Chapter on leaving for the city of the Messenger, peace be upon him.
باب ما يكون عليه البدل من الهدايا إذا عطب أو ضل
Sunan al-Kubra Bayhaqi 10256
Nafi' narrates from Ibn Umar (may Allah be pleased with him) that whoever sends forth an animal for sacrifice and it gets lost or dies, then if it was an animal vowed to be sacrificed (Nadhri), he must replace it. If it was a voluntary sacrifice (Nafil), then he may replace it if he wishes, otherwise, he may leave it. This is a suspended Sahih Hadith.
Grade: Sahih
(١٠٢٥٦) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ جس نے ھدی کا جانور روانہ کیا، پھر وہ گم یا فوت ہوگیا، اگر وہ نذر کا تھا تو پھر اس کا بدل دے گا اگر نفلی ہدی تھی تو اگر چاہے بدل دے وگرنہ چھوڑ دے۔ یہ موقوف صحیح ہے۔
10256 Nafe ibn Umar (rz) se naql farmate hain ki jis ne hadi ka janwar rawana kiya phir woh gum ya foot hogaya agar woh nazr ka tha to phir is ka badal dega agar nafli hadi thi to agar chahe badal de warna chhor de yeh mauqoof sahi hai
Nafi' reported from Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: If anyone despatched an animal as a Hadi (sacrificial animal) by way of Nafl (supererogation) and it was lost, there is no substitute on him. If it was (sacrificial animal) by way of vow, then there is a substitute on him. It was narrated from Awza'i with the same chain of transmitters, but I think it is a mistake on his part.
Grade: Da'if
(١٠٢٥٧) نافع، ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے نفلی ہدی روانہ کی لیکن وہ ہلاک ہوگئی تو اس کے ذمہ بدل نہیں ہے۔ اگر وہ نذر کی تھی تو اس کے ذمہ بدل ہے۔ اوزاعی سے بھی اسی سند سے نقل کیا گیا ہے، میں اس کو وہم خیال کرتا ہوں۔
(10257) Nafi, Ibn Umar (RA) se naql farmate hain ke Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Jis ne nafli hadi rawana ki lekin woh halak hogayi to us ke zimma badal nahin hai. Agar woh nazr ki thi to us ke zimma badal hai. Auzai se bhi isi sanad se naql kiya gaya hai, main is ko wahm khiyal karta hun.
Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever sends an animal for sacrifice (as a nafl, voluntary act of worship) and it gets lost, then if he wishes he may offer another animal in its place, and if he wishes he may leave it. If he had made the animal as a vow (nadhr) then he must offer another in its place.”
Grade: Da'if
(١٠٢٥٨) عبداللہ بن عمر (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ جس نے نفلی ہدی روانہ کی اور وہ گم ہوگئی تو اگر وہ چاہے تو اس کا بدل دے چاہے تو چھوڑ دے۔ اگر وہ ہدی نذر کی تھی تو اس کا بدل دے۔
(10258) Abdullah bin Umar (RA) Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se naqal farmate hain ke jis ne nafli hadi rawana ki aur wo gum hogayi to agar wo chahe to us ka badal de chahe to chhor de. Agar wo hadi nazr ki thi to us ka badal de.
Ibn Umar (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever sends a sacrificial animal (Hady) to Makkah and it dies, then he has the choice to either slaughter another animal or leave it. If the animal was offered as a vow (Nadh), then he must replace it."
Grade: Da'if
(١٠٢٥٩) ابن عمر (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ جس نے نفلی ھدی مکہ روانہ کی، پھر وہ ہلاک ہوگئی تو اگر وہ چاہے تو کھالے چاہے تو چھوڑ دے۔ اگر وہ ہدی نذر کی تھی تو اس کا بدل دے۔
Ibn Umar (RA) Nabi (SAW) se naql farmate hain keh jis ne nafli hadi Makkah rawana ki, phir wo halak hogayi to agar wo chahe to khale chahe to chor de. Agar wo hadi nazr ki thi to is ka badal de.
Abu Qatadah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever sends a sacrifice to Makkah (for a voluntary sacrifice), it will be rendered useless. The one who takes it there should not eat from it, but if he eats from its meat then he has to give a replacement. Instead, he should slaughter it (after reaching Makkah) and dip his sandals (used for traveling) in its blood, and strike them on the side of the animal. If it is an obligatory sacrifice, then he may eat from its meat if he wishes, because it fulfills a necessary obligation."
Grade: Da'if
(١٠٢٦١) ابوقتادہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے نفلی قربانی مکہ روانہ کی وہ ہلاک ہوگئی، لے کر جانے والا اس سے کچھ نہ کھائے، اگر اس نے اس کا گوشت کھایا تو اس پر بدل ہے، لیکن اس کو نحر کر کے (قلادے والے) جوتے اس کے خون میں رنگ کر اس کے پہلو پر مارے۔ اگر وہ ہدی واجب تھی تو اگر چاہے تو اس کا گوشت کھالے کیوں کہ اس کی قضا ضروری ہے۔
(10261) Abu Qatada farmate hain ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Jisne nafli qurbani Makkah ravana ki woh halaak hogayi, le kar jane wala us se kuch na khaye, agar usne uska gosht khaya to us par badal hai, lekin usko nahr kar ke (qalade wale) joote uske khoon mein rang kar uske pehlu par maare. Agar woh hadi wajib thi to agar chahe to uska gosht kha le kyunki uski qaza zaruri hai.
Hisham bin Urwah narrated from his father that two sacrificial camels of Aisha (may Allah be pleased with her) were lost. She sent Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) to get two others. He sacrificed them. Afterwards, the lost camels were also found, so Aisha (may Allah be pleased with her) sacrificed those as well.
Grade: Sahih
(١٠٢٦٢) ہشام بن عروہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) کے دو ہدی کے اونٹ گم ہوگئے، آپ نے عبداللہ بن زبیر (رض) کو دوسرے لینے کے لیے روانہ کیا، ان دونوں کو نحر کردیا، اس کے بعد گم شدہ اونٹ بھی مل گئے، حضرت عائشہ (رض) نے ان کو بھی نحر کردیا۔
(10262) Hisham bin Urwah apne walid se naql farmate hain ke Hazrat Ayesha (Raz) ke do hadi ke unt gum hogaye, aap ne Abdullah bin Zubair (Raz) ko dusre lene ke liye rawana kiya, in donon ko nahar kardiya, iske baad gum shuda unt bhi mil gaye, Hazrat Ayesha (Raz) ne in ko bhi nahar kardiya.