتُونَ نُوحًا، فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي دَعَوْتُ بِدَعْوَةٍ أَغْرَقَتْ أَهْلَ الْأَرْضِ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ , فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام، فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي كَذَبْتُ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ كِذْبَاتٍ، وَاللَّهِ إِنْ حَاوَلَ بِهِنَّ إِلَّا عَنْ دِينِ اللَّهِ: قَوْلُهُ: إِنِّي سَقِيمٌ سورة الصافات آية 89 , وَقَوْلُهُ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ سورة الأنبياء آية 63 , وَقَوْلُهُ لِامْرَأَتِهِ حِينَ أَتَى عَلَى الْمَلِكِ: أُخْتِي، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام، الَّذِي اصْطَفَاهُ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَامِهِ , فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى، أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَكَ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ , فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي اتُّخِذْتُ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللَّهِ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنْ أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَتَاعٌ فِي وِعَاءٍ مَخْتُومٍ عَلَيْهِ، أَكَانَ يُقْدَرُ عَلَى مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ؟ قَالَ: فَيَقُولُونَ: لَا , قَالَ: فَيَقُولُ: إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَقَدْ حَضَرَ الْيَوْمَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ" , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَأَقُولُ: أَنَا لَهَا، حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، لِمَنْ شَاءَ وَيَرْضَى، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَصْدَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ؟ فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ، نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ، وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ، فَتُفْرَجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا، فَنَمْضِي غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ، فَتَقُولُ الْأُمَمُ: كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلُّهَا، فَنَأْتِي بَابَ الْجَنَّةِ، فَآخُذُ بِحَلْقَةِ الْبَابِ، فَأَقْرَعُ الْبَابَ، فَيُقَالُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: أَنَا مُحَمَّدٌ، فَيُفْتَحُ لِي، فَآتِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُرْسِيِّهِ أَوْ سَرِيرِهِ، شَكَّ حَمَّادٌ، فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي، وَلَيْسَ يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ , فَأَرْفَعُ رَأْسِي , فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي، أُمَّتِي , فَيَقُولُ: أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا، لَمْ يَحْفَظْ حَمَّادٌ، ثُمَّ أُعِودُ , فَأَسْجُدُ، فَأَقُولُ مَا قُلْتُ، فَيُقَالُ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ , فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي، أُمَّتِي , فَيَقُولُ: أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا، دُونَ الْأَوَّلِ، ثُمَّ أُعِودُ، فَأَسْجُدُ، فَأَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَيُقَالُ لِيَ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ , فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي، أُمَّتِي , فيَقولَ: أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا، دُونَ ذَلِكَ".