57.
Book of Beverages and Their Limits
٥٧-
كتاب الأشربة والحد فيها
Chapter: The ruler's command concerning circumcision or male and female slaves, and what is mentioned about circumcision
باب السلطان يكره على الاختتان أو الصبي وسيد المملوك يأمران به، وما ورد في الختان
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ibn ‘abbāsin | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| ‘ikrimah | Ikrimah the freed slave of Ibn Abbas | Trustworthy |
| muḥammad bn ‘ajlān | Muhammad bin Ajlan Al-Qurashi | Saduq Hasan al-Hadith |
| ibn thawbān | Abdur Rahman bin Thabit Al-Anasi | Truthful, makes mistakes, became confused and accused of fatalism |
| al-walīd bn al-walīd | Al-Walid ibn Al-Walid al-Anasi | Abandoned in Hadith |
| ayyūb al-wazzān | Ayyub ibn Muhammad al-Wazan | Trustworthy |
| ‘abdān | Abdullah bin Ahmad al-Ahwazi | The trustworthy Hafez |
| abū muḥammad bn ḥayyān | Abdullah ibn Muhammad al-Asbahani | Trustworthy Hadith Narrator |
| abū bakr bn al-ḥārith al-faqīh | Ahmad ibn Muhammad al-Tamimi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| عِكْرِمَةَ | عكرمة مولى ابن عباس | ثقة |
| مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ | محمد بن عجلان القرشي | صدوق حسن الحديث |
| ابْنُ ثَوْبَانَ | عبد الرحمن بن ثابت العنسي | صدوق يخطئ اختلط ورمي بالقدر |
| الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ | الوليد بن الوليد العنسي | متروك الحديث |
| أَيُّوبُ الْوَزَّانُ | أيوب بن محمد الوزان | ثقة |
| عَبْدَانُ | عبد الله بن أحمد الأهوازي | الحافظ الثقة |
| أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ | عبد الله بن محمد الأصبهاني | ثقة حافظ |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ | أحمد بن محمد التميمي | ثقة |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 17565
Ibn Abbas narrated that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Circumcision is Sunnah (recommended practice) for men and an honor for women."
Grade: Da'if
(١٧٥٦٥) ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ختنہ مردوں کے لیے سنت اور عورتوں کے لیے باعثِ عزت ہے۔
(17565) ibne abbas farmate hain ke nabi ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya : khatna mardon ke liye sunnat aur aurton ke liye baais e izzat hai.
١٧٥٦٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا عَبْدَانُ، ثنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ، مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ "هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وَالْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ