11.
Book of Fasting
١١-
كتاب الصيام
Chapter on one who chooses to fast during travel if he is capable of fasting and does not desire to take the concession.
باب من اختار الصوم في السفر إذا قوي على الصيام ولم يكن به رغبة عن قبول الرخصة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abi Sa'id al-Khudriyy | Abu Sa'id al-Khudri | Companion |
| Abi Nadharah | Al-Mundhir ibn Malik al-'Awfi | Trustworthy |
| Al-Ju'id | Sa'eed ibn 'Iyaas al-Jarree | Trustworthy |
| Isma'il b. Ibrahim | Isma'il ibn 'Ulya al-Asadi | Trustworthy, Authoritative Hadith Scholar, Preserver |
| Amr ibn Zurarah | Amr ibn Abi Amr al-Kalabi | Trustworthy, Sound |
| Ja'far ibn Ahmad ibn Nasr al-Hafiz | Ja'far ibn Ahmad al-Hasīrī | Trustworthy |
| Abu al-Husayn Muhammad ibn Ahmad ibn al-Hasan al-Mu'awi | Muhammad ibn al-Hasan al-Naqid | Unknown |
| Muhammad ibn Abd Allah al-Hafiz | Al-Hakim al-Naysaburi | Trustworthy حافظ |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 8168
Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) reported: We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) for an expedition during Ramadan. There were those of us who fasted and those who did not. But neither did the fasting person criticize the one who broke his fast, nor did the one who broke his fast criticize the one who fasted. They thought that the one who had the strength fasted, so he did well, and the one who felt weak broke his fast, so he also did well.
Grade: Sahih
(٨١٦٨) ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ ہم رمضان میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ غزوہ پر جاتے تو ہم میں سے روزے دار بھی ہوتے اور بےروزہ بھی۔ مگر کوئی صائم مفطر پر اور مفطر صائم پر عیب نہ لگاتا ۔ وہ خیال کرتے کہ جس میں قوت ہے وہ روزہ رکھتا ہے تو اس نے کہا : اچھا کیا اور جو کمزوری محسوس کرتا ہے وہ افطار کرتا ہے تو فرمایا : اس نے بھی اچھا ہی کیا۔
8168 Abu Saeed Khudri (RA) farmate hain ki hum Ramadan mein Rasool Allah (SAW) ke sath ghazwa par jate to hum mein se rozedar bhi hote aur beroza bhi. Magar koi saim muftar par aur muftar saim par aib na lagata. Woh khayal karte ke jis mein quwwat hai woh roza rakhta hai to usne kaha: Achcha kiya. Aur jo kamzori mehsoos karta hai woh iftar karta hai to farmaya: Usne bhi achcha hi kiya.
٨١٦٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمُعَاوِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ، ثنا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ:" كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَلَا يَجِدُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ، ثُمَّ يَرَوْنَ أَنَّ مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَإِنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ، وَيَرَوْنَ أَنَّ مَنْ وَجَدَ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ فَإِنَّ ذَلِكَ حَسَنٌ "رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ