Chapter on the obligation of a quarter of the tenth in its nisab and whatever exceeds it, even if the excess is little.
باب وجوب ربع العشر في نصابها وفيما زاد عليه وإن قلت الزيادة.
Sunan al-Kubra Bayhaqi 7521
Ali b. Abi Talib (Allah be pleased with him) reported, but Zuhair said: I think that he narrated it from Allah's Messenger (ﷺ) that he (ﷺ) said: You should pay one-fourth of one-tenth, i. e. one dirham out of every forty dirhams, but there is no Zakat for you unless it reaches two hundred dirhams. So when it reaches two hundred dirhams, five dirhams are to be paid out of it. Zakat will be paid at this rate, however much more it may be.
Grade: Sahih
(٧٥١٢) علی بن ابی طالب (رض) سے روایت ہے مگر زہیر (رح) کہتے ہیں : میرا خیال ہے کہ وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم چوتھائی عشر لاؤ یعنی ہر چالیس درہم میں سے ایک درہم ، لیکن جب تک وہ دو سو درہم نہ ہوجائیں، تم پر کچھ زکوۃ نہیں۔ سو جب دو سو درہم ہوجائیں تو اس میں سے پانچ درہم ادا کرنا ہوں گے ۔ اسی حساب سے زکوۃ ادا کی جائے گی جس قدر بھی زیادہ ہوجائے۔
7512 Ali bin Abi Talib (RA) se riwayat hai magar Zuhayr (RA) kehte hain mera khayal hai ki woh Rasul Allah (SAW) se naql farmate hain ki aap (SAW) ne farmaya tum chauthai ushr lao yani har chalis dirham mein se ek dirham lekin jab tak woh do sau dirham na hojain tum par kuchh zakat nahi so jab do sau dirham hojain to is mein se panch dirham ada karna honge isi hisab se zakat ada ki jayegi jis qadar bhi ziada hojaye
Abu Al Hassan Ali bin Muhammad says that the great elders say that there is no Zakat on dates nor on grain until it is measured and reaches the amount of five Wasaqs. This is according to the Sa'a (measurement unit) of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and they consider that there is Zakat on gold, silver, dates, grain, grapes, etc. according to the Nisab (threshold). Even if it exceeds one Mudd or more or less than that. And they consider that there is no Zakat on animals that are herded like sheep, cows, and goats.
It is narrated from Ibrahim Nakhai that if they exceed two hundred, then Zakat will be due on them accordingly.
Grade: Sahih
(٧٥٢٣) ابو الحسن علی بن محمد فرماتے ہیں کہ بڑے بڑے مشائخ کا کہنا ہے کہ کھجور میں زکوۃ نہیں اور نہ ہی دانے میں ، یہاں تک کہ اس کا اندازہ لگایا جائے اور وہ اس دوران اتنا نہ ہوجائے جس قدر پانچ وسق ہوتے ہیں۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صاع کے ساتھ اور وہ خیال کرتے ہیں کہ سونے ‘ چاندی ‘ کھجور ‘ غلہ اور انگور وغیرہ میں نصاب کے مطابق زکوۃ ہے۔ اگرچہ ایک مد بھی زیادہ ہوجائے یا اس سے زیادہ یا کم اور وہ خیال کرتے ہو کہ چلنے والے جانوروں کی اونٹ ‘ گائے ‘ بکری کی زکوۃ نہیں۔
ابراہیم نخعی سے منقول ہے کہ جو دو سو سے زائد ہوں گے تو اسی حساب سے زکوۃ ہوگی۔
7523 Abu Al Hassan Ali bin Muhammad farmate hain ki bade bade mashaikh ka kehna hai ki khajoor mein zakat nahi aur na hi dane mein yahan tak ki is ka andaza lagaya jaye aur wo is doran itna na ho jaye jis qadar panch wasq hote hain Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ke sa'a ke sath aur wo khayal karte hain ki sone chandi khajoor ghala aur angoor waghaira mein nisab ke mutabiq zakat hai agarchi ek mudd bhi ziyada ho jaye ya is se ziyada ya kam aur wo khayal karte hain ki chalne wale janwaron ki oon't gaye bakri ki zakat nahi Ibrahim Nakh'i se manqol hai ki jo do so se ziyada honge to isi hisab se zakat hogi.