3.
Book of Prayer
٣-
كتاب الصلاة


Chapter on What Is Not Permissible to Say in Prayer

باب ما لا يجوز من الكلام في الصلاة

NameFameRank
Zayd ibn Arqam Zayd ibn Arqam al-Ansari Sahabi
Abi 'Amr al-Shaybani Sa'd ibn Iyas al-Shaybani Trustworthy
Al-Ḥārith ibn Shubayl Al-Harith ibn Shabeel Al-Ahmasi Trustworthy
Isma'il b. Abi Khalid Isma'il ibn Abi Khalid al-Bajali Trustworthy, Upright
Yahya ibn Sa'id Yahya ibn Sa'id al-Qattan Trustworthy, Pious, حافظ (Preserver of Hadith), Imam, Exemplary
Musaddad Musaad ibn Musarhad al-Asadi Trustworthy Haafiz
Abu al-Muthanna Mu'adh ibn al-Muthanna al-'Anbari Trustworthy
Abu Bakr ibn Ishaq al-Faqih Ahmad ibn Ishaq al-Sabaghi Trustworthy, Upright
Abu Abdullāh Al-Hakim al-Naysaburi Trustworthy حافظ
Hisham Hushaym ibn Bashir al-Salami Trustworthy, reliable, prone to tadlis (concealing the chain of narrators) and hidden transmission.
Yahya ibn Yahya Yahya ibn Yahya al-Naysaboori Trustworthy, Sound, Imam
Muhammad ibn Nasr Muhammad ibn Nasr al-Marwazi Trustworthy Jurist, Memorizer, Imam, Mountain (of knowledge)
Abu al-Nadr al-Faqih Muhammad ibn Muhammad al-Tusi Saduq Hasan al-Hadith
Abu Abdullāh al-Hafiz Al-Hakim al-Naysaburi Trustworthy حافظ

Sunan al-Kubra Bayhaqi 3343

(3343) (a) Zaid bin Arqam narrated that in the beginning, some of us used to talk to the person next to us during prayer. When this verse was revealed: { وَ قُوْمُوْا لِلّٰہِ قٰنِتِیْنَ } [al-Baqarah: 238] "And stand before Allah in submission," we were commanded to observe silence and refrain from talking. (b) Yahya al-Qattan narrated from Isma'il, from Harith bin Shabeeb, that we used to talk during prayer. Someone among us would speak to his brother if he needed something. But when this verse was revealed: { حٰفِظُوْا عَلَی الصَّلَوٰتِ وَ الصَّلٰوۃِ الْوُسْطٰی وَ قُوْمُوْا لِلّٰہِ قٰنِتِیْنَ } [al-Baqarah: 238] "Guard strictly (five obligatory) prayers especially the Middle Prayer. And stand before Allah with obedience," we were commanded to refrain from talking.


Grade: Sahih

(٣٣٤٣) (ا) زید بن ارقم نے بیان کیا کہ شروع میں ہم میں سے کوئی شخص نماز کے دوران ساتھ والے آدمی سے بات وغیرہ کرلیا کرتا تھا۔ جب یہ آیت { وَ قُوْمُوْا لِلّٰہِ قٰنِتِیْنَ } [البقرۃ : ٢٣٨] ” اللہ کے سامنے خاموشی سے کھڑے ہوجاؤ۔ “ نازل ہوئی تو ہمیں خاموشی اختیار کرنے اور بات چیت سے باز رہنے کا حکم دیا گیا۔ (ب) یحییٰ قطان، اسماعیل سے اور وہ حارث بن شبیل سے نقل کرتے ہیں کہ ہم نماز میں کلام کیا کرتے تھے۔ ہم میں سے کوئی اپنے بھائی سے کسی بھی ضرورت کے تحت بات کرلیتا لیکن جب یہ آیت : { حٰفِظُوْا عَلَی الصَّلَوٰتِ وَ الصَّلٰوۃِ الْوُسْطٰی وَ قُوْمُوْا لِلّٰہِ قٰنِتِیْنَ } [البقرۃ : ٢٣٨] ” نمازوں پر محافظت کرو خصوصاً درمیانی نماز پر اور اللہ کے سامنے خاموشی سے کھڑے ہوجاؤ “ تو ہمیں بات چیت سے باز رہنے کا حکم دیا گیا۔

3343 a Zaid bin Arqam ne bayan kya keh shuru mein hum mein se koi shakhs namaz ke dauran sath wale aadmi se baat waghaira kar liya karta tha jab yeh ayat wa qoomoo lillaahi qaaniteen 2 al baqarah 238 Allah ke samne khamoshi se kharay ho jao nazil hui to humein khamoshi ikhtiyar karne aur baat cheet se baz rahne ka hukum diya gaya b Yahya Qattan Ismail se aur wo Haris bin Shabeel se naqal karte hain keh hum namaz mein kalaam kya karte thay hum mein se koi apne bhai se kisi bhi zaroorat ke tahat baat kar leta lekin jab yeh ayat hafizoo alissalawati wassalátil wus'taa wa qoomoo lillaahi qaaniteen 2 al baqarah 238 namaazon par hifazat karo khusoosan darmiyani namaz par aur Allah ke samne khamoshi se kharay ho jao to humein baat cheet se baz rahne ka hukum diya gaya

٣٣٤٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ هُشَيْمٌ(ح)وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ،عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:" كَانَ أَحَدُنَا يُكَلِّمُ يَعْنِي صَاحِبَهُ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلَاةِ حَتَّى نَزَلَتْ{قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}[البقرة: ٢٣٨]فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنِ الْكَلَامِ "هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَقَالَ أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ،ثنا الْحَارِثُ بْنُ شُبَيْلٍ وَقَالَ فِي مَتْنِهِ:" كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ حَتَّى نَزَلَتْ{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}[البقرة: ٢٣٨]فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسَدَّدٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى