Chapter on Purifying Oneself After Consuming Camel Meat
باب التوضي من لحوم الإبل
Sunan al-Kubra Bayhaqi 737
(737) It is narrated on the authority of Hadrat Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) that a person asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): Should I perform ablution after eating goat meat? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If you want, then do it, and if you don't want to, then don't." Then he asked: Should I perform ablution after eating camel meat? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Yes, perform ablution after eating camel meat." He said: Can I pray in the goat pen? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Yes." Then he asked: Can I pray in the camel pen? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "No."
(b) Hadrat Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) says that we used to rinse our mouths after drinking camel's milk, but we did not rinse our mouths after drinking goat's milk, and we used to perform ablution after eating camel meat, but we did not perform ablution after eating goat meat.
Grade: Sahih
(٧٣٧) سیدنا جابر بن سمرہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا : کیا میں بکری کا گوشت کھاکر وضو کروں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اگر تو چاہتا ہی تو کرلے اور اگر تو نہیں چاہتا تو نہ کر۔ “ پھر اس نیپوچھا : کیا میں اونٹ کا گوشت کھاکر وضو کروں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ہاں اونٹ کے گوشت سے وضو کر۔ “ اس نیعرض کیا : میں بکریوں کے باڑے میں نماز پڑھ لوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ہاں “ پھر پوچھا : کیا میں اونٹوں کے باڑے میں نماز پڑھ لوں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” نہیں۔ “
(ب) سیدنا جابر بن سمرہ (رض) کہتے ہیں کہ ہم اونٹ کا دودھ پینے کے بعد کلی کرتے تھے اور بکری کا دودھ پی کر کلی نہیں کرتے تھے اور ہم اونٹ کا گوشت کھاکر وضو کرتے تھے اور بکری کا گوشت کھانے سے وضو نہیں کرتے تھے۔
(737) Syedna Jaber bin Samrah (RA) se riwayat hai ki aik shakhs ne Rasul Allah (SAW) se poocha : kya main bakri ka gosht khakar wuzu karun ? Aap (SAW) ne farmaya : ” Agar tu chahta hi to karle aur agar tu nahi chahta to na kar. “ Phir us ne poocha : kya main unt ka gosht khakar wuzu karun ? Aap (SAW) ne farmaya : ” Haan unt ke gosht se wuzu kar. “ Us ne arz kia : main bakriyon ke baare mein namaz parh lun ? Aap (SAW) ne farmaya : ” Haan “ Phir poocha : kya main untoon ke baare mein namaz parh lun ? Aap (SAW) ne farmaya : ” Nahin. “
(b) Syedna Jaber bin Samrah (RA) kahte hain ki hum unt ka doodh pine ke baad kulli karte the aur bakri ka doodh pi kar kulli nahi karte the aur hum unt ka gosht khakar wuzu karte the aur bakri ka gosht khane se wuzu nahi karte the.
Narrated Bara bin Azib (RA): The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was asked about performing Wudu (ablution) after eating camel meat. He (peace and blessings of Allah be upon him) ordered to perform Wudu. He (peace and blessings of Allah be upon him) was asked about offering prayer in an enclosure for camels. He (peace and blessings of Allah be upon him) forbade it.
Grade: Sahih
(٧٣٩) سیدنا براء بن عازب (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اونٹ کے گوشت سے وضو کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وضو کا حکم دیا اور اونٹوں کے باڑے میں نماز پڑھنے کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع فرما دیا۔
(739) سيدنا براء بن عازب (رض) فرماتے ہيں کہ نبی (صلی اللہ عليہ وآلہ وسلم) سے اونٹ کے گوشت سے وضو کے متعلق سوال کيا گيا تو آپ (صلی اللہ عليہ وآلہ وسلم) نے وضو کا حکم ديا اور اونٹوں کے باڑے ميں نماز پڑھنے کے متعلق سوال کيا گيا تو آپ (صلی اللہ عليہ وآلہ وسلم) نے منع فرما دیا۔
It was narrated from Bara' bin 'Azib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was asked about performing ablution after eating goat meat, and he (peace and blessings of Allah be upon him) granted a concession allowing it. He was also asked about praying in their pens, and he (peace and blessings of Allah be upon him) granted a concession allowing it.
The Shaykh said: It was narrated from 'Ali and Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) that things that come out of the body (urine, feces, etc.) necessitate ablution, but things that go into the body (food, etc.) do not necessitate ablution. And they both said: Things that have been touched by fire (i.e., things that have been cooked) do not necessitate ablution (after eating them).
Grade: Sahih
(٧٤٠) سیدنا براء بن عازب (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بکری کا گوشت کھانے سے وضو کرنے کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وضو کرنے کی رخصت دی اور ان کے باڑے میں نماز پڑھنے کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رخصت دی۔
شیخ کہتے ہیں سیدنا علی اور ابن عباس (رض) سے روایت کیا گیا ہے کہ جو چیز نکلے اس سے وضو ہے (بول و براز وغیرہ) اور جو چیز داخل ہو (کھانا وغیرہ) اس سے وضو نہیں اور دونوں حضرات فرماتی ہیں کہ جس چیز کو آگ نے چھوا ہو (یعنی چیز آگ پر پکی ہو) اس کے (کھانے) سے وضو نہیں ہے۔
(740) Syedna Bara bin Aazib (RA) se riwayat hai ke Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se bakri ka gosht khane se wazu karne ke mutalliq sawal kiya gaya to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) wazu karne ki rukhsat di aur un ke baare mein namaz padhne ke mutalliq sawal kiya gaya to aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne rukhsat di.
Sheikh kehte hain Syedna Ali aur Ibn Abbas (RA) se riwayat kiya gaya hai ke jo cheez nikle us se wazu hai (bol o baraz waghaira) aur jo cheez dakhil ho (khana waghaira) us se wazu nahi aur dono hazrat farmati hain ke jis cheez ko aag ne chhua ho (yani cheez aag par paki ho) us ke (khane) se wazu nahi hai.
(741) (a) Abu Ja'far narrates that a dish of liver and hump (i.e., camel meat) was brought to Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), and he ate it and did not perform ablution. This narration is disconnected and weak.
(b) Abu 'Ubaydah says that Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) used to eat different kinds of food and would not perform ablution. Similarly, everything proven from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) should not be abandoned. The previous narrations mentioning ablution have been interpreted by the jurists as a matter of refinement.
Grade: Da'if
(٧٤١) (الف) ابو جعفر فرماتی ہیں کہ ابن مسعود (رض) کے پاس جگر اور کوہان یعنی اونٹ کے گوشت کا پیالہ لایا گیا، انھوں نے کھایا پھر وضو نہیں کیا۔ یہ روایت منقطع اور موقوف ہے۔
(ب) ابو عبیدہ کہتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود (رض) مختلف قسم کے کھانے کھاتے تھے اور وضو نہیں کرتے تھے ۔ اسی طرح ہر اسچیز کو نہیں چھوڑا جائے گا جو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ثابت ہے۔ پچھلی روایات جن میں وضو کا ذکر ہے انھیں فقہاء نے لطافت پر محمول کیا ہے۔
741 Alif Abu Jaffar farmate hain keh Ibn Masood (Raz) ke paas jigar aur kohan yani unt ke gosht ka piyala laya gaya, unhon ne khaya phir wuzu nahin kiya. Yah riwayat munqata aur mauqoof hai. B Abu Ubaidah kehte hain ke Sayyidna Abdullah bin Masood (Raz) mukhtalif qisam ke khane khate the aur wuzu nahin karte the. Isi tarah har us cheez ko nahin chhora jayega jo Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se sabit hai. Pichli riwayat jin mein wuzu ka zikar hai unhen fuqaha ne latafat par mahmul kiya hai.