3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة


Chapter on the Imam Moving from His Place if He Wishes to Perform Voluntary Acts in the Mosque

باب الإمام يتحول عن مكانه إذا أراد أن يتطوع في المسجد

الأسمالشهرةالرتبة
السَّائِبِ السائب بن يزيد الكندي صحابي صغير
ابْنُ جُرَيْجٍ ابن جريج المكي ثقة
عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ عمر بن عطاء المكي ثقة
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عبد الرزاق بن همام الحميري ثقة حافظ
ابْنِ جُرَيْجٍ ابن جريج المكي ثقة
غُنْدَرٌ محمد بن جعفر الهذلي ثقة
وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ محمد بن رافع القشيري ثقة
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ عبد الرحمن بن بشر العبدي ثقة
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ابن أبي شيبة العبسي ثقة حافظ صاحب تصانيف
أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ أحمد بن سلمة البزاز حافظ حجة متقن
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الحسن بن سفيان الشيباني ثقة
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ محمد بن عبد الله الريونجي صدوق حسن الحديث
يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي يحيى بن منصور القاضي ثقة
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ الحاكم النيسابوري ثقة حافظ
أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ العنبر بن الطيب العنبري مجهول الحال

Sunan al-Kubra Bayhaqi 3047

(3047) (a) 'Amr bin 'Ata bin Abi Khawwar reported that Nafi' bin Jubair sent him to Sa'ib bin Jaththamah (RA) to ask him what he had observed from Mu'awiyah (RA) regarding the prayer. He said, "Yes, I offered Friday prayer with him at Dhu al-Hulaifah. When the Imam finished the prayer with Taslim, I stood up to offer prayer at my place. When he (Mu'awiyah) came to know of it, he sent a message to me saying, "Do not repeat what you have done. When you offer Friday prayer, do not combine any prayer with it, even if you only talk or change your place, for the Messenger of Allah (ﷺ) commanded us not to follow a compulsory prayer with a voluntary prayer unless we talk or leave the place.'" (b) A similar narration has been transmitted by 'Abdur Razzaq from Ibn Juraij with this addition at the end: "The Messenger of Allah (ﷺ) commanded: Do not follow a compulsory prayer with a voluntary prayer unless one talks or changes his place, etc."


Grade: Sahih

(٣٠٤٧) (ا) عمر بن عطا بن ابی خوار بیان کرتے ہیں کہ نافع بن جبیر نے انھیں سائب بن اخت نمر کی طرف بھیجا کہ وہ ان سے اس چیز کے بارے میں پوچھیں جو انھوں نے دورانِ نماز معاویہ (رض) میں دیکھی۔ انھوں نے فرمایا : جی ہاں ! میں نے ان کے ساتھ مقصورہ کے مقام پر جمعہ کی نماز ادا کی، جب امام نے سلام پھیرا تو میں نے اپنی جگہ کھڑے ہو کر نماز ادا کی۔ جب وہ تشریف لائے تو میری طرف پیغام بھیجا اور فرمایا : یہ جو تم نے کیا ہے دوبارہ مت کرنا۔ جب تم جمعہ کی نماز پڑھو تو اس کے ساتھ اس وقت کوئی نماز نہ ملاؤ حتیٰ کہ تم بات کرلو یا جگہ تبدیل کرلو۔ اس لیے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں کا حکم دیا ہے کہ ہم فرض نماز کے بعد نفل نماز اس وقت تک نہ پڑھیں جب تک کہ کوئی بات کرلیں یا اس جگہ کو چھوڑ دیں۔ (ب) عبدالرزاق نے ابن جریج سے اسی جیسی روایت بیان کی ہے، اس کے آخر میں ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا : فرض نماز کے بعد نفل نماز نہ پڑھی جائے جب تک کہ بات وغیرہ نہ کرلی جائے یا جگہ بدل لی جائے۔

(3047) (a) Umar bin Ata bin Abi Khuwar bayan karte hain ke Nafi bin Jabir ne unhen Saib bin Ukht Numayr ki taraf bheja ke woh unse is cheez ke bare mein poochhen jo unhon ne dauran-e-namaz Muawiya (RA) mein dekhi. Unhon ne farmaya: Ji haan! Mein ne unke saath Maqsoora ke maqam par Jumma ki namaz ada ki, jab Imam ne salam phera to mein ne apni jagah kharay ho kar namaz ada ki. Jab woh tashreef laaye to meri taraf paigham bheja aur farmaya: Yeh jo tum ne kiya hai dobara mat karna. Jab tum Jumma ki namaz parho to uske saath us waqt koi namaz na milao hatta ke tum baat kar lo ya jagah tabdeel kar lo. Is liye ke Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne hamen ka hukm diya hai ke hum farz namaz ke baad nafl namaz us waqt tak na parhen jab tak ke koi baat kar len ya us jagah ko chhor den. (b) Abdul Razzaq ne Ibn Juraij se isi jaisi riwayat bayan ki hai, iske aakhir mein hai ke Rasul Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne hukm diya: Farz namaz ke baad nafl namaz na parhi jaye jab tak ke baat waghaira na kar li jaye ya jagah badal li jaye.

٣٠٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا غُنْدَرٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ،أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ رَآهُ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ:نَعَمْ صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيَّ،فَقَالَ:لَا تَعُدْ لِمَا فَعَلْتَ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ حَتَّى تَتَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ" أَنْ لَا نُوصِلَ صَلَاةً حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ "رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ