Aqaba bin Aamir narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When two guardians contract a marriage, the first one has more right.
(b) These words are more appropriate in dictation: When two sell, the word of the first is more valid.
Grade: Da'if
(١٣٨٠١) حضرت عقبہ بن عامر فرماتے ہیں کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب دو ولی نکاح کریں تو پہلا زیادہ حق رکھتا ہے۔
(ب) املاء میں یہ لفظ زیادہ ہیں : جب دو فروخت کریں تو پہلے کی بات زیادہ معتبر ہے۔
13801 hazrat uqba bin aamir farmate hain ke rasool kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jab do wali nikah karen to pehla zyada haq rakhta hai b imla mein ye lafz zyada hain jab do farokht karen to pehle ki baat zyada motabar hai
Uqba ibn Amir al-Juhani reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "If a woman is married by two guardians, then the marriage of the first is more valid."
Grade: Da'if
(١٣٨٠٣) عقبہ بن عامر جہنی فرماتے ہیں کہ رسول معظم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس عورت کا دو ولیوں نے نکاح کردیا تو پہلے کا نکاح زیادہ معتبر ہے۔
13803 aqba bin aamir jahni farmate hain kah rasool moazzam sallallaho alaihe wasallam ne farmaya jis aurat ka do waliyon ne nikah kardiya to pehle ka nikah zyada motabar hai
Samra bin Jundab narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “If a person sold a commodity to two persons, then it belongs to the first one, and if a woman was married by two guardians, then she belongs to the first one.”
Grade: Da'if
(١٣٨٠٤) سمرہ بن جندب فرماتے ہیں کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس شخص نے دو آدمیوں کو سامان فروخت کیا تو سامان پہلے کا ہے اور جس عورت کا دو ولیوں نے نکاح کردیا تو نکاح پہلے کا معتبر ہے۔
13804 samra bin jundab farmate hain ke rasool kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya jis shakhs ne do admiyon ko saman farokht kiya to saman pehle ka hai aur jis aurat ka do waliyon ne nikah kardiya to nikah pehle ka motabar hai
Hasan reports from Samura or 'Uqba, he said: Sa'id said: I think it was from 'Uqba - he was in doubt about Sa'id - he said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When a woman is married by two guardians, the first of them will be considered.
Grade: Sahih
(١٣٨٠٥) حضرت حسن سمرہ یا عقبہ سے نقل فرماتے ہیں، سعید کہتے ہیں : میرے خیال میں عقبہ سے نقل فرماتے ہیں۔ سعید کے بارے میں شک ہے۔ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس عورت کا نکاح دو ولی کردیں تو پہلے کی بات کا اعتبار کیا جائے گا۔
(13805) Hazrat Hasan Samrah ya Aqba se naql farmate hain, Saeed kahte hain : mere khayal mein Aqba se naql farmate hain. Saeed ke bare mein shak hai. Farmate hain ki Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : Jis aurat ka nikah do wali kar dein to pehle ki baat ka aitbaar kiya jaye ga.
Hasan reports from Samura or Aqaba that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When two guardians contract a marriage, the first has more right; and when two persons buy and sell, the first has more right."
Grade: Da'if
(١٣٨٠٦) حضرت حسن سمرہ یا عقبہ سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب دو ولی نکاح کریں تو پہلے کا زیادہ حق ہے اور جب دو شخص خریدو فروخت کریں تو پہلا زیادہ حق دار ہے۔
13806 hazrat hassan samra ya aqba se naql farmate hain ki nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : jab do wali nikah karen to pehle ka zyada haq hai aur jab do shakhs khareed o farokht karen to pehla zyada haqdar hai.
Samurah ibn Jundab (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "If a woman is married by two guardians, the marriage of the first one will be valid. And if two persons sell a commodity, the sale of the first one will be valid."
Grade: Da'if
(١٣٨٠٧) حضرت سمرہ بن جندب (رض) رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ عورت جس کا نکاح دو ولی کردیں تو پہلے کا نکاح معتبر ہوگا اور جن دو اشخاص نے سامان کی بیع کی تو بیع پہلے کی معتبر ہوگی۔
Hazrat Samrah bin Jundab (RA) Rasool Akram (SAW) se naql farmate hain ke aurat jis ka nikah do wali kardein to pehle ka nikah motabar hoga aur jin do ashkhas ne saman ki bay ki to bay pehle ki motabar hogi.
Samra (may Allah be pleased with her) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When two guardians contract a marriage (of a woman), the first one has more right (i.e. the marriage contracted by the first one is valid).
Grade: Da'if
(١٣٨٠٨) حضرت سمرہ (رض) رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ جب دو ولی نکاح کریں تو پہلا زیادہ حق دار ہے (یعنی پہلے کا نکاح معتبر ہے) ۔
Hazrat Samra (Razi Allah Anha) Rasool Kareem ((صلى الله عليه وآله وسلم)) se naqal farmate hain ki jab do walli nikah karen to pehla zyada haqdaar hai (yani pehle ka nikah motabar hai).
Qatada narrates from Khalas that a woman was married off on an island by her guardians to Ubaidullah bin Har. Later, her family in Kufa married her off to another man. They came to Ali to seek a verdict. Ali separated the woman from the second husband and returned her to the first husband. He held the second husband liable for the dowry. As a precaution, he ordered the first husband not to go near her until her waiting period was complete.
Grade: Sahih
(١٣٨٠٩) قتادہ خلاس سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک عورت کا نکاح جزیرہ میں عبیداللہ بن حر سے ولیوں نے کردیا اور اس کے گھر والوں نے بعد میں کوفہ میں نکاح کردیا۔ وہ فیصلہ لے کر حضرت علی کے پاس آئے تو حضرت علی (رض) نے دوسرے خاوند اور عورت کے درمیان جدائی کرا دی اور پہلے خاوند کی طرف واپس کردیا اور دوسرے کے ذمہ حق مہر ڈال دیا۔ فائدہ اٹھانے کی وجہ سے اور پہلے خاوند کو حکم دیا کہ عدت مکمل ہونے سے پہلے اس کے قریب نہ جائے۔
Qatada Khulas se naql farmate hain ki aik aurat ka nikah Jazeera mein Ubaidullah bin Har se walion ne kardiya aur uske ghar walon ne baad mein Kufa mein nikah kardiya. Woh faisla le kar Hazrat Ali ke pass aaye to Hazrat Ali (RA) ne dusre khawan aur aurat ke darmiyaan judai karadi aur pehle khawan ki taraf wapas kardiya aur dusre ke zimma haq mehr daal diya. Faida uthane ki wajah se aur pehle khawan ko hukum diya ki iddat mukammal hone se pehle uske qareeb na jaye.