Narrated Saib bin Yazid: Allah's Messenger (ﷺ) said: My Ummah will remain on the right path as long as they offer the evening prayer before the stars appear.
Grade: Sahih
(٢١٠٨) سائب بن یزید سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری امت ہمیشہ فطرت (سلیمہ) پر ہی رہے گی۔ جب تک یہ مغرب کی نماز ستاروں کے نکلنے سے پہلے ادا کرتی رہے گی۔
(2108) Saib bin Yazid se riwayat hai ki Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Meri ummat hamesha fitrat (saleema) par hi rahegi. Jab tak ye maghrib ki namaz sitaron ke nikalne se pehle ada karti rahegi.
(2109) (a) Narrated Abbas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: My Ummah will remain upon the natural disposition (Fitrah) as long as they do not delay Maghrib until after the stars appear.
(b) We have narrated the hadith of Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) before this, and this is the hadith of Ali (may Allah be pleased with him) and Anas bin Malik (may Allah be pleased with him). Those people who delay Maghrib use this as proof.
Grade: Sahih
(٢١٠٩) (ا) حضرت عباس (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری امت اس وقت تک فطرت (سلیمہ) پر قائم رہے گی جب تک مغرب کو ستاروں کے ظاہر ہونے تک موخر نہیں کرے گی۔
(ب) ہم نے پیچھے ابوایوب انصاری (رض) کی حدیث روایت کی ہے اور یہ حضرت علی (رض) اور انس بن مالک (رض) کی حدیث ہے۔ ان لوگوں نے اس سے دلیل پکڑی ہے جو مغرب کو تاخیر سے ادا کرتے ہیں۔
2109 A Hazrat Abbas raz se riwayat hai ke Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya meri ummat iss waqt tak fitrat saleema par qaim rahe gi jab tak maghrib ko sitaron ke zahir hone tak moakhir nahi kare gi
B Hum ne peeche Abu Ayyub Ansari raz ki hadees riwayat ki hai aur ye Hazrat Ali raz aur Anas bin Malik raz ki hadees hai In logon ne iss se daleel pakdi hai jo maghrib ko takheer se ada karte hain
(2110) (a) Narrated Abu Burda al-Ghifari: The Prophet (ﷺ) led us in the 'Asr prayer when the sun was about to set. He (ﷺ) said: "This prayer ('Asr) was also enjoined on the nations before you, but they wasted it. So whoever safeguards it will be given double the reward, and there is no prayer after it until the witness star rises."
(b) Ibn Bakir said: "I asked Laith about the witness (star), and he said: It is a star."
(c) Because of this hadith, it is not permissible to abandon the authentic and well-known hadiths. The intention here is not to specify the time of Maghrib, but rather to negate the offering of voluntary prayers after 'Asr.
Grade: Sahih
(٢١١٠) (ا) حضرت ابو بصرہ غفاری سے روایت ہے کہ ہمیں مخمص مقام پر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عصر کی نماز پڑھائی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ نماز (عصر) تم سے پہلے والی امتوں پر بھی پیش کی گئی تھی لیکن انھوں نے اس کو ضائع کردیا۔ لہٰذا جس نے اس پر محافظت کی اس کو دوہرا اجر دیا جائے گا اور اس کے بعد شاہد ستارہ طلوع ہونے تک کوئی نماز نہیں۔
(ب) ابن بکیر کہتے ہیں : میں نے لیث سے شاہد کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے فرمایا : وہ ایک ستارہ ہے۔
(ج) اس حدیث کی وجہ سے صحیح اور مشہور احادیث کو چھوڑنا جائز نہیں۔ اس سے مغرب کے وقت کا بیان مقصود نہیں ہے، بلکہ یہاں عصر کے بعد نوافل کی نفی مراد ہے۔
(2110) (a) Hazrat Abu Basra Ghaffari se riwayat hai ki humein makhmas maqam par Nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne Asr ki namaz parhayi. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Yeh namaz (Asr) tum se pehle wali ummaton par bhi pesh ki gayi thi lekin unhon ne isko zaya kar diya. Lihaza jisne is par hifazat ki usko dohra ajr diya jayega aur uske baad shahid sitara talu hone tak koi namaz nahi.
(b) Ibn e Baker kehte hain : Maine Lais se shahid ke bare mein pucha to unhon ne farmaya : Woh ek sitara hai.
(c) Is hadees ki wajah se sahih aur mashhoor ahadees ko chhorna jaiz nahi. Is se Maghrib ke waqt ka bayan maqsud nahi, balki yahan Asr ke baad nawafil ki nafi murad hai.