39.
Book of Marriage
٣٩-
كتاب النكاح
Chapter on one who claimed that Barira's husband was free on the day she was freed
باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقت
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘ā’ishah | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| ibrāhīm | Ibrahim al-Nakha'i | Trustworthy |
| al-‘mash | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| abī ja‘farin al-rāzī | Isa ibn Mahan al-Razi | Acceptable |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| إِبْرَاهِيمَ | إبراهيم النخعي | ثقة |
| الأَعْمَشِ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
| أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ | عيسى بن ماهان الرازي | مقبول |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 14280
(14280) Ibrahim bin Abi Talib narrates that Aswad bin Yazid contradicted people regarding Barirah's husband. He said that he was a free man, and the people said: He was a slave. (b) Aswad narrates from Aisha (may Allah be pleased with her) that one of them said that when Barirah was freed, at that time he was a slave and the other said that he was a slave of Banu Abd Ahmad.
Grade: Sahih
(١٤٢٨٠) ابراہیم بن ابی طالب فرماتے ہیں کہ اسود بن یزید نے بریرہ کے خاوند کے بارے میں لوگوں سے مخالفت کی ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ وہ آزاد تھا اور لوگ کہتے ہیں : وہ غلام تھا۔ (ب) اسود حضرت عائشہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ان دونوں میں سے ایک کہتا ہے کہ جب بریرہ کو آزادی ملی تو اس وقت وہ غلام تھا اور دوسرے نے کہا کہ وہ آل ابی احمد کا غلام تھا۔
14280 ibrahim bin abi talib farmate hain ki aswad bin yazid ne bureira ke khawind ke bare mein logon se mukhalfat ki hai wo kahte hain ki wo azad tha aur log kahte hain wo ghulam tha b aswad hazrat ayesha raz se naqal farmate hain ki in donon mein se ek kahta hai ki jab bureira ko azadi mili to us waqt wo ghulam tha aur dusre ne kaha ki wo aal abi ahmad ka ghulam tha
١٤٢٨٠ -قَالَ الشَّيْخُ:وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ،عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَ أَحَدُهُمَا:" إِنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا حِينَ أُعْتِقَتْ "،وَقَالَ الْآخَرُ:قَالَتْ:" كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ مَمْلُوكًا لِآلِ أَبِي أَحْمَدَ "١٤٢٨١ - أَخْبَرَنَا بِالْأَوَّلِ أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ بْنُ هَانِئٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، وَأَخْبَرَنَا بِالثَّانِي أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ صَاحِبُ أَبِي صَخْرَةَ،وَغَيْرُهُمَا قَالُوا:ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ فَذَكَرَاهُ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ، فَرِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَالْأَعْمَشِ بِخِلَافِ ذَلِكَ، وَالِاعْتِمَادُ عَلَى مَا سَبَقَ ذِكْرُهُ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ١٤٢٨٢ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ:سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ،يَقُولُ لَنَا:أَيُّهُمَا تَرَوْنَ أَثْبَتُ عُرْوَةُ، أَوْ إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الْأَسْوَدِ؟،ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ:أَهْلُ الْحِجَازِ أَثْبَتُ،قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ:يُرِيدُ عَلِيٌّ رِوَايَةَ عُرْوَةَ وَأَمْثَالِهِ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ، وَاللهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ