3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة


Chapter on What Is Mentioned About Prostrating on the Nose

باب ما جاء في السجود على الأنف

Sunan al-Kubra Bayhaqi 2646

Narrated Abdullah bin Abbas (RA): The Prophet (ﷺ) said, "I have been ordered to prostrate on seven bones i.e. on the forehead," and he pointed towards his nose, "both hands, both knees and the toes of both feet." And (he ordered), "Do not gather up your clothes or your hair." In the narration of Ma'la it says: "(Do not) gather up the hair and clothes."


Grade: Da'if

(٢٦٤٦) عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجھے سات ہڈیوں اور پیشانی پر سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے ہاتھوں سے اپنی ناک، دونوں ہاتھوں گھٹنوں اور پاؤں کے کناروں کی طرف اشارہ کیا اور حکم دیا کہ ہم اپنے کپڑوں اور بالوں کو نہ سمیٹیں۔ معلی کی حدیث میں ہے کہ میں اپنے بالوں اور کپڑوں کو نہ سمیٹوں۔

2646 Abdullah bin Abbas (RA) se riwayat hai ke aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne farmaya: Mujhe saat haddiyon aur peshani par sajda karne ka hukum diya gaya hai. Aap ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne apne hathon se apni naak, donon hathon ghutnon aur paaon ke kinaron ki taraf ishara kiya aur hukum diya ke hum apne kapdon aur balon ko na sametein. Maali ki hadees mein hai ke mein apne baalon aur kapdon ko na sameton.

٢٦٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، أنبأ مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ، ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا وُهَيْبٌ(ح)وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ "وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكُفَّ الثِّيَابَ وَلَا الشَّعْرَ،وَفِي حَدِيثِ مُعَلًّى:وَلَا أَكُفَّ الثَّوْبَ وَلَا الشَّعْرَ " وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ،عَنْ مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:وَلَا نَكْفِتَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ وُهَيْبٍ كَذَلِكَ