Chapter on Removing Henna When It Prevents Water during Ablution
باب في نزع الخضاب عند الوضوء إذا كان يمنع الماء
Sunan al-Kubra Bayhaqi 364
(364) Regarding the woman who performs ablution while having hair dye on, Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) said: "She should remove it and she should be forced to do so."
(b) Abu Ubaid said: “What she (may Allah be pleased with her) meant by her saying ‘she should be forced to do so’ is that she should keep her away from herself."
Grade: Sahih
(٣٦٤) سیدہ عائشہ (رض) اس عورت کے بارے میں جو وضو کرتی ہے اور اس پر خضاب ہو فرماتی ہیں کہ وہ اس کو اتار دے اور اس کو مجبور کر دے ۔
(ب) ابو عبید فرماتے ہیں کہ آپ (رض) کے ارشاد ” اس کو مجبور کر دے “ سے ان کی مراد یہ ہے کہ اسے اپنے سے دور کر دے۔
(364) Syeda Ayesha (RA) is aurat ke bare mein jo wuzu karti hai aur is par khuzab ho farmati hain ke woh is ko utaar de aur is ko majboor kar de.
(b) Abu Ubaid farmate hain ke aap (RA) ke irshad "is ko majboor kar de" se un ki murad ye hai ke ise apne se door kar de.
Ibn Abi Najih (365) said: It was narrated to me by the one who heard it from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) that it reached me or it was mentioned to me that women apply henna and then they wipe over their henna when they make ablution for prayer. I would rather have their hand cut off with a knife than that I do this.
Grade: Da'if
(٣٦٥) ابن ابی نجیع فرماتے ہیں : مجھے اس شخص نے بیان کیا جس نے سیدہ عائشہ (رض) سے سنا کہ مجھ کو یہ بات پہنچی ہے یا مجھے یہ ذکر کیا گیا ہے کہ عورتیں خضاب لگاتی ہیں، پھر کوئی اپنے خضاب پر مسح کرتی ہے جب وہ نماز کے لیے وضو کرتی ہے، ان کا ہاتھ چھری کے ساتھ کاٹ دیا جائے یہ مجھ کو زیادہ اچھا لگتا ہے اس سے کہ میں یہ کروں۔
365 Ibn e Abi Najeh farmate hain: mujhe is shakhs ne bayan kya jis ne Sayyidah Ayesha (Raz) se suna ke mujh ko ye baat pahunchi hai ya mujhe ye zikar kya gaya hai ke aurtain khuzab lagati hain, phir koi apne khuzab par masah karti hai jab wo namaz ke liye wuzu karti hai, un ka hath churi ke sath kaat diya jaye ye mujhe zyada achha lagta hai is se ke main ye karoon.
Abu Al-'Aliyah or someone else narrated a hadith that he asked Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) about hair dye, so Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) said: "Shall I tell you how our women used to apply hair dye? They would pray the 'Isha' prayer, then apply the dye and go to sleep. When it was time for the Fajr prayer, they would wash it off, perform ablution, and pray. Then they would apply it again. When it was time for the Zuhr prayer, they would wash it off thoroughly. This did not necessitate them to repeat their ablution." The pure wives of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) also used to apply hair dye after the 'Isha' prayer.
Grade: Sahih
(٣٦٦) ابو العالیہ یا کسی اور شخص نے حدیث بیان کی کہ اس نے ابن عباس (رض) سے خضاب کے بارے میں سوال کیا تو ابن عباس (رض) نے فرمایا : میں آپ کو بتلاؤں گا کہ ہماری عورتیں کس طرح خضاب لگاتی تھیں، وہ عشا کی نماز پڑھتی تھیں، پھر خضاب لگاتیں پھر وہ سو جاتیں۔ جب صبح کی نماز ہوتی اس کو اتار دیتیں، وضو کرتیں اور نماز پڑھتیں، پھر اس کو لگا لیتیں، جب ظہر کی نماز کا وقت ہوتا تو اس کو اچھے خضاب کے ساتھ اتار دیتیں۔ یہ چیز ان کو وضو سے مشغول نہیں کرتی تھی۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ازواج مطہرات بھی عشا کی نماز کے بعد خضاب لگاتی تھیں۔
(366) Abu al Aalia ya kisi aur shakhs ne hadees bayaan ki keh usne Ibn Abbas (RA) se khudaab ke baare mein sawal kiya tou Ibn Abbas (RA) ne farmaya : mein aapko bataunga keh hamari auratain kis tarah khudaab lagati thi, woh isha ki namaz parhti thin, phir khudaab lagatin phir woh so jatin. Jab subah ki namaz hoti usko utaar detin, wuzu karti aur namaz parhti, phir usko laga letin, jab zuhar ki namaz ka waqt hota tou usko achhe khudaab ke saath utaar detin. Yeh cheez unko wuzu se mashgool nahi karti thi. Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki azwaj mutahirat bhi isha ki namaz ke baad khudaab lagati thin.
Lahiq bin Humaid narrated: I asked Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) about hair dye. He said, "Our women would apply hair dye from the Isha prayer until the Fajr prayer. Then they would wash their hands, perform ablution, and from the Fajr prayer until the Zuhr prayer, they would return with their hair dye. This did not prevent them from praying."
Grade: Sahih
(٣٦٧) لاحق بن حمید فرماتے ہیں : میں نے سیدنا ابن عباس (رض) سے خضاب کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا : ہماری عورتیں عشا کی نماز سے صبح کی نماز تک خضاب لگاتی تھیں، پھر اپنے ہاتھوں کو صاف کرتیں، پھر وضو کرتیں اور صبح کی نماز سے ظہر کی نماز تک دوبارہ اپنے خضاب کے ساتھ لوٹ آتیں اور یہ چیز ان کو نماز سے نہیں روکتی تھی۔
367 Lahiq bin Hamid farmate hain : mein ne Sayyidna Ibn Abbas (RA) se khuzab ke bare mein sawal kiya to unhon ne farmaya : hamari aurtain Isha ki namaz se subah ki namaz tak khuzab lagati thin, phir apne hathon ko saaf karti thin, phir wuzu karti aur subah ki namaz se Zuhr ki namaz tak dobara apne khuzab ke sath laut aati aur yeh cheez un ko namaz se nahi rokati thi.