12.
Book of Hajj
١٢-
كتاب الحج
Chapter on guiding the one performing Tamattu' from Umrah to Hajj and their fasting.
باب هدي المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah bin 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Muhammad ibn Abd Allah ibn 'Abd al-Hakam | Muhammad ibn Abdullah al-Balsi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Wa Abu Zakariyya ibn Abi Ishaq | Yahya ibn Abi Ishaq al-Naysaburi | Trustworthy, Pious |
| Abu Bakr ibn al-Hasan al-Qadi | Ahmad ibn al-Hasan al-Harshi | Trustworthy |
Sunan al-Kubra Bayhaqi 8892
(8892) (a) Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrates that whoever performs Umrah in the months of Hajj, i.e., Shawwal, Dhul-Qa'dah, and Dhul-Hijjah, then he has combined Hajj and Umrah (Tamattu'), and it is obligatory upon him to offer a sacrifice. If he cannot find a sacrifice, then he should fast. (b) We have already mentioned in the previous chapter the statement of Ibn Umar (may Allah be pleased with him) regarding Tamattu', that he will not be considered as having performed Tamattu' unless he offers a sacrifice. If he does not have a sacrifice, then he should fast three days during Hajj and seven days after returning home. Umrah, outside the months of Hajj, is completed without a sacrifice or fasting.
Grade: Sahih
(٨٨٩٢) (الف) عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ جس نے حج کے مہینوں، یعنی شوال ذوالقعدہ، ذوالحجہ میں عمرہ کیا تو وہ متمتع ہوگیا اور اس پر قربانی واجب ہے اگر نہ ملے تو روزے رکھے۔ (ب) اس سے پہلے باب میں ابن عمر (رض) کی بات جو انھوں نے تمتع کے بارے میں کہی وہ ہم نے بیان کردی کہ وہ متمتع نہیں ہوگا مگر یہ کہ قربانی کرے ۔ اگر قربانی نہیں ہے تو روزہ رکھے تین روزے حج میں اور سات جب گھر واپس لوٹے۔ عمرہ حج کے مہینوں کے علاوہ بغیر قربانی اور روزے کے مکمل ہوتا ہے۔
8892 A Abdullah bin Umar RA farmate hain ke jis ne Hajj ke mahinon yani Shawwal, Zilqad, Zilhujj mein Umrah kya to wo mutamatti ho gaya aur us par qurbani wajib hai agar nah milay to rozy rakhy. B Iss se pehly baab mein Ibn Umar RA ki baat jo unhon ne tamattu ke bare mein kahi wo hum ne bayan kardi ke wo mutamatti nahin hoga magar ye ke qurbani kare. Agar qurbani nahin hai to roza rakhy teen rozay Hajj mein aur saat jab ghar waps lote. Umrah Hajj ke mahinon ke ilawa baghair qurbani aur rozy ke mukammal hota hai.
٨٨٩٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا:ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ،أَنَّهُ قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ،يَقُولُ:مَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فِي شَوَّالٍ، أَوْ ذِي الْقَعْدَةِ، أَوْ ذِي الْحِجَّةِ فَقَدِ اسْتَمْتَعَ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْهَدْيُ، وَالصِّيَامُ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَرَوَيْنَا فِي الْبَابِ قَبْلَهُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُتْعَةِ:إِنَّهَا لَا تَتِمُّ إِلَّا أَنْ يُهْدِيَ صَاحِبُهَا هَدْيًا، أَوْ يَصُومَ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَأَنَّ الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ تَتِمُّ بِغَيْرِ هَدْيٍ وَلَا صِيَامٍ