Chapter on Those Who Prefer Delaying Duha Prayer Until the Young Camels Feel the Heat
باب من استحب تأخيرها حتى ترمض الفصال
Sunan al-Kubra Bayhaqi 4908
Qasim Shibani narrates that Zayd bin Arqam saw a group of people praying Chast prayer in Masjid Quba, so he said, while they know that it is better to pray outside of this time. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The time for Salat al-Awabin is when the hooves of the baby camel start to burn, and once he said: When people are praying.
Grade: Sahih
(٤٩٠٨) قاسم شیبانی فرماتے ہیں کہ زید بن ارقم نے ایک قوم کو مسجد قبا میں چاشت کی نماز پڑھتے دیکھا تو فرمایا حالانکہ انھیں علم ہے کہ اس وقت کے علاوہ نماز پڑھنا افضل ہے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : صلوۃ الاوابین کا وقت جب اونٹنی کے بچے کے پاؤں جلنا شروع ہوجائیں اور ایک مرتبہ فرمایا : جب لوگ نماز پڑھ رہے تھے۔
4908 Qasim Shibani farmate hain ke Zaid bin Arqam ne ek qaum ko Masjid Quba mein chast ki namaz parhte dekha to farmaya halanke unhen ilm hai ke is waqt ke ilawa namaz parhna afzal hai. Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Salatul Awabin ka waqt jab untni ke bache ke paon jalna shuru hojain aur ek martaba farmaya: Jab log namaz parh rahe the.
Qasim Shibani narrated from Zayd ibn Arqam that he saw the people: they would be sitting in corners, and when the sun rose, they would hurry to the pillars of the mosque and they would be praying. So Zayd ibn Arqam (may Allah be pleased with him) said: "The best time for Salat al-Awwabin is when the hooves of the baby camel begin to burn."
Grade: Sahih
(٤٩٠٩) قاسم شیبانی زید بن ارقم سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے لوگوں کو دیکھا : وہ کناروں میں بیٹھے ہوئے تھے، جب سورج طلوع ہوا تو انھوں نے مسجد کے ستونوں کی طرف جلدی کی اور وہ نماز پڑھ رہے تھے تو زید بن ارقم (رض) نے فرمایا : صلوۃ الاوابین کا افضل وقت وہ ہے جب اونٹنی کے بچے کے پاؤں جلنا شروع ہوجائیں۔
Qasim Shaibani Zaid bin Arqam se naql farmate hain ke unhon ne logon ko dekha: woh kinaron mein baithe hue the, jab suraj talu hua to unhon ne masjid ke sutunon ki taraf jaldi ki aur woh namaz parh rahe the to Zaid bin Arqam (RA) ne farmaya: Salatul awabeen ka afzal waqt woh hai jab untni ke bache ke paon jalna shuru hojain.
Qasim bin Abdur Rahman narrated from Abu Umamah that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever comes to offer the obligatory prayer with ablution, his reward is like that of a person who performs Hajj in the state of Ihram. And whoever comes to offer the Chast prayer (optional prayer offered between sunrise and noon), his reward is like that of a person who performs Umrah. And the prayer that is offered after a prayer, without any unnecessary talk between them, is recorded in Illiyin (the highest level of Paradise)."
Grade: Sahih
(٤٩١٠) قاسم بن عبدالرحمن ابو امامہ سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو بندہ باوضو ہو کر فرض نماز پڑھنے کے لیے آتا ہے اس کا اجر ایسے ہے جیسے احرام باندھ کر حج کرنے والے کا اجر ہوتا ہے اور جو بندہ چاشت کے نفل پڑھنے کے لیے آتا ہے، اس کا اجر ایسے ہے جیسے عمرہ کرنے والے کا اجر ہوتا ہے اور وہ نماز جو نماز کے بعد ادا کی جائے اور ان کے درمیان فضول بات نہ کی ہو وہ علیین میں لکھ دی جاتی ہے۔
(4910) Qasim bin Abdur Rahman Abu Imama se naql farmate hain ke Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Jo banda ba wazu hokar farz namaz parhne ke liye aata hai uska ajr aise hai jaise ehraam bandh kar Hajj karne wale ka ajr hota hai aur jo banda chasht ke nafl parhne ke liye aata hai uska ajr aise hai jaise Umrah karne wale ka ajr hota hai aur wo namaz jo namaz ke baad ada ki jaye aur un ke darmiyaan fuzool baat na ki ho wo Illiyeen mein likh di jati hai.