Chapter on What Has Been Narrated About the Method of This Sitting
باب ما روي في كيفية هذا القعود
Sunan al-Kubra Bayhaqi 3661
Aisha (may Allah be pleased with her) narrated that she saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) praying sitting with his legs folded.
Grade: Sahih
(٣٦٦١) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو چار زانو بیٹھ کر نماز پڑھتے دیکھا۔
Syeda Ayesha (RA) farmati hain ke maine Rasul Allah (SAW) ko chaar zanu baith kar namaz parhte dekha.
(3662) (a) It is narrated on the authority of Sayyidah Aisha (RA) that she saw the Messenger of Allah (PBUH) praying while sitting cross-legged.
(b) Abdullah bin Zubair (RA) narrated that when the Messenger of Allah (PBUH) would sit in prayer, he would place his left foot between his (right) thigh and calf and keep his right foot upright. He would do this in the Tashahhud due to some ailment.
Grade: Sahih
(٣٦٦٢) (ا) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ کو چار زانو بیٹھ کر نماز پڑھتے دیکھا۔
(ب) حضرت عبداللہ بن زبیر (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب نماز میں بیٹھتے تو اپنے بائیں پاؤں کو (دائیں) ران اور پنڈلی کے درمیان رکھتے اور دائیں پاؤں کو بچھا لیتے اور تشہد میں اس طرح کسی بیماری کی وجہ سے کرتے تھے۔
3662 A Sayyida Ayesha (Razi Allahu Anha) se riwayat hai ki maine Rasulullah ko chaar zanu baith kar namaz parhte dekha
B Hazrat Abdullah bin Zubair (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain ki Rasulullah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) jab namaz mein baithte to apne bayen paaon ko dayen ran aur pindli ke darmiyaan rakhte aur dayen paaon ko bacha lete aur tashahhud mein is tarah kisi bimari ki wajah se karte the
(3663) (a) Amir bin Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) narrates from his father that I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) supplicating in this manner, then he placed his hands on his knees and sat cross-legged.
(b) Imam Bayhaqi (may Allah have mercy on him) states: Aqaba (may Allah be pleased with him), who is the brother of Saeed bin Ubaid Tai (may Allah be pleased with him), states that he saw Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) praying while sitting cross-legged.
Grade: Sahih
(٣٦٦٣) (ا) حضرت عامر بن عبداللہ بن زبیر (رض) اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس طرح دعا کرتے ہوئے دیکھا، پھر انھوں نے اپنے ہاتھوں کو اپنے گھٹنوں پر رکھا اور چار زانو ہو بیٹھے۔
(ب) امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں : حضرت عقبہ (رح) جو حضرت سعید بن عبید طائی (رح) کے بھائی ہیں، فرماتے ہیں کہ انھوں نے حضرت انس بن مالک (رض) کو چار زانو بیٹھ کر نماز پڑھتے دیکھا۔
3663 A Hazrat Amir bin Abdullah bin Zubair (RA) apne wald se riwayat karte hain ke maine Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ko is tarah dua karte huye dekha, phir unhon ne apne hathon ko apne ghutnon par rakha aur chaar zanu ho baithe. B Imam Baihaqi (RA) farmate hain: Hazrat Aqba (RA) jo Hazrat Saeed bin Ubaid Ta'i (RA) ke bhai hain, farmate hain ke unhon ne Hazrat Anas bin Malik (RA) ko chaar zanu baith kar namaz parhte dekha.
(3664) (a) Hamid Tawil (RA) narrates: I saw Sayyiduna Anas (RA) offering prayer while sitting cross-legged on his bed.
(b) Imam Abu Abdullah (RA) says: All I know is that I have not heard this Hadith from anyone other than him. Ubaid (RA) also narrates this Hadith but without the word “mutarabiyan” (cross-legged).
Grade: Sahih
(٣٦٦٤) (ا) حضرت حمید طویل (رح) بیان کرتے ہیں کہ انھوں نے سیدنا انس (رض) کو اپنے بستر پر چار زانو بیٹھ کر نماز پڑھتے ہوئے دیکھا۔
(ب) امام ابو عبداللہ (رح) فرماتے ہیں : میں تو یہی جانتا ہوں کہ میں نے یہ حدیث ان کے علاوہ کسی اور سے نہیں سنی۔ حضرت عباد (رح) اس حدیث کو روایت کرتے ہیں لیکن اس میں ” متربعا “ کا لفظ نہیں ہے۔
(3664) (a) Hazrat Hamid Tawil (rh) bayan karte hain ke unhon ne Sayyidna Anas (raz) ko apne bistar par char zano beth kar namaz parhte huye dekha
(b) Imam Abu Abdullah (rh) farmate hain : main to yahi janta hun ke maine ye hadees un ke alawa kisi aur se nahi suni. Hazrat Ibad (rh) is hadees ko riwayat karte hain lekin is mein "mutarabba" ka lafz nahi hai.
(3665) (a) Qatadah (RA) narrates from Sayyiduna Anas (RA) that he used to sit cross-legged in prayer.
(b) Shubah (RA) states: I inquired from Qatadah (RA) about sitting cross-legged in prayer, so he said: Muhammad bin Sirin (RA) states that Abdullah bin Umar (RA) used to do so.
(c) Imam Bayhaqi (RA) states: It has been narrated to us from Ibn Umar (RA) that he would sit like this only in Tashahud and the excuse presented for this was that his legs could not bear his weight. This will be mentioned further ahead, Insha'Allah.
Grade: Sahih
(٣٦٦٥) (ا) حضرت قتادہ (رح) سیدنا انس (رض) سے نقل کرتے ہیں کہ وہ نماز میں چار زانو ہو کر بیٹھتے تھے۔
(ب) حضرت شعبہ (رح) بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت قتادہ (رح) سے نماز میں چار زانو بیٹھنے کے بارے میں دریافت کیا تو انھوں نے فرمایا : حضرت محمد بن سیرین (رح) فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) اس طرح کرتے تھے۔
(ج) امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں : ہمیں ابن عمر (رض) کے واسطے سے حدیث بیان کی گئی کہ وہ صرف تشہد میں اس طرح بیٹھتے تھے اور اس میں عذر یہ پیش کیا کہ ان کی ٹانگیں ان کے وزن کی متحمل نہیں تھیں۔ اس کا ذکر ان شاء اللہ آگے آ رہا ہے۔
(3665) (a) Hazrat Qatadah (rah) Sayyidina Anas (ra) se naql karte hain ki woh namaz mein chaar zanu ho kar baithte thay.
(b) Hazrat Shubah (rah) bayan karte hain : main ne Hazrat Qatadah (rah) se namaz mein chaar zanu baithne ke baare mein daryaft kiya to unhon ne farmaya : Hazrat Muhammad bin سیرین (rah) farmate hain ki Hazrat Abdullah bin Umar (ra) is tarah karte thay.
(c) Imam Bayhaqi (rah) farmate hain : humain Ibn Umar (ra) ke wasete se hadees bayan ki gayi ki woh sirf tashahhud mein is tarah baithte thay aur is mein uzr yeh pesh kiya ki un ki taangen un ke wazan ki mutahmil nahi thin. Is ka zikar Insha Allah aage aa raha hai.
(3666) (a) Hamid Tawil (may Allah have mercy on him) narrates that he saw Bakr bin Abdullah offering prayer while sitting cross-legged.
(b) It is narrated from Mujahid (may Allah have mercy on him) and Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) regarding a sick person that he may offer prayer while sitting cross-legged.
(c) It has been narrated to us that Umar bin Abdulaziz (may Allah have mercy on him) also held the same opinion, whereas it is narrated from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) that he considered it disliked.
Grade: Sahih
(٣٦٦٦) (ا) حضرت حمید طویل (رح) بیان کرتے ہیں کہ میں نے بکر بن عبداللہ کو چار زانو سہارا لے کر نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔
(ب) حضرت مجاہد (رح) اور حضرت ابراہیم نخعی (رح) سے مریض کے بارے میں منقول ہے کہ وہ چار زانو بیٹھ کر نماز پڑھ لے۔
(ج) ہمیں ـ یہ بات بیان کی گئی ہے کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز (رح) نے بھی اسی طرح کہا ہے اور حضرت ابن عباس (رض) سے منقول ہے کہ وہ اس کو مکروہ جانتے ہیں۔
(3666) (a) Hazrat Hamid Tawil (rah) bayan karte hain ke maine Bakr bin Abdullah ko chaar zanu sahara lekar namaz parhte huye dekha hai
(b) Hazrat Mujahid (rah) aur Hazrat Ibrahim Nakh'i (rah) se mariz ke bare mein manqol hai ke woh chaar zanu baith kar namaz parh le
(c) Humein yeh baat bayan ki gayi hai ke Hazrat Umar bin Abdulaziz (rah) ne bhi isi tarah kaha hai aur Hazrat Ibn Abbas (rz) se manqol hai ke woh is ko makruh jante hain
Shabi (may Allah be pleased with him) reported: I asked him (the Prophet) about sitting cross-legged in prayer, whereupon he declared it undesirable and said: I think Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) also declared it undesirable.
Grade: Sahih
(٣٦٦٧) حضرت شعبہ (رض) بیان کرتے ہیں : میں نے حکم سے نماز میں چار زانو بیٹھنے کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے اسے مکروہ بتایا اور فرمایا : میرا خیال ہے کہ حضرت ابن عباس (رض) نے بھی اسے مکروہ کہا ہے۔
(3667) Hazrat Shubah (RA) bayan karte hain : maine hukm se namaz mein chaar zanu baithne ke bare mein puchha to unhon ne use makruh bataya aur farmaya : mera khayal hai ke Hazrat Ibn Abbas (RA) ne bhi use makruh kaha hai.
(3668) (a) Abdullah bin Mas'ood (may Allah be pleased with him) said: "I would rather sit on one or two embers than sit cross-legged in prayer."
(b) Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) mentioned this absolutely in the book of Ali (may Allah be pleased with him) and Abdullah (may Allah be pleased with him).
(c) Ibn Mas'ood (may Allah be pleased with him) disliked sitting cross-legged in prayer, and the Iraqis opposed Ibn Mas'ood (may Allah be pleased with him) and said: "The posture of one who sits in prayer is to sit cross-legged."
(d) Then, in the book of Buwayti (may Allah have mercy on him), it is stated: "How can sitting cross-legged be the place of standing?" It is as if they have attributed this to a specific case or have gone with what has passed. (And Allah knows best).
Grade: Da'if
(٣٦٦٨) (ا) حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ میں ایک یا دو انگاروں پر بیٹھ جاؤں یہ مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ نماز میں چار زانو بیٹھوں۔
(ب) امام شافعی (رح) نے حضرت علی (رح) اور حضرت عبداللہ (رح) کی کتاب میں اس کو مطلقاً ذکر کیا ہے۔
(ج) حضرت ابن مسعود (رض) نماز میں چار زانو بیٹھنا ناپسند سمجھتے ہیں اور عراقیین حضرت ابن مسعود (رض) کی مخالفت کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کا قیام چار زانو بیٹھنا ہے۔
(د) پھر حضرت بویطی (رح) کی کتاب میں فرماتے ہیں : قیام کی جگہ چار زانو بیٹھنا کیسے ممکن ہوسکتا ہے۔ گویا انھوں نے اس کو خصوصیت پر محمول کیا ہے یا اس طرف گئے ہیں جو گزر چکا ہے۔ (واللہ اعلم)
(3668) (a) Hazrat Abdullah bin Masood (RA) farmate hain ke mein ek ya do angaron par baith jaon yeh mujhe is se ziada mahboob hai ke namaz mein char zano baithon.
(b) Imam Shafi (RA) ne Hazrat Ali (RA) aur Hazrat Abdullah (RA) ki kitab mein is ko mutlaqan zikar kya hai.
(c) Hazrat Ibn Masood (RA) namaz mein char zano baithna napasand samajhte hain aur Iraqiyin Hazrat Ibn Masood (RA) ki mukhalfat karte hain aur kahte hain ke baith kar namaz padhne wale ka qayam char zano baithna hai.
(d) Phir Hazrat Boyti (RA) ki kitab mein farmate hain : qayam ki jagah char zano baithna kaise mumkin hosakta hai. Goya unhon ne is ko khususiyat par mahmul kya hai ya is taraf gaye hain jo guzar chuka hai. (Wallahu Alim).