(1359) Sufyan reported to us with this chain of narration that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) wiped over his shoes. (b) 'Abd al-'Aziz al-Darawardi and Hisham ibn Sa'd reported from Zayd ibn Aslam that he sprinkled water over his feet, including his shoes. However, it is also possible that he washed his feet, including his shoes. Other narrators from Zayd ibn Aslam report that both feet should be washed. The hadith is the same.
Grade: Sahih
(١٣٥٩) سفیان نے ہم کو اسی سند سے بیان کیا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جوتیوں پر مسح کیا۔ (ب) عبدالعزیز دراوردی اور ہشام بن سعد نے زید بن اسلم سے جوتے سمیتپاؤں پر چھینٹے مارنا بیان کیا ہے، لیکن یہ بھی احتمال ہے کہ انھوں نے جوتوں سمیت پاؤں دھونا ہو۔ زید بن اسلم سے دوسرے راوی بیان کرتے ہیں کہ دونوں پاؤں دھوئے جائیں۔ حدیث ایک ہی ہے۔
(1359) Sufian ne hum ko isi sanad se bayan kiya ki Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne jootion par masah kiya. (b) Abdul Aziz Darوردی aur Hisham bin Saad ne Zaid bin Aslam se joote samit paon par chheente marna bayan kiya hai, lekin ye bhi ehtemaal hai ki unhon ne jootion samit paon dhoya ho. Zaid bin Aslam se doosre ravi bayan karte hain ki donon paon dhoye jayen. Hadees ek hi hai.
(1360) Sayyidina Aws ibn Abi Aws Thaqafi (may Allah be pleased with him) reported: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performing ablution and he wiped over his leather socks and feet.
Musaddad said: He saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
Grade: Sahih
(١٣٦٠) سیدنا اوس بن أبی اوس ثقفی (رض) کا طغری فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو وضو کرتے ہوئے دیکھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جوتیوں اور پاؤں پر مسح کیا۔
مسدد کہتے ہیں : انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا ہے۔
(1360) Saidna Aws bin Abi Aws Saqafi (RA) ka taghri farmate hain ke maine Rasul Allah (SAW) ko wazu karte huye dekha, aap (SAW) ne jootiyon aur paaon par masah kiya.
Musaddad kehte hain : unhon ne Rasul Allah (SAW) ko dekha hai.
(1361) It is narrated from Aws Thaqafi that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) performed ablution and wiped over his shoes. This narration is broken.
(b) This chain of narration is not strong.
Grade: Da'if
(١٣٦١) اوس ثقفی سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وضو کیا اور اپنی جوتیوں پر مسح کیا۔ یہ روایت منقطع ہے۔
(ب) یہ سند قوی نہیں۔
(1361) Aws Thaqafi se riwayat hai ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne wuzu kiya aur apni jootiyon par masah kiya. Ye riwayat munqata hai.
(b) Ye sanad qawi nahi.
(1362) Ubaid bin Juraij said to Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him), "O Aba Abdur Rahman! I have seen you doing four things that I have not seen any of the Companions doing." He said, "What are they?" He mentioned those (four) things, saying, "I have seen you wearing Sabti shoes." He said, "As for Sabti shoes, I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) wearing such shoes that had no hair on them and you (peace and blessings of Allah be upon him) used to perform ablution in them, so I also like to wear them.".
Grade: Sahih
(١٣٦٢) عبید بن جریح نے سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) سے کہا : اے ابا عبد الرحمن ! میں نے دیکھا کہ آپ چار کام کرتے ہیں جو میں نے کسی صحابی کو کرتے ہوئے نہیں دیکھا۔ انھوں نے کہا : وہ کیا ہیں ؟ اس نے وہ (چار) چیزیں بتلائیں، یعنی میں نے آپ کو دیکھا کہ آپ سبتی (علاقے کی) جوتے پہنتے ہیں۔ انھوں نے کہا : سبتی جوتے ، میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ایسے جوتے پہنے ہوئے دیکھا ہی جن پر بال نہیں تھے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس میں وضو کرتے تھے، میں بھی پسند کرتا ہوں کہ میں بھی پہنوں۔
1362 Obaid bin Jarih ne Sayyidna Abdullah bin Umar (RA) se kaha: Aye Aba Abdur Rahman! Maine dekha ke aap chaar kaam karte hain jo maine kisi sahabi ko karte hue nahi dekha. Unhon ne kaha: Woh kya hain? Usne woh (chaar) cheezen batlayin, yani maine aap ko dekha ke aap Sabti (ilake ki) joote pehnte hain. Unhon ne kaha: Sabti joote, maine Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko aise joote pehne hue dekha hi jin par baal nahi the aur aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) is mein wuzu karte the, main bhi pasand karta hun ke main bhi pehnu.
Ubaid bin Juraih reported: It was said to Ibn Umar (RA): We have seen you doing something which we have not seen anyone else doing. He said: What is that? They said: We have seen you wearing tanned shoes. He said: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) wearing them, and you (ﷺ) used to perform ablution in them and wipe over them.
Grade: Da'if
(١٣٦٣) عبید بن جریح فرماتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر (رض) سے کہا گیا : ہم نے آپ کو کچھ ایسا کرتے ہوئے دیکھا ہی جو آپ کے علاوہ ہم نے کسی کو ایسے کرتے ہوئے نہیں دیکھا انھوں نے کہا : وہ کیا ہے ؟ لوگوں نے کہا : ہم نے آپ کو دیکھا کہ آپ سبتی جوتیاں پہنتے ہو، انھوں نے کہا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو پہنتے ہوئے دیکھا ہے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان میں وضو کرتے تھے اور ان پر مسح کرتے تھے۔
Ubaid bin Jarir farmate hain ki Sayyidna Ibn Umar (RA) se kaha gaya : hum ne aap ko kuch aisa karte huye dekha hi jo aap ke ilawa hum ne kisi ko aise karte huye nahin dekha unhon ne kaha : wo kya hai ? logon ne kaha : hum ne aap ko dekha ki aap sabti jootiyan pehente ho, unhon ne kaha : maine Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko pehente huye dekha hai aur aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) in mein wuzu karte the aur in par masah karte the.
Abu Dhbayan said that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) urinated while standing, then performed ablution and wiped over his shoes, then left (the house) and prayed the Zuhr prayer.
Grade: Sahih
(١٣٦٥) ابوظبیان کہتے ہیں کہ سیدنا علی (رض) نے کھڑے ہو کرپیشاب کیا، پھر وضو کیا اور جوتیوں پر مسح کیا پھر (گھر سے) نکلے اور ظہر کی نماز ادا کی۔
(1365) abuzubian kahte hain ki sayyidna ali (rz) ne kharay ho kar peshab kiya phir wuzu kiya aur jootion par masah kiya phir (ghar se) nikle aur zuhar ki namaz ada ki
(1366) Abu Dhabiyan said: I saw Ali bin Abi Talib in a spacious place. He urinated standing up until it foamed, then a vessel of water was brought, so he washed his hands, sniffed water into his nose, rinsed his mouth, washed his face and arms, wiped his head, then took a handful of water and poured it over his head until I saw the water dripping from his beard. Then he wiped over his shoes. Then the call for prayer was made, so he took off his shoes, stepped forward, and led the people in prayer. (b) A'mash said: Ibrahim told me: "When you see A'mash, tell me." I saw him in the lavatory and told him. He asked him about the hadith. (c) It is narrated from Ali (may Allah be pleased with him) that when he described the ablution of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), he washed his feet, and he would not oppose the way of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). His wiping over his shoes is interpreted as being when he wore them after washing his feet. The allowance of wiping over shoes is for the one who covers his feet with socks. Washing the feet themselves is obligatory, except in cases where there is a well-known Sunnah or consensus. And wiping over shoes and socks is not permissible.
Grade: Sahih
(١٣٦٦) ابوظبیان کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی بن أبی طالب کو رحبہ جگہ میں دیکھا، انھوں نے کھڑے ہو کر پیشاب کیا، یہاں تک کہ وہ جھاگ بن گیا، پھر پانی کا ایک برتن لایا گیا تو آپ نے اپنے ہاتھوں کو دھویا اور ناک میں پانی چڑھایا اور کلی کی پھر اپنے چہرے اور بازؤں کو دھویا اور اپنے سر کا مسح کیا، پھر پانی کی ایک ہتھیلی لی اس کو اپنے سر پر رکھا یہاں تک کہ میں نے پانی کو دیکھا وہ آپ کی داڑھی پر گر رہا تھا، پھر جوتیوں پر مسح کیا پھر نماز کی اقامت کہی گئی تو اپنی جوتیاں اتاریں ، آگے بڑھے اور لوگوں کو نماز پڑھائی۔ (ب) اعمش کہتے ہیں کہ میں نے ابراہیم کو بتلایا تو انھوں نے کہا : جب تو اعمش کو دیکھے تو مجھے بتلا، میں نے اسے کناسہ میں دیکھاتو انھیں بتلایا ، انھوں نے اس سے حدیث کے متعلق سوال کیا۔ (ج) سیدنا علی (رض) سے منقول ہے کہ انھوں نے جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا وضو بیان کیا تو پاؤں دھوئے اور وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے طریقے کے مخالف نہیں کرتے تھے۔ ان کا جوتوں پر مسح کرنا اس پر محمول ہے کہ جب پاؤں دھو کر جوتے پہنے ہوں۔ جوتوں پر مسح کی رخصت اس شخص کے لیے جس نے اپنے پاؤں موزوں سے ڈھانپے ہوں۔” اصل پاؤں دھونا ہی واجب ہے۔ البتہ ان صورتوں میں نہیں جن میں کوئی سنتِ مشھورہ یا اجماع ہو۔ اور جوتوں اور جرابوں پر مسح جائز نہیں ہے۔
(1366) abuzabiyan kahte hain ki maine saidina ali bin abi talib ko rehba jaga mein dekha, unhon ne khde ho kar peshab kiya, yahan tak ki wo jhag ban gaya, phir pani ka ek bartan laya gaya to aap ne apne hathon ko dhoya aur nak mein pani charhaya aur kali ki phir apne chehre aur bazuon ko dhoya aur apne sar ka masah kiya, phir pani ki ek hatheli li us ko apne sar par rakha yahan tak ki maine pani ko dekha wo aap ki darhi par gir raha tha, phir juttiyon par masah kiya phir namaz ki iqamat kahi gai to apni juttian utarien, aage barhe aur logon ko namaz parhayi. (b) aamash kahte hain ki maine ibrahim ko batlaya to unhon ne kaha : jab tu aamash ko dekhe to mujhe batla, maine use kanasa mein dekhato unhen batlaya, unhon ne us se hadees ke mutaliq sawal kiya. (j) saidina ali (rz) se manqol hai ki unhon ne jab rasool allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ka wazu bayan kiya to paon dhoye aur wo nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke tariqe ke mukhalif nahin karte the. un ka juttion par masah karna is par mahmool hai ki jab paon dho kar jute pahne hon. juttion par masah ki rukhsat us shakhs ke liye jis ne apne paon mozon se dhanpe hon. asl paon dhona hi wajib hai. albatta un suraton mein nahin jin mein koi sunnat e mashhoora ya ijma ho. aur juttion aur jurabon par masah jaiz nahin hai.