12.
Book of Hajj
١٢-
كتاب الحج
Chapter on disliking one who dislikes Qiran, Tamattu', and explaining that all of that is permissible although we have chosen performing it alone.
باب كراهية من كره القران، والتمتع، والبيان أن جميع ذلك جائز وإن كنا اخترنا الإفراد
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah ibn 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Sālim | Salem ibn Abdullah al-Adawi | Trustworthy, Reliable |
| Ibn Shihab al-Zuhri | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Salih ibn Abi al-Akhdar | Salih ibn Abi al-Akhdar al-Yamami | Weak in Hadith |
| Ruh ibn 'Ubada | Ruh bin Ubadah al-Qaysi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Isma'il al-Sa'igh | Muhammad ibn Isma'il al-Saigh | Thiqah (Trustworthy) |
| Abdullah ibn Ahmad ibn Mansur al-Tusi | Abdullah bin Ahmad al-Tusi | Unknown |
| Abu Nasr Muhammad ibn Ahmad ibn Isma'il al-Tabarani | Muhammad ibn Ismail al-Tabarani | Unknown |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| سَالِمٍ | سالم بن عبد الله العدوي | ثقة ثبت |
| ابْنُ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ | صالح بن أبي الأخضر اليمامي | ضعيف الحديث |
| رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ | روح بن عبادة القيسي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ | محمد بن إسماعيل الصائغ | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ | عبد الله بن أحمد الطوسي | مجهول الحال |
| أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ | محمد بن إسماعيل الطابراني | مجهول الحال |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 8876
(8876) Salim narrates that Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) used to give people the religious ruling of performing Tamattu' (combining Hajj and Umrah), which is a concession given by Allah and the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). People said to him, "How can you contradict your father, while he forbids it?" Abdullah (may Allah be pleased with him) said to them, "Woe to you! Don't you fear Allah? Don't you understand that Umar (may Allah be pleased with him) forbade it only for the purpose of completing Hajj and Umrah in a better way? Why do you consider it forbidden when Allah has made it permissible and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) acted upon it? Is it more important to follow the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) or Umar (may Allah be pleased with him)? Umar (may Allah be pleased with him) did not forbid Umrah during the months of Hajj, but he said that Umrah would be more complete if performed outside the months of Hajj."
Grade: Sahih
(٨٨٧٦) سالم فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر (رض) لوگوں کو وہ فتویٰ دیتے تھے جو اللہ نے تمتع کی رخصت کا دیا ہے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت بھی ہے تو لوگوں نے ان سے کہا کہ آپ اپنے والد کی مخالفت کیسے کرتے ہیں حالاں کہ وہ تو اس سے منع کرتے ہیں تو عبداللہ (رض) نے ان سے کہا : تمہارا ستیاناس ! تم اللہ سے ڈرتے نہیں ہو ؟ کیا تم سمجھتے نہیں کہ عمر (رض) نے اس سے منع کیا تھا تو بھلائی اور عمرہ کو مکمل کرنے کے غرض سے اور تم اس کو حرام کیوں قرار دیتے ہو جب کہ اللہ نے اس کو حلال قرار دیا ہے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس پر عمل کیا ہے ، کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت کی اتباع زیادہ ضروری ہے یا عمر (رض) ؟ عمر (رض) نے حج کے مہینوں میں عمرہ کو حرام نہیں کہا، بلکہ انھوں نے یہ کہا ہے کہ عمرہ زیادہ بہتر طور سے مکمل اس وقت ہوگا، جب تم اس کو حج کے مہینوں کے علاوہ انجام دو گے۔
8876 Salem farmate hain keh Abdullah bin Umar (RA) logon ko woh fatwa dete thay jo Allah ne tumta ki rukhsat ka diya hai aur Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki sunnat bhi hai to logon ne unse kaha keh aap apne walid ki mukhalifat kaise karte hain halankeh woh to is se mana karte hain to Abdullah (RA) ne unse kaha: Tumhara satyanas! Tum Allah se darte nahin ho? Kya tum samajhte nahin keh Umar (RA) ne is se mana kiya tha to bhalayi aur umrah ko mukammal karne ke garz se aur tum is ko haram kyon karar dete ho jab keh Allah ne is ko halal karar diya hai aur Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ne is par amal kiya hai, kya Rasool Allah ((صلى الله عليه وآله وسلم)) ki sunnat ki ittiba ziada zaroori hai ya Umar (RA)? Umar (RA) ne Hajj ke mahinon mein umrah ko haram nahin kaha, balkeh unhon ne yeh kaha hai keh umrah ziada behtar tor se mukammal is waqt hoga, jab tum is ko Hajj ke mahinon ke ilawa anjam doge.
٨٨٧٦ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّبَرَانِيُّ بِهَا، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، ثنا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ،قَالَ:كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يُفْتِي بِالَّذِي أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي التَّمَتُّعِ، وَسَنَّ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،فَيَقُولُ نَاسٌ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ:كَيْفَ تُخَالِفُ أَبَاكَ، وَقَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ؟فَيَقُولُ لَهُمْ عَبْدُ اللهِ:" وَيْلَكُمْ أَلَا تَتَّقُونَ اللهَ؟، أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نَهَى عَنْ ذَلِكَ يَبْتَغِي فِيهِ الْخَيْرَ، وَيَلْتَمِسُ فِيهِ تَمَامَ الْعُمْرَةِ، فَلِمَ تُحَرِّمُونَ وَقَدْ أَحَلَّهُ اللهُ، وَعَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟، أَفَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَقُّ أَنْ تَتَّبِعُوا سُنَّتَهُ أَوْ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؟،إِنَّ عُمَرَ لَمْ يَقُلْ لَكَ:إِنَّ عُمْرَةً فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ حَرَامٌ،وَلَكِنَّهُ قَالَ:إِنَّ أَتَمَّ الْعُمْرَةِ أَنْ تُفْرِدُوهَا مِنْ أَشْهُرِ الْحَجِّ "