59.
Book of Tribute
٥٩-
كتاب الجزية

Chapter: Explanation of the territory of Hijaz and the Arabian Peninsula

باب ما جاء في تفسير أرض الحجاز وجزيرة العرب

Sunan al-Kubra Bayhaqi 18755

Saeed bin Jubair (may Allah be pleased with him) said that the Arabian Peninsula extends from Wadi al-Qura to the borders of Yemen and from the borders of Iraq to the sea.


Grade: Sahih

(١٨٧٥٥) سعید بن جبیر (رض) فرماتے ہیں کہ جزیرہ عرب وادی قریٰ کے درمیان سے لے کر یمن کے کنارے تک اور عراق کی سرحد سے سمندر تک ہے۔

(18755) Saeed bin Jubair (RA) farmate hain ke Jazeera Arab Wadi Qura ke darmiyan se le kar Yemen ke kinare tak aur Iraq ki sarhad se samandar tak hai.

١٨٧٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ،قَالَ:قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: جَزِيرَةُ الْعَرَبِ مَا بَيْنَ الْوَادِي إِلَى أَقْصَى الْيَمَنِ إِلَى تُخُومِ الْعِرَاقِ إِلَى الْبَحْرِ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 18755

Sunan al-Kubra Bayhaqi 18756

Abu Ubaidah said that Arabia is from the well of Abu Musa to Yemen in length, and from the desert of Bahrain to the end of Samawah in width. Asmai' said that Arabia is from the border of Aden Abyan to Iraq in length, and from Jeddah to the seashore and Syria in width.


Grade: Sahih

(١٨٧٥٦) ابو عبیدہ فرماتے ہیں کہ جزیرہ عرب ابو موسیٰ کے کنویں سے لے کر لمبائی میں یمن تک اور چوڑائی بحرین کے ریگستان سے لے کر سماوہ کے اختتام تک ہے۔ اصمعی کہتے ہیں کہ جزیرہ عرب عدن ابین کی سرحد سے عراق تک لمبائی میں اور چوڑائی جدہ سے لے کر ساحل سمندر اور شام تک۔

(18756) Abu Ubaidah farmate hain ki Jazeera Arab Abu Moosa ke kuen se le kar lambai mein Yemen tak aur chauraayi Bahrain ke registan se le kar Samawa ke ikhtitam tak hai. Asmai kahte hain ki Jazeera Arab Aden Abin ki sarhad se Iraq tak lambai mein aur chauraayi Jeddah se le kar sahil samandar aur Sham tak.

١٨٧٥٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ،قَالَ:جَزِيرَةُ الْعَرَبِ مَا بَيْنَ حُفَرِ أَبِي مُوسَى إِلَى أَقْصَى الْيَمَنِ فِي الطُّولِ، وَأَمَّا الْعَرْضُ فَمَا بَيْنَ رَمْلِ يَبْرِينَ إِلَى مُنْقَطَعِ السَّمَاوَةِ.قَالَ:وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: جَزِيرَةُ الْعَرَبِ مِنْ أَقْصَى عَدَنِ أَبْيَنَ إِلَى رِيفِ الْعِرَاقِ فِي الطُّولِ، وَأَمَّا الْعَرْضُ فَمِنْ جُدَّةَ وَمَا وَالِاهَا مِنْ سَاحِلِ الْبَحْرِ إِلَى أَطْرَافِ الشَّامِ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 18756

Sunan al-Kubra Bayhaqi 18757

Abu Abdur Rahman Muqri says that the Arabian Peninsula extends from Qadisiyyah to Qaar'oun and Bahrain.


Grade: Sahih

(١٨٧٥٧) ابو عبد الرحمن مقری فرماتے ہیں کہ جزیرہ عرب قادسیہ سے قعرعون اور بحرین تک ہے۔

(18757) abu abd ur rahman muqri farmate hain ke jazeera arab qadsia se qarqarun aur bahrain tak hai.

١٨٧٥٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى،قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْمُقْرِيَّ: جَزِيرَةُ الْعَرَبِ مِنْ لَدُنِ الْقَادِسِيَّةِ إِلَى لَدُنْ قَعْرِ عَدَنَ إِلَى الْبَحْرَيْنِ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 18757

Sunan al-Kubra Bayhaqi 18758

Imam Malik (may Allah have mercy on him) said that Umar (may Allah be pleased with him) exiled the people of Najran. But they were not exiled from the town of Taima'. Because it is not an Arab city and the Jews were not exiled from this town because it is not an Arab land.


Grade: Da'if

(١٨٧٥٨) امام مالک (رح) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے اہل نجران کو جلا وطن کیا۔ لیکن بستی تیماء سے جلا وطن نہ کیے گئے۔ کیونکہ یہ عرب کا شہر نہیں ہے اور اس بستی سے یہود کو بھی جلا وطن نہ کیا گیا کیونکہ وہ عرب کی سرزمین نہیں ہے۔

(18758) Imam Malik (rh) farmate hain ki Hazrat Umar (rz) ne ahl Najran ko jala watan kiya. Lekin basti Taima se jala watan na kiye gaye. Kyunki yeh Arab ka shehar nahin hai aur is basti se Yahood ko bhi jala watan na kiya gaya kyunki woh Arab ki sarzameen nahin hai.

١٨٧٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ،قَالَ:قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ، أَخْبَرَكَ أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،قَالَ:قَالَ مَالِكٌ: عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَجْلَى أَهْلَ نَجْرَانَ وَلَمْ يُجْلَوْا مِنْ تَيْمَاءَ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ بِلَادِ الْعَرَبِ، فَأَمَّا الْوَادِي فَإِنِّي أَرَى أَنَّمَا لَا يُجْلَى مَنْ فِيهَا مِنَ الْيَهُودِ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْهَا مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ١٨٧٥٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ،قَالَ:قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنْ سَأَلَ مَنْ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةَ أَنْ يُعْطِيَهَا وَيَجْرِيَ عَلَيْهِ الْحُكْمُ عَلَى أَنْ يَسْكُنَ الْحِجَازَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ، وَالْحِجَازُ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَامَةُ وَمَخَالِيفُهَا كُلُّهَا.قَالَ الشَّافِعِيُّ:وَلَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا أُجْلِيَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنَ الْيَمَنِ، وَقَدْ كَانَتْ بِهَا ذِمَّةٌ وَلَيْسَتِ الْيَمَنُ بِحِجَازٍ، فَلَا يُجْلِيهِمْ أَحَدٌ مِنَ الْيَمَنِ،وَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَالِحَهُمْ عَلَى مَقَامِهِمْ بِالْيَمَنِ قَالَ الشَّيْخُ:قَدْ جَعَلُوا الْيَمَنَ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ وَالْجَلَاءُ وَقَعَ عَلَى أَهْلِ نَجْرَانَ، وَذِمَّةُ أَهْلِ الْحِجَازِ دُونَ ذِمَّةِ أَهْلِ الْيَمَنِ؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِحِجَازٍ، لَا لِأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْهَا مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ، وَالْجَلَاءُ فِي الْحَدِيثِ تَخْصِيصٌ، وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ دَلِيلٌ أَوْ شِبْهُ دَلِيلٍ عَلَى مَوْضِعِ الْخُصُوصِ، وَاللهُ أَعْلَمُ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 18758

Sunan al-Kubra Bayhaqi 18759

Imam Shafi'i (may Allah be pleased with him) said: If they are asked from whom Jizya will be taken, and Hijaz, Makkah, Madinah, Yamamah and their surrounding areas are complete. Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) said: I do not know of any Dhimmi person who was exiled from Yemen, because there was a covenant with them, and the land of Yemen was not included in Hijaz, so no one was exiled from Yemen, and there is no harm in making peace with them while they are living in Yemen. The Sheikh said: Yemen is the land of the Arabs, the people of Najran were exiled from it, and there was a covenant with the people of Hijaz, not with the people of Yemen, because it was not Hijaz, nor did they consider it to be the land of the Arabs. There is a specification in the Hadith. Abu Ubaidah bin Jarrah said that it is necessary to have evidence or doubt for a specific place.


Grade: Sahih

(١٨٧٥٩) امام شافعی (رض) فرماتے ہیں : اگر ان سے سوال ہو کہ جزیہ کن سے لیا جائے گا اور حجاز، مکہ، مدینہ، یمامہ اور ان کی مخالف اطراف مکمل ہے۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : مجھے معلوم نہیں کہ کوئی ذمی شخص یمن سے جلا وطن کیا گیا ہو۔ کیونکہ ان کے ساتھعہد تھا اور یمن کا علاقہ حجاز میں شامل نہ تھا اس لیے کسی کو یمن سے جلا وطن نہ کیا گیا اور یمن میں رہتے ہوئے ان سے صلح کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ شیخ فرماتے ہیں : یمن عرب کی سرزمین ہے اہل نجران کو اس سے جلا وطن کیا گیا اور اہل حجاز کا عہد تھا نہ کہ اہل یمن کا۔ کیونکہ یہ حجاز نہ تھا اور نہ ہی ان کے خیال میں یہ عرب کی سرزمین تھی۔ حدیث میں تخصیص ہے۔ ابو عبیدہ بن جراح کہتے ہیں کہ مخصوص جگہ کے لیے دلیل یا شبہ دلیل کا ہونا ضروری ہے۔

(18759) Imam Shafi (rz) farmate hain : Agar in se sawal ho keh jizya kin se liya jaye ga aur Hijaz, Makkah, Madinah, Yamama aur in ki mukhalif atraaf mukammal hai. Imam Shafi (rh) farmate hain : Mujhe maloom nahi keh koi zimmi shakhs Yemen se jala watan kya gaya ho. Kyunki in ke sath ahd tha aur Yemen ka ilaqa Hijaz mein shamil na tha is liye kisi ko Yemen se jala watan na kya gaya aur Yemen mein rahte huye in se sulah karne mein koi harj nahi hai. Sheikh farmate hain : Yemen Arab ki sarzameen hai ehl Najran ko is se jala watan kya gaya aur ehl Hijaz ka ahd tha na keh ehl Yemen ka. Kyunki yeh Hijaz na tha aur na hi in ke khayal mein yeh Arab ki sarzameen thi. Hadees mein takhsees hai. Abu Ubaidah bin Jarrah kehte hain keh makhsoos jaga ke liye daleel ya shuba daleel ka hona zaroori hai.

١٨٧٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ،قَالَ:قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ، أَخْبَرَكَ أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،قَالَ:قَالَ مَالِكٌ: عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَجْلَى أَهْلَ نَجْرَانَ وَلَمْ يُجْلَوْا مِنْ تَيْمَاءَ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ بِلَادِ الْعَرَبِ، فَأَمَّا الْوَادِي فَإِنِّي أَرَى أَنَّمَا لَا يُجْلَى مَنْ فِيهَا مِنَ الْيَهُودِ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْهَا مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ١٨٧٥٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ،قَالَ:قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنْ سَأَلَ مَنْ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةَ أَنْ يُعْطِيَهَا وَيَجْرِيَ عَلَيْهِ الْحُكْمُ عَلَى أَنْ يَسْكُنَ الْحِجَازَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ، وَالْحِجَازُ مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَالْيَمَامَةُ وَمَخَالِيفُهَا كُلُّهَا.قَالَ الشَّافِعِيُّ:وَلَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا أُجْلِيَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنَ الْيَمَنِ، وَقَدْ كَانَتْ بِهَا ذِمَّةٌ وَلَيْسَتِ الْيَمَنُ بِحِجَازٍ، فَلَا يُجْلِيهِمْ أَحَدٌ مِنَ الْيَمَنِ،وَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَالِحَهُمْ عَلَى مَقَامِهِمْ بِالْيَمَنِ قَالَ الشَّيْخُ:قَدْ جَعَلُوا الْيَمَنَ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ وَالْجَلَاءُ وَقَعَ عَلَى أَهْلِ نَجْرَانَ، وَذِمَّةُ أَهْلِ الْحِجَازِ دُونَ ذِمَّةِ أَهْلِ الْيَمَنِ؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِحِجَازٍ، لَا لِأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْهَا مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ، وَالْجَلَاءُ فِي الْحَدِيثِ تَخْصِيصٌ، وَفِي حَدِيثِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ دَلِيلٌ أَوْ شِبْهُ دَلِيلٍ عَلَى مَوْضِعِ الْخُصُوصِ، وَاللهُ أَعْلَمُ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 18759

Sunan al-Kubra Bayhaqi 18760

(18760) Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that we went with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) towards the valley of Qura. He mentioned the narration regarding the conquest of the valley of Qura. He stayed in the valley of Qura four times. The spoils of war obtained from the valley of Qura, he distributed among the Companions, and he made the Jews caretakers over the lands and date palm orchards. Then, Umar (may Allah be pleased with him) during his Caliphate exiled the Jews of Khaybar and Fadak but did not exile the people of Taima and the valley of Qura because these two were included in the land of Sham. And in our view, the land on this side of the valley of Qura is included in Hijaz while the land on the other side is included in Sham. The Sheikh says that this is the final word and the saying of Waqidi.


Grade: Da'if

(١٨٧٦٠) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ وادی قریٰ کی جانب گئے۔ اس نے وادی قریٰ کی فتح کے بارے میں حدیث ذکر کی۔ آپ نے وادی قریٰ میں چار قیام کیا۔ وادی القریٰ سے جو مال غنیمت حاصل ہوا تھا صحابہ میں تقسیم فرمایا اور زمین اور کھجوروں کے باغات پر یہود کو عامل بنادیا تو حضرت عمر (رض) نے اپنے دور میں خیبر وفدک کے یہود کو جلا وطن کردیا، لیکن تیماء اور وادی القریٰ کے لوگوں کو جلا وطن نہ کیا؛ کیونکہ یہ دونوں شام کی سرزمین میں شامل تھے اور ہمارے خیال میں وادی القریٰ کی اس طرف والی سرزمین حجاز میں شامل ہے جبکہ دوسری جانب والی شام میں داخل ہے۔ شیخ کہتے ہیں کہ یہ آخری کلام اور واقدی کا قول ہے۔

18760 Hazrat Abu Hurairah (Razi Allah Anhu) farmate hain ki hum Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ke sath Wadi Qura ki janib gaye. Usne Wadi Qura ki fatah ke bare mein hadees zikar ki. Aap ne Wadi Qura mein chaar qayam kiya. Wadi al-Qura se jo maal ghanimat hasil hua tha Sahaba mein taqseem farmaya aur zameen aur khajooron ke baghon par Yahood ko aamil bana diya to Hazrat Umar (Razi Allah Anhu) ne apne daur mein Khyber o Fadak ke Yahood ko jala watan kar diya, lekin Taima aur Wadi al-Qura ke logon ko jala watan na kiya; kyunki ye donon Sham ki sarzameen mein shamil the aur humare khayal mein Wadi al-Qura ki is taraf wali sarzameen Hijaz mein shamil hai jabki dusri janib wali Sham mein dakhil hai. Sheikh kahte hain ki ye aakhri kalam aur Waqidi ka qaul hai.

١٨٧٦٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا الْوَاقِدِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ إِلَى وَادِي الْقُرَى، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي فَتْحِ وَادِي الْقُرَى،قَالَ:فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَادِي الْقُرَى أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ، وَقَسَمَ مَا أَصَابَ عَلَى أَصْحَابِهِ بِوَادِي الْقُرَى، وَتَرَكَ الْأَرْضَ وَالنَّخْلَ بِأَيْدِي يَهُودَ وَعَامَلَهُمْ عَلَيْهَا، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخْرَجَ يَهُودَ خَيْبَرَ وَفَدَكَ، وَلَمْ يُخْرِجْ أَهْلَ تَيْمَاءَ وَوَادِي الْقُرَى؛ لِأَنَّهُمَا دَاخِلَتَانِ فِي أَرْضِ الشَّامِ، وَنَرَى أَنَّ مَا دُونَ وَادِي الْقُرَى إِلَى الْمَدِينَةِ حِجَازٌ،وَأَنَّ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ شَامٌ قَالَ الشَّيْخُ:هَذَا الْكَلَامُ الْأَخِيرُ أَظُنُّهُ مِنْ قَوْلِ الْوَاقِدِيِّ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 18760

Sunan al-Kubra Bayhaqi 18761

Malik bin Anas (may Allah be pleased with him) said that the Arabian Peninsula consists of Medina, Mecca, and Yemen, while Egypt is among the lands of Europe, Syria is from the land of Rome, and Iraq is from the land of Persia.


Grade: Da'if

(١٨٧٦١) مالک بن انس (رض) فرماتے ہیں کہ کہ جزیرہ عرب، مدینہ، مکہ اور یمن ہے اور مصر یورپ کے ممالک سے ہے اور شام ملک روم سے ہے اور عراق فارس کے ملک سے ہے۔

(18761) Malik Bin Anas (RA) farmate hain keh Jazeera Arab, Madina, Makkah aur Yemen hai aur Misr Europe ke mumalik se hai aur Sham mulk Rome se hai aur Iraq Faris ke mulk se hai.

١٨٧٦١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ يَعْنِي النَّيْسَابُورِيَّ،يَقُولُ:سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ الرَّازِيَّ،يَقُولُ:سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ يَحْيَى الْمَدَنِيَّ،يَقُولُ:سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ،يَقُولُ:جَزِيرَةُ الْعَرَبِ الْمَدِينَةُ وَمَكَّةُ وَالْيَمَنُ، فَأَمَّا مِصْرُ فَمِنْ بِلَادِ الْمَغْرِبِ، وَالشَّامُ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ، وَالْعِرَاقُ مِنْ بِلَادْ فَارِسَ

Reference    : Sunan al-Kubra Bayhaqi 18761