5.
From the Musnad of Banu Hashim
٥-
ومن مسند بني هاشم
The Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them both)
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbasa | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Anas ibn Malik | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| Abi Nadharah | Al-Mundhir ibn Malik al-'Awfi | Trustworthy |
| Thābit al-Bunnānī | Thaabit ibn Aslam al-Banani | Trustworthy |
| Ali ibn Zayd | Ali ibn Zayd al-Qurashi | Weak in Hadith |
| Hammad ibn Salma | Hammad ibn Salamah al-Basri | His memorization changed a little at the end of his life, trustworthy, devout |
| Hammad ibn Salma | Hammad ibn Salamah al-Basri | His memorization changed a little at the end of his life, trustworthy, devout |
| Hasan | Al-Hasan ibn Musa al-Ashib | Thiqah (Trustworthy) |
| Hasan | Al-Hasan ibn Musa al-Ashib | Thiqah (Trustworthy) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنُ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| أَبِي نَضْرَةَ | المنذر بن مالك العوفي | ثقة |
| ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ | ثابت بن أسلم البناني | ثقة |
| عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ | علي بن زيد القرشي | ضعيف الحديث |
| حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ | حماد بن سلمة البصري | تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد |
| حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ | حماد بن سلمة البصري | تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد |
| حَسَنٌ | الحسن بن موسى الأشيب | ثقة |
| حَسَنٌ | الحسن بن موسى الأشيب | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 2692
Abu Nadra (may Allah have mercy on him) narrated that once, while delivering a sermon from the pulpit of the mosque of Basra, Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Every Prophet definitely had at least one prayer that was granted in this world, but I have saved my prayer for the intercession of my Ummah on the Day of Judgment. On the Day of Judgment, I will be the leader of all the children of Adam, and I do not take pride in it. I will be the first person from whom the earth will be removed, and I do not take pride in it. The banner of praise (Liwa'ul-Hamd) will be in my hand, and I do not take pride in it. Prophet Adam (peace be upon him) and everyone else will be under my banner, and I do not take pride in it. The Day of Judgment will seem very long to people. They will say to each other, 'Let's go to Prophet Adam (peace be upon him), he is the father of mankind, so that he may intercede with our Lord to start our reckoning.' So, all the people will come to Prophet Adam (peace be upon him) and say, 'O Adam! You are the one whom Allah created with His blessed hands, made reside in His Paradise, made His angels prostrate to you, please intercede with the Lord to begin our reckoning.' He will say, 'I am not worthy of this task. I was expelled from Paradise because of one mistake. Today, I am only concerned about myself. However, you should go to Prophet Noah (peace be upon him), who is the root of all Prophets.' So, all creatures and all humans will go to Prophet Noah (peace be upon him) and say, 'O Noah! Please intercede with our Lord to begin our reckoning.' He will say, 'I am not worthy of this task. I had asked for a prayer, due to which the people of the earth were drowned. Today, I am only concerned about myself. However, you should go to Khalilullah, Prophet Abraham (peace be upon him).' So, all the people will go to Prophet Abraham (peace be upon him) and say, 'O Abraham! Please intercede with our Lord to begin our reckoning.' He will say, 'I am not worthy of this task. I had uttered three ambiguous statements during the time of Islam, the intent of which was only Allah! (One was that he pretended to be sick, the second was that he said that the biggest of these idols had broken them, and the third was that when he reached the king, he declared his wife as his sister). Today, I am only concerned about myself. However, you should go to Prophet Moses (peace be upon him), whom Allah chose for His Prophethood and His word.' Now, all the people will go to Prophet Moses (peace be upon him) and say, 'O Moses! You are the one whom Allah chose for His Prophethood, and spoke to you directly. Please intercede with your Lord to begin our reckoning.' He will say, 'I am not worthy of this task. I had killed a person without any retaliation. Therefore, today I am only concerned about myself. However, you should go to Prophet Jesus (peace be upon him), who is the Spirit of Allah and the Word of Allah.' So, all the people will go to Prophet Jesus (peace be upon him) and say, 'Please intercede with your Lord to begin our reckoning.' He will say, 'I am not worthy of this task. People abandoned Allah and made me their god. Therefore, today I am only concerned about myself. However, tell me, if something is placed in a vessel that is sealed, can the thing inside the vessel be obtained without breaking the seal?' The people will say, 'No.' Upon this, Prophet Jesus (peace be upon him) will say, 'Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) is the seal of all the Prophets (peace be upon them). Today, he is present here, and all his sins, past and future, have been forgiven (so you should go to him).'” The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, “Then all of them will come to me and say, 'O Muhammad! Please intercede with your Lord to begin our reckoning.' The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) will say, 'Yes! I am worthy of this task.' Until Allah grants permission to everyone He wills and is pleased with. When Allah Almighty intends to judge between His creation, a caller will announce, 'Where are Ahmad (peace and blessings of Allah be upon him) and his Ummah?' We will be the last to come and the first to go. We are the last Ummah, but our reckoning will be first, and all the nations will make way for us, and we will proceed with our foreheads shining from the effects of our ablution. Seeing this, the other nations will say, 'It seems as if every single person in this Ummah is a Prophet.' Anyway, I will reach the gate of Paradise, grab the ring of the gate, and knock on it. It will be asked from inside, 'Who is it?' I will say, 'It is Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him).' So, the gate will be opened. I will present myself before my Lord, who will be gracing His Throne. I will prostrate before Him and praise Him in a way that no one has ever praised Him before me, nor will anyone be able to after me. Then it will be said to me, 'O Muhammad! Raise your head. Whatever you ask for will be granted to you, whatever you say will be heard, and whoever you intercede for will be accepted.' I will raise my head and say, 'My Lord! My Ummah, my Ummah.' He will say, 'Remove from Hellfire everyone who has even an atom's weight of faith in their heart.' After doing this, I will return again and prostrate before Allah and praise Him as before. After the aforementioned questions and answers, it will be said to me, 'Remove from Hellfire everyone who has even an atom's weight of faith in their heart (a lesser amount than before).' The same will happen a third time.”
Grade: Hasan
ابونضرہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ جامع بصرہ کے منبر پر خطبہ دیتے ہوئے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہر نبی کی کم از کم ایک دعا ایسی ضرور تھی جو انہوں نے دنیا میں پوری کروا لی، لیکن میں نے اپنی دعا کو قیامت کے دن اپنی امت کی شفاعت کے لئے ذخیرہ کر لیا ہے، میں قیامت کے دن تمام اولاد آدم کا سردار ہوں گا اور میں اس پر فخر نہیں کرتا، میں ہی وہ پہلا شخص ہوں گا جس سے زمین کو ہٹایا جائے گا اور میں اس پر بھی فخر نہیں کرتا، میرے ہی ہاتھ میں لواء الحمد (حمد کا جھنڈا) ہوگا اور میں اس پر بھی فخر نہیں کرتا، حضرت آدم علیہ السلام اور ان کے علاوہ سب لوگ میرے جھنڈے کے نیچے ہوں گے اور میں اس پر بھی فخر نہیں کرتا۔ قیامت کا دن لوگوں کو بہت لمبا محسوس ہوگا، وہ ایک دوسرے سے کہیں گے کہ آؤ، حضرت آدم علیہ السلام کے پاس چلتے ہیں، وہ ابوالبشر ہیں کہ وہ ہمارے پروردگار کے سامنے سفارش کر دیں تاکہ وہ ہمارا حساب کتاب شروع کر دے، چنانچہ سب لوگ حضرت آدم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور ان سے عرض کریں گے کہ اے آدم! آپ وہی تو ہیں جنہیں اللہ نے اپنے دست مبارک سے پیدا فرمایا، اپنی جنت میں ٹھہرایا، اپنے فرشتوں سے سجدہ کرایا، آپ پروردگار سے سفارش کر دیں کہ وہ ہمارا حساب شروع کر دے، وہ کہیں گے کہ میں اس کام کا اہل نہیں ہوں، مجھے میری ایک خطا کی وجہ سے جنت سے نکال دیا گیا تھا، آج تو مجھے صرف اپنی فکر ہے، البتہ تم حضرت نوح علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ جو تمام انبیاء کی جڑ ہیں۔ چنانچہ ساری مخلوق اور تمام انسان حضرت نوح علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور ان سے عرض کریں گے کہ اے نوح! آپ ہمارے پروردگار سے سفارش کر دیں تاکہ وہ ہمارا حساب شروع کر دے، وہ فرمائیں گے کہ میں اس کام کا اہل نہیں ہوں، میں نے ایک دعا مانگی تھی جس کی وجہ سے زمین والوں کو غرق کر دیا گیا تھا، آج تو مجھے صرف اپنی فکر ہے، البتہ تم خلیل اللہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ۔ چنانچہ سب لوگ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی خدمت میں حاضر ہوں گے اور عرض کریں گے کہ اے ابراہیم! آپ ہمارے رب سے سفارش کریں تاکہ وہ ہمارا حساب شروع کر دے، وہ فرمائیں گے کہ میں اس کام کا اہل نہیں ہوں، میں نے زمانہ اسلام میں تین مرتبہ ذو معنی لفظ بولے تھے جن سے مراد واللہ! دین ہی تھا (ایک تو اپنے آپ کو بیمار بتایا تھا، دوسرا یہ فرمایا تھا کہ ان بتوں کو ان کے بڑے نے توڑا ہے، اور تیسرا یہ کہ بادشاہ کے پاس پہنچ کر اپنی اہلیہ کو اپنی بہن قرار دیا تھا)، آج تو مجھے صرف اپنی فکر ہے، البتہ تم حضرت موسیٰ علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ، جنہیں اللہ نے اپنی پیغامبری اور اپنے کلام کے لئے منتخب فرمایا تھا۔ اب سارے لوگ حضرت موسیٰ علیہ السلام کے پاس پہنچیں گے اور ان سے کہیں گے کہ اے موسیٰ! آپ ہی تو ہیں جنہیں اللہ نے اپنی پیغمبری کے لئے منتخب کیا اور آپ سے بلا واسطہ کلام فرمایا، آپ اپنے پروردگار سے سفارش کر کے ہمارا حساب شروع کروا دیں، وہ فرمائیں گے کہ میں اس کام کا اہل نہیں ہوں، میں نے ایک شخص کو بغیر کسی نفس کے بدلے کے قتل کر دیا تھا، اس لئے آج تو مجھے صرف اپنی فکر ہے، البتہ تم حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے پاس چلے جاؤ جو روح اللہ اور کلمۃ اللہ ہیں، چنانچہ سب لوگ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے پاس جائیں گے اور ان سے عرض کریں گے کہ آپ اپنے پروردگار سے سفارش کر دیں تاکہ وہ ہمارا حساب شروع کر دے، وہ فرمائیں گے کہ میں تو اس کام کا اہل نہیں ہوں، لوگوں نے اللہ کو چھوڑ کر مجھے معبود بنا لیا تھا، اس لئے آج تو مجھے صرف اپنی فکر ہے، البتہ یہ بتاؤ کہ اگر کوئی چیز کسی ایسے برتن میں پڑی ہوئی ہو جس پر مہر لگی ہوئی ہو، کیا مہر توڑے بغیر اس برتن میں موجود چیز کو حاصل کیا جا سکتا ہے؟ لوگ کہیں گے: نہیں، اس پر حضرت عیسیٰ علیہ السلام فرمائیں گے کہ حضرت محمد ﷺ تمام انبیاء (علیہم السلام) کی مہر ہیں، آج وہ یہاں موجود بھی ہیں اور ان کے اگلے پچھلے سارے گناہ معاف بھی ہو چکے ہیں (لہذا تم ان کے پاس جاؤ)۔“ نبی ﷺ نے فرمایا: ”پھر وہ سب میرے پاس آئیں گے اور عرض کریں گے: اے محمد ﷺ ! اپنے رب سے سفارش کر کے ہمارا حساب شروع کروا دیجئے“، نبی ﷺ فرمائیں گے: ”ہاں! میں اس کا اہل ہوں، یہاں تک کہ اللہ ہر اس شخص کو اجازت دے دے جسے چاہے اور جس سے خوش ہو، جب اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق کے درمیان فیصلہ کرنے کا ارادہ فرمائیں گے تو ایک منادی اعلان کرے گا کہ احمد ( ﷺ ) اور ان کی امت کہاں ہے؟ ہم سب سے آخر میں آئے اور سب سے آگے ہوں گے، ہم سب سے آخری امت ہیں لیکن سب سے پہلے ہمارا حساب ہوگا اور ساری امتیں ہمارے لئے راستہ چھوڑ دیں گی اور ہم اپنے وضو کے اثرات سے روشن پیشانیوں کے ساتھ روانہ ہو جائیں گے، دوسری امتیں یہ دیکھ کر کہیں گی کہ اس امت کے تو سارے لوگ ہی نبی محسوس ہوتے ہیں۔ بہرحال! میں جنت کے دروازے پر پہنچ کر دروازے کا حلقہ پکڑ کر اسے کھٹکھٹاؤں گا، اندر سے پوچھا جائے گا کہ آپ کون ہیں؟ میں کہوں گا کہ میں محمد ہوں ( ﷺ ) چنانچہ دروازہ کھول دیا جائے گا، میں اپنے پروردگار کے حضور حاضر ہوں گا جو اپنے تخت پر رونق افروز ہوگا، میں اس کے سامنے سجدہ ریز ہو جاؤں گا اور اس کی ایسی تعریف کروں گا کہ مجھ سے پہلے کسی نے ایسی تعریف کی ہوگی اور نہ بعد میں کوئی کر سکے گا، پھر مجھ سے کہا جائے گا کہ ”اے محمد! سر تو اٹھایئے، آپ جو مانگیں گے آپ کو ملے گا، جو بات کہیں گے اس کی شنوائی ہوگی اور جس کی سفارش کریں گے قبول ہوگی“، میں اپنا سر اٹھا کر عرض کروں گا کہ پروردگار! میری امت، میری امت۔ ارشاد ہوگا کہ ”جس کے دل میں اتنے مثقال (راوی اس کی مقدار یاد نہیں رکھ سکے) کے برابر ایمان ہو، اسے جہنم سے نکال لیجئے“، ایسا کر چکنے کے بعد میں دوبارہ واپس آؤں گا اور اللہ کی بارگاہ میں سجدہ ریز ہو کر حسب سابق اس کی تعریف کروں گا اور مذکورہ سوال جواب کے بعد مجھ سے کہا جائے گا کہ ”جس کے دل میں اتنے مثقال (پہلے سے کم مقدار میں) ایمان موجود ہو، اسے جہنم سے نکال لیجئے“، تیسری مرتبہ بھی اسی طرح ہوگا۔“
Abunazrah rehmatullah alaih kahte hain ke aik martaba jame basra ke mimbar par khutba dete huye syedna ibn abbas razi allaho anhuma ne farmaya ke rasool allah sallallaho alaihi wasallam ne irshad farmaya: "har nabi ki kam az kam aik dua aisi zaroor thi jo unhon ne duniya mein poori karwa li, lekin maine apni dua ko qayamat ke din apni ummat ki shafaat ke liye zakhira kar liya hai, main qayamat ke din tamam aulad adam ka sardar hounga aur main is par fakhr nahi karta, main hi woh pehla shakhs hounga jis se zameen ko hataya jayega aur main is par bhi fakhr nahi karta, mere hi hath mein liwa ul hamd (hamd ka jhanda) hoga aur main is par bhi fakhr nahi karta, hazrat adam alaihissalam aur un ke alawa sab log mere jhande ke neeche honge aur main is par bhi fakhr nahi karta. Qayamat ka din logon ko bohat lamba mehsoos hoga, woh aik doosre se kahenge ke aao, hazrat adam alaihissalam ke pass chalte hain, woh abul bashar hain ke woh hamare parvardigaar ke samne sifarish kar dein take woh hamara hisab kitab shuru kar de, chunanche sab log hazrat adam alaihissalam ke pass aayenge aur un se arz karenge ke aye adam! Aap wohi to hain jinhoon allah ne apne dast mubarak se paida farmaya, apni jannat mein thahraya, apne farishton se sajda karaya, aap parvardigaar se sifarish kar dein ke woh hamara hisab shuru kar de, woh kahenge ke main is kaam ka ahel nahi hoon, mujhe meri aik khata ki wajah se jannat se nikal diya gaya tha, aaj to mujhe sirf apni fikr hai, albatta tum hazrat nooh alaihissalam ke pass chale jao jo tamam ambia ki jad hain. Chunanche sari makhlooq aur tamam insan hazrat nooh alaihissalam ke pass aayenge aur un se arz karenge ke aye nooh! Aap hamare parvardigaar se sifarish kar dein take woh hamara hisab shuru kar de, woh farmaenge ke main is kaam ka ahel nahi hoon, maine aik dua maangi thi jis ki wajah se zameen walon ko gharq kar diya gaya tha, aaj to mujhe sirf apni fikr hai, albatta tum khalilullah hazrat ibrahim alaihissalam ke pass chale jao. Chunanche sab log hazrat ibrahim alaihissalam ki khidmat mein hazir honge aur arz karenge ke aye ibrahim! Aap hamare rab se sifarish karen take woh hamara hisab shuru kar de, woh farmaenge ke main is kaam ka ahel nahi hoon, maine zamana islam mein teen martaba zo mani lafz bole the jin se murad wallh! Deen hi tha (aik to apne aap ko bimar bataya tha, doosra ye farmaya tha ke un buton ko un ke bade ne tora hai, aur teesra ye ke badshah ke pass pahonch kar apni ahliya ko apni behen karar diya tha), aaj to mujhe sirf apni fikr hai, albatta tum hazrat musa alaihissalam ke pass chale jao, jinhoon allah ne apni paighambari aur apne kalaam ke liye muntakhib farmaya tha. Ab sare log hazrat musa alaihissalam ke pass pahonchenge aur un se kahenge ke aye musa! Aap hi to hain jinhoon allah ne apni paighambari ke liye muntakhib kiya aur aap se bila vasita kalaam farmaya, aap apne parvardigaar se sifarish kar ke hamara hisab shuru karwa dein, woh farmaenge ke main is kaam ka ahel nahi hoon, maine aik shakhs ko baghair kisi nafs ke badle ke qatl kar diya tha, is liye aaj to mujhe sirf apni fikr hai, albatta tum hazrat isa alaihissalam ke pass chale jao jo roohullah aur kalimatullah hain, chunanche sab log hazrat isa alaihissalam ke pass jayenge aur un se arz karenge ke aap apne parvardigaar se sifarish kar dein take woh hamara hisab shuru kar de, woh farmaenge ke main to is kaam ka ahel nahi hoon, logon ne allah ko chhor kar mujhe mabood bana liya tha, is liye aaj to mujhe sirf apni fikr hai, albatta ye batao ke agar koi cheez kisi aise bartan mein padi hui ho jis par mohar lagi hui ho, kya mohar tore baghair us bartan mein mojood cheez ko hasil kiya ja sakta hai? Log kahenge: nahi, is par hazrat isa alaihissalam farmaenge ke hazrat muhammad sallallaho alaihi wasallam tamam ambia (alaihimussalam) ki mohar hain, aaj woh yahan mojood bhi hain aur un ke agle piche sare gunah maaf bhi ho chuke hain (lehaza tum un ke pass jao). Nabi sallallaho alaihi wasallam ne farmaya: "phir woh sab mere pass aayenge aur arz karenge: aye muhammad sallallaho alaihi wasallam! Apne rab se sifarish kar ke hamara hisab shuru karwa dijiye", nabi sallallaho alaihi wasallam farmaenge: "haan! Main is ka ahel hoon, yahan tak ke allah har us shakhs ko ijazat de de jise chahe aur jis se khush ho, jab allah ta'ala apni makhlooq ke darmiyaan faisla karne ka irada farmaenge to aik munadi elaan karega ke ahmad (sallallaho alaihi wasallam) aur un ki ummat kahan hai? Hum sab se akhir mein aaye aur sab se aage honge, hum sab se akhiri ummat hain lekin sab se pehle hamara hisab hoga aur sari ummaten hamare liye rasta chhor dengi aur hum apne wuzu ke asrat se roshan peshaniyon ke sath rawana ho jayenge, doosri ummaten ye dekh kar kahengi ke is ummat ke to sare log hi nabi mehsoos hote hain. Beharhaal! Main jannat ke darwaze par pahonch kar darwaze ka halqa pakad kar use khatkhataunga, andar se poocha jayega ke aap kaun hain? Main kahunga ke main muhammad hoon (sallallaho alaihi wasallam) chunanche darwaza khol diya jayega, main apne parvardigaar ke huzoor hazir hounga jo apne takht par ronak afroz hoga, main us ke samne sajda riz ho jaunga aur us ki aisi tareef karoonga ke mujh se pehle kisi ne aisi tareef ki hogi aur na baad mein koi kar sakega, phir mujh se kaha jayega ke "aye muhammad! Sar to uthaiye, aap jo mangenge aap ko milega, jo baat kahenge us ki shanawai hogi aur jis ki sifarish karenge kubool hogi", main apna sar utha kar arz karunga ke parvardigaar! Meri ummat, meri ummat. Irshad hoga ke "jis ke dil mein itne misqal (rawi is ki miqdar yaad nahi rakh sake) ke barabar imaan ho, use jahannam se nikal lijiye", aisa kar chukne ke baad main dobara wapas aaunga aur allah ki bargah mein sajda riz ho kar hasb sabiq us ki tareef karoonga aur mazkora sawal jawab ke baad mujh se kaha jayega ke "jis ke dil mein itne misqal (pehle se kam miqdar mein) imaan mojood ho, use jahannam se nikal lijiye", teesri martaba bhi isi tarah hoga."
حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا لَهُ دَعْوَةٌ تَنَجَّزَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي، وَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا فَخْرَ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُ عَنْهُ الْأَرْضُ، وَلَا فَخْرَ، وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ، وَلَا فَخْرَ، آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي , قَالَ: وَيَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى النَّاسِ، حَتَّى يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ، فَيَشْفَعَ لَنَا إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام، فَيَقُولُونَ: يَا آدَمُ , أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي قَدْ أُخْرِجْتُ مِنَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا رَأْسَ النَّبِيِّينَ , فَيَأْتُونَ نُوحًا، فَيَقُولُونَ: يَا نُوحُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ دَعْوَةً غَرَّقَتْ أَهْلَ الْأَرْضِ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَام , قَالَ: فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُونَ: يَا إِبْرَاهِيمُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي قَدْ كَذَبْتُ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ كِذْبَاتٍ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ حَاوَلَ بِهِنَّ إِلَّا عَنْ دِينِ اللَّهِ، قَوْلُهُ: إِنِّي سَقِيمٌ سورة الصافات آية 89 , وَقَوْلُهُ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا سورة الأنبياء آية 63 , وَقَوْلُهُ لِامْرَأَتِهِ: إِنَّهَا أُخْتِي، وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام، الَّذِي اصْطَفَاهُ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَامِهِ , فَيَأْتُونَ مُوسَى , فَيَقُولُونَ: يَا مُوسَى، أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَكَ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي، وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى، رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فَيَقُولُونَ: يَا عِيسَى، أَنْتَ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَيَقُولُ: إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ، إني قَدْ اتُّخِذْتُ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللَّهِ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي , ثُمَّ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَتَاعٌ فِي وِعَاءٍ قَدْ خُتِمَ عَلَيْهِ، أَكَانَ يُقْدَرُ عَلَى مَا فِي الْوِعَاءِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ؟ فَيَقُولُونَ: لَا , فَيَقُولُ: إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَاتَمَ النَّبِيِّينَ، قَدْ حَضَرَ الْيَوْمَ، وَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ" , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" فَيَأْتُونِي، فَيَقُولُونَ: يَا مُحَمَّدُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا , فَأَقُولُ: نَعَمْ أَنَا لَهَا، حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَصْدَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ؟ فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ، فَنَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ، وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ، فَتُفْرَجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا، فَنَمْضِي غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ، وَتَقُولُ الْأُمَمُ: كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلُّهَا , قَالَ: ثُمَّ آتِي بَابَ الْجَنَّةِ، فَآخُذُ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ، فَأَقْرَعُ الْبَابَ، فَيُقَالُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ مُحَمَّدٌ، فَيُفْتَحُ لِي، فَأَرَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ عَلَى كُرْسِيِّهِ أَوْ سَرِيرِهِ فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا، وَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي، وَلَا يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي، فَيُقَالُ لي: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ تُسْمَعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ , قَالَ: فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي، أُمَّتِي , فَيُقَالُ لِي: أَخْرِجْ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا , فَأُخْرِجُهُمْ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَخِرُّ سَاجِدًا، وَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي، وَلَا يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي، فَيُقَالُ لِي: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وَسَلْ تُعْطَهْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ , فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أُمَّتِي، أُمَّتِي , فَيُقَالُ: أَخْرِجْ مَنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا , فَأُخْرِجُهُمْ" , قَالَ: وَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ مِثْلَ هَذَا أَيْضًا.