39.
Book of Marriage
٣٩-
كتاب النكاح
Chapter on temporary marriage (mut'ah)
باب نكاح المتعة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘alī bn abī ṭālibin | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| iyās bn ‘āmirin | Iyas ibn Amir al-Ghafiqi | Trustworthy, good in Hadith |
| mūsá bn ayyūb | Musa ibn Ayyub al-Ghafiqi | Trustworthy |
| ‘abd al-lah bn lahī‘ah | Abdullah ibn Lahi'ah Al-Hadrami | Weak in Hadith |
| ibn bukayrin | Yahya ibn Bakir al-Qurashi | Thiqah (Trustworthy) |
| ya‘qūb bn sufyān | Yaqub ibn Sufyan al-Faswi | Trustworthy Hadith Preserver |
| abū bakr bn abī dāwud [UNK] | Abdullah ibn Abi Dawood al-Sijistani | Trustworthy |
| ‘alī bn ‘umar al-ḥāfiẓ | Al-Daraqutni | Trustworthy Hafez, Argument |
| abū bakr bn al-ḥārith al-aṣbahānī | Ahmad ibn Muhammad al-Tamimi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| إِيَاسِ بْنِ عَامِرٍ | إياس بن عامر الغافقي | صدوق حسن الحديث |
| مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ | موسى بن أيوب الغافقي | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ | عبد الله بن لهيعة الحضرمي | ضعيف الحديث |
| ابْنُ بُكَيْرٍ | يحيى بن بكير القرشي | ثقة |
| يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ | يعقوب بن سفيان الفسوي | ثقة حافظ |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، | عبد الله بن أبي داود السجستاني | ثقة |
| عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ | الدارقطني | ثقة حافظ حجة |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِيُّ | أحمد بن محمد التميمي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 14181
Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade temporary marriage (Nikah Mut'ah). It was only permissible for those who could not find a spouse for a permanent marriage. But when the rules of marriage, divorce, waiting period ('iddah), and inheritance were revealed, then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) abolished temporary marriage.
Grade: Sahih
(١٤١٨١) حضرت علی بن ابی طالب (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے متعہ سے منع فرمایا، یہ تو صرف اس کے لیے تھا جو نکاح کو نہ پائے، لیکن جب میاں بیوی کے درمیان نکاح، طلاق، عدت اور میراث آئی تو اس نے نکاحِ متعہ کو منسوخ کردیا۔
Hazrat Ali bin Abi Talib (RA) farmate hain ke Rasul Allah (SAW) ne muta se mana farmaya, ye to sirf uske liye tha jo nikah ko na paaye, lekin jab miyan biwi ke darmiyan nikah, talaq, iddat aur miras aayi to usne nikah muta ko mansukh kardiya.
١٤١٨١ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَامِرٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُتْعَةِ "قَالَ: وَإِنَّمَا كَانَتْ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ، فَلَمَّا أُنْزِلَ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ وَالْمِيرَاثُ بَيْنَ الزَّوْجِ وَالْمَرْأَةِ نُسِخَتْ "