6.
Musnad of the Companions Who Narrated Abundantly
٦-
مسند المكثرين من الصحابة
The Musnad of Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them both)
مسنَد عَبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنهمَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd Allah ibn Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Salim ibn Abd Allah | Salem ibn Abdullah al-Adawi | Trustworthy, Reliable |
| Abi-hi | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Sālim | Salem ibn Abdullah al-Adawi | Trustworthy, Reliable |
| Ibn Shihab al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| An-Nu'man ibn Rashid al-Jaziri | Al-Nu'man ibn Rashid Al-Jazari | Weak in Hadith |
| Ibn Shihab | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Ibn Thawban | Abdur Rahman bin Thabit Al-Anasi | Truthful, makes mistakes, became confused and accused of fatalism |
| Abd ar-Razzaq ibn Umar ath-Thaqafi | Abd al-Razzaq ibn Umar al-Thaqafi | Abandoned in Hadith |
| Al-Walid ibn Muslim | Al-Walid ibn Muslim al-Qurashi | Trustworthy |
| Al-Walid | Al-Walid ibn Muslim al-Qurashi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ | سالم بن عبد الله العدوي | ثقة ثبت |
| أَبِيهِ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| سَالِمٍ | سالم بن عبد الله العدوي | ثقة ثبت |
| ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ الْجَزَرِيَّ | النعمان بن راشد الجزري | ضعيف الحديث |
| ابْنَ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| ابْنُ ثَوْبَانَ | عبد الرحمن بن ثابت العنسي | صدوق يخطئ اختلط ورمي بالقدر |
| عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عُمَرَ الثَّقَفِيِّ | عبد الرزاق بن عمر الثقفي | متروك الحديث |
| الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ | الوليد بن مسلم القرشي | ثقة |
| الْوَلِيدُ | الوليد بن مسلم القرشي | ثقة |
Musnad Ahmad ibn Hanbal 4967
It is narrated on the authority of Sayyiduna Ibn Umar (Allah be pleased with them both) that he said: I was present with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) on the occasion of Eid, and he (peace and blessings of Allah be upon him) offered the prayer without Adhan and Iqamah. Then I was present with Sayyiduna Abu Bakr (Allah be pleased with him) on the occasion of Eid, and he offered the prayer without Adhan and Iqamah. Then I was present with Sayyiduna Umar (Allah be pleased with him) on the occasion of Eid, and he offered the prayer without Adhan and Iqamah. Then I was present with Sayyiduna Uthman (Allah be pleased with him) on the occasion of Eid, and he offered the prayer without Adhan and Iqamah.
Grade: Sahih
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ میں عید کے موقع پر نبی ﷺ کے ساتھ موجود رہا ہوں، آپ ﷺ نے بغیر اذان و اقامت کے نماز پڑھائی، پھر میں عید کے موقع پر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ساتھ موجود رہا ہوں آپ نے بغیر اذان و اقامت کے نماز پڑھائی، پھر میں عید کے موقع پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ موجود رہا ہوں آپ نے بغیر اذان و اقامت کے نماز پڑھائی، پھر میں عید کے موقع پر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ موجود ر ہا ہوں آپ نے بغیر اذان و اقامت کے نماز پڑھائی۔
Sayyida Ibn Umar RA se marvi hai ki main Eid ke mauke par Nabi SAW ke sath maujood raha hun, aap SAW ne baghair azaan o iqamat ke namaz parhai, phir main Eid ke mauke par Sayyida Abubakar RA ke sath maujood raha hun aap ne baghair azaan o iqamat ke namaz parhai, phir main Eid ke mauke par Sayyida Umar RA ke sath maujood raha hun aap ne baghair azaan o iqamat ke namaz parhai, phir main Eid ke mauke par Sayyida Usman RA ke sath maujood raha hun aap ne baghair azaan o iqamat ke namaz parhai.
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عُمَرَ الثَّقَفِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يُخْبِرُ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،" فَصَلَّى بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، قال: ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَصَلَّى بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ، فَصَلَّى بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ، ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ، فَصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ".