Narrated Malik bin Aus Al-Hadathan An-Nasri: That once `Umar bin Al-Khattab called him and while he was sitting with him, his gatekeeper, Yarfa came and said, Will you admit `Uthman, `Abdur-Rahman bin `Auf, AzZubair and Sa`d (bin Abi Waqqas) who are waiting for your permission? `Umar said, Yes, let them come in. After a while, Yarfa- came again and said, Will you admit `Ali and `Abbas who are asking your permission? `Umar said, Yes. So, when the two entered, `Abbas said, O chief of the believers! Judge between me and this (i.e. `Ali). Both of them had a dispute regarding the property of Bani An-Nadir which Allah had given to His Apostle as Fai (i.e. booty gained without fighting), `Ali and `Abbas started reproaching each other. The (present) people (i.e. `Uthman and his companions) said, O chief of the believers! Give your verdict in their case and relieve each from) the other. `Umar said, Wait I beseech you, by Allah, by Whose Permission both the heaven and the earth stand fast! Do you know that Allah's Apostle said, 'We (Prophets) our properties are not to be inherited, and whatever we leave, is to be spent in charity,' and he said it about himself? They (i.e. `Uthman and his company) said, He did say it. `Umar then turned towards `Ali and `Abbas and said, I beseech you both, by Allah! Do you know that Allah's Apostle said this? They replied in the affirmative. He said, Now I am talking to you about this matter. Allah the Glorified favored His Apostle with something of this Fai (i.e. booty won without fighting) which He did not give to anybody else. Allah said:-- And what Allah gave to His Apostle ( Fai Booty) from them--For which you made no expedition With either Calvary or camelry. But Allah gives power to His Apostles Over whomsoever He will And Allah is able to do all things. (59.6) So this property was especially granted to Allah's Apostle . But by Allah, the Prophet neither took it all for himself only, nor deprived you of it, but he gave it to all of you and distributed it amongst you till only this remained out of it. And from this Allah's Apostle used to spend the yearly maintenance for his family, and whatever used to remain, he used to spend it where Allah's Property is spent (i.e. in charity), Allah's Apostle kept on acting like that during all his life, Then he died, and Abu Bakr said, 'I am the successor of Allah's Apostle.' So he (i.e. Abu Bakr) took charge of this property and disposed of it in the same manner as Allah's Apostle used to do, and all of you (at that time) knew all about it. Then `Umar turned towards `Ali and `Abbas and said, You both remember that Abu Bakr disposed of it in the way you have described and Allah knows that, in that matter, he was sincere, pious, rightly guided and the follower of the right. Then Allah caused Abu Bakr to die and I said, 'I am the successor of Allah's Apostle and Abu Bakr.' So I kept this property in my possession for the first two years of my rule (i.e. Caliphate and I used to dispose of it in the same wa as Allah's Apostle and Abu Bakr used to do; and Allah knows that I have been sincere, pious, rightly guided an the follower of the right (in this matte Later on both of you (i.e. `Ali and `Abbas) came to me, and the claim of you both was one and the same, O `Abbas! You also came to me. So I told you both that Allah's Apostle said, Our property is not inherited, but whatever we leave is to be given in charity.' Then when I thought that I should better hand over this property to you both or the condition that you will promise and pledge before Allah that you will dispose it off in the same way as Allah's Apostle and Abu Bakr did and as I have done since the beginning of my caliphate or else you should not speak to me (about it).' So, both of you said to me, 'Hand it over to us on this condition.' And on this condition I handed it over to you. Do you want me now to give a decision other than that (decision)? By Allah, with Whose Permission both the sky and the earth stand fast, I will never give any decision other than that (decision) till the Last Hour is established. But if you are unable to manage it (i.e. that property), then return it to me, and I will manage on your behalf.
حضرت مالک بن اوس بن حدثان نصری سے روایت ہے، حضرت عمر ؓ نے انہیں بلایا تو اچانک آپ کے چوکیدار یرفاء آئے اور کہا کہ حضرت عثمان بن عفان، عبدالرحمٰن بن عوف، زبیر بن عوام اور حضرت سعد بن ابی وقاص ؓ اندر آنا چاہتے ہیں، کیا آپ کی طرف سے انہیں اجازت ہے؟ آپ نے فرمایا: انہیں اندر بلا لو۔ تھوڑی دیر بعد یرفاء پھر آئے اور کہا کہ حضرت عباس اور حضرت علی ؓ بھی اجازت چاہتے ہیں، آیا انہیں اندر آنے کی اجازت ہے؟ آپ نے فرمایا: ہاں۔ جب یہ دونوں بزرگ اندر تشریف لے آئے اور سلام کہا تو حضرت عباس ؓ نے کہا: امیر المومنین! میرے اور اس کے درمیان فیصلہ کر دیجیے اور وہ دونوں بزرگ اس جائیداد کے متعلق جھگڑ رہے تھے جو اللہ تعالٰی نے اپنے رسول ﷺ کو بنو نضیر کے مال سے بطور فے عطا فرمایا تھا۔ اس موقع پر حضرت علی اور حضرت عباس ؓ نے ایک دوسرے کو سخت سست کہا: (جب انہوں نے ایک دوسرے پر تنقید کی) تو حاضرین بولے: امیر المومنین! آپ ان دونوں کا فیصلہ کر دیں تاکہ ان دونوں میں کوئی جھگڑا نہ رہے۔ حضرت عمر ؓ نے فرمایا: ذرا صبر کرو! میں آپ لوگوں سے اس اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں جس کے حکم سے زمین و آسمان قائم ہیں، کیا آپ کو معلوم ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا: ’’ہم انبیاء کی جائیداد تقسیم نہیں ہوتی۔ ہم جو کچھ چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہوتا ہے۔‘‘ اور اس سے رسول اللہ ﷺ کی مراد خود اپنی ذات کریمہ تھی؟ حاضرین نے کہا: یقینا آپ ﷺ نے یہ فرمایا تھا۔ پھر حضرت عمر ؓ حضرت عباس اور حضرت علی ؓ کی طرف متوجہ ہوئے اور ان سے فرمایا: میں آپ دونوں کو اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں، کیا آپ کو بھی معلوم ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے یہ حدیث بیان فرمائی تھی؟ ان دونوں بزرگوں نے بھی ہاں میں جواب دیا۔ اس کے بعد حضرت عمر ؓ نے فرمایا: اب میں آپ لوگوں سے اس معاملے کے متعلق گفتگو کرتا ہوں۔ اللہ تعالٰی نے اپنے رسول ﷺ کو اس مالِ فے میں سے خاص طور پر عطا فر دیا تھا، جو آپ کے سوا اور کسی کو نہیں دیا۔ ارشاد باری تعالٰی ہے: ’’اللہ تعالٰی نے بنو نضیر کے اموال میں سے جو کچھ اپنے رسول کو دیا ہے تم نے اس کے لیے کوئی گھوڑے یا اونٹ نہیں دوڑائے۔۔‘‘ (یعنی تم نے کوئی جنگ وغیرہ نہیں کی) تو یہ مال خاص رسول اللہ ﷺ کے لیے تھا لیکن اللہ کی قسم! رسول اللہ ﷺ نے تمہیں نظر انداز کر کے اسے اپنے لیے مخصوص نہیں فرمایا اور نہ تم پر اپنی ذات ہی کو ترجیح دی تھی۔ آپ نے وہ مال تمہیں دیا اور تم پر تقسیم کر دیا حتی کہ اس میں سے صرف یہ مال باقی رہا ہے جو رسول اللہ ﷺ اپنے اہل و عیال پر سال بھر خرچ کرتے تھے اور جو مال باقی بچتا تھا، اسے آپ اللہ تعالٰی کے مصارف میں خرچ کیا کرتے تھے۔ رسول اللہ ﷺ کا زندگی بھر یہی معمول رہا۔ پھر جب نبی ﷺ کی وفات ہو گئی تو حضرت ابوبکر ؓ نے فرمایا: میں رسول اللہ ﷺ کا جانشیں ہوں اور اس مال کو انہوں نے اپنے قبضے میں کر لیا اور اسے انہی مصارف میں خرچ کرتے رہے جن میں رسول اللہ ﷺ خرچ کیا کرتے تھے اور آپ لوگ یہیں موجود تھے۔ اس کے بعد حضرت عمر ؓ حضرت علی اور حضرت عباس ؓ کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: آپ لوگوں کو معلوم ہے کہ حضرت ابوبکر ؓ نے وہی طریقہ اختیار کیا جیسا کہ آپ لوگوں کو بھی اس کا اقرار ہے۔ اللہ کی قسم! وہ اپنے طرز عمل میں سچے، مخلص، صحیح راستے پر اور حق کی پیروی کرنے والے تھے۔ پھر اللہ تعالٰی نے حضرت ابوبکر ؓ کو بھی اٹھا لیا تو میں نے کہا کہ میں رسول اللہ ﷺ اور حضرت ابوبکر ؓ کا جانشیں ہوں اور اپنی امارت کے دو سال تک اس پر قابض رہا اور اسے انہی مصارف میں خرچ کرتا رہا جن میں رسول اللہ ﷺ اور حضرت ابوبکر ؓ نے کیا تھا۔ اور اللہ جانتا ہے کہ میں بھی اپنے طرز عمل میں سچا، مخلص، صحیح راستہ پر گامزن اور حق کی پیروی کرنے والا تھا۔ پھر آپ دونوں میرے پاس آئے۔ آپ دونوں ایک ہیں اور آپ کا معاملہ بھی ایک ہے۔ اے عباس! تم میرے پاس آئے تو میں نے تم دونوں سے کہا کہ رسول اللہ ﷺ کا ارشاد گرامی ہے: ’’ہمارا ترکہ تقسیم نہیں ہوتا۔ ہم جو کچھ چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہے۔‘‘ پھر میں نے سوچا کہ وہ جائیداد تمہارے حوالے کر دوں تو میں نے تمہیں کہا: اگر تم چاہتے ہو تو میں یہ جائیداد اس شرط پر تمہارے حوالے کرتا ہوں کہ تم اللہ تعالٰی کے سامنے کیے ہوئے عہد کی تمام ذمہ داریوں کو پور کرو گے اور اس میں وہی طرز عمل اختیار کرو گے جو رسول اللہ ﷺ اور حضرت ابوبکر ؓ نے کیا تھا اور جیسا آغاز خلافت سے میرا ہے۔ اگر تم ایسا نہیں کرو گے تو مجھ سے اس کے متعلق گفتگو نہ کرو۔ اس وقت تم نے کہا: اس شرط پر جائیداد ہمارے حوالے کر دو تو میں نے اسے تمہارے سپرد کر دیا۔ کیا اب تم مجھ سے اس کے سوا کوئی اور فیصلہ طلب کرتے ہو؟ اللہ کی قسم! جس کے حکم سے زمین و آسمان قائم ہیں، قیام تک میں اس کے علاوہ اور کوئی فیصلہ نہیں کر سکتا۔ اگر تم ان شرائط کو پورا کرنے سے عاجز ہو تو جائیداد مجھے واپس کر دو۔ میں خود اس کا انتظام کروں گا۔
Hazrat Malik bin Aus bin Hadan Nasri se riwayat hai, Hazrat Umar (Radiyallahu Anhu) ne inhein bulaya to achanak Aap ke chaukidar Yarfa aaye aur kaha ke Hazrat Usman bin Affan, Abdur Rahman bin Auf, Zubair bin Awwam aur Hazrat Saad bin Abi Waqqas (Radiyallahu Anhum) andar aana chahtay hain, kya aap ki taraf se inhein ijazat hai? Aap ne farmaya: Inhein andar bula lo. Thodi der baad Yarfa phir aaye aur kaha ke Hazrat Abbas aur Hazrat Ali (Radiyallahu Anhu) bhi ijazat chahtay hain, aaya inhein andar aanay ki ijazat hai? Aap ne farmaya: Haan. Jab yeh donon buzurg andar tashreef le aaye aur salam kaha to Hazrat Abbas (Radiyallahu Anhu) ne kaha: Ameer-ul-Momineen! meray aur is ke darmiyan faisla kar dijiye aur woh donon buzurg is jaidad ke mutaliq jhagad rahay thay jo Allah Ta'ala ne apnay Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko Banu Nazir ke maal se bator-e-fay ata farmaya tha. Is mauqa par Hazrat Ali aur Hazrat Abbas (Radiyallahu Anhu) ne ek dusray ko sakht sust kaha: (Jab unhon ne ek dusray par tanqeed ki) to hazireen bolay: Ameer-ul-Momineen! aap in donon ka faisla kar dein taake in donon mein koi jhagda na rahay. Hazrat Umar (Radiyallahu Anhu) ne farmaya: Zara sabr karo! main aap logon se is Allah ka wasta de kar puchta hun jis ke hukm se zameen-o-aasman qaim hain, kya aap ko maloom hai ke Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya tha: ''Hum Ambiya ki jaidad taqseem nahi hoti. Hum jo kuch chhor jayein woh sadqa hota hai.'' Aur is se Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki murad khud apni zaat-e-kareema thi? Hazireen ne kaha: Yaqeenan Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne yeh farmaya tha. Phir Hazrat Umar (Radiyallahu Anhu) Hazrat Abbas aur Hazrat Ali (Radiyallahu Anhu) ki taraf mutawajjah huay aur in se farmaya: Main aap donon ko Allah ki qasam de kar puchta hun, kya aap ko bhi maloom hai ke Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne yeh hadees bayan farmai thi? In donon buzurgon ne bhi haan mein jawab diya. Is ke baad Hazrat Umar (Radiyallahu Anhu) ne farmaya: Ab main aap logon se is maamlay ke mutaliq guftagu karta hun. Allah Ta'ala ne apnay Rasul (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko is maal-e-fay mein se khaas taur par ata farma diya tha, jo Aap ke siwa aur kisi ko nahi diya. Irshad-e-Bari Ta'ala hai: ''Allah Ta'ala ne Banu Nazir ke amwal mein se jo kuch apnay Rasul ko diya hai tum ne is ke liye koi ghoray ya ount nahi dauraye...'' (Yaani tum ne koi jang waghaira nahi ki) to yeh maal khaas Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke liye tha lekin Allah ki qasam! Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne tumhein nazar andaz kar ke isay apnay liye makhsus nahi farmaya aur na tum par apni zaat hi ko tarjeeh di thi. Aap ne woh maal tumhein diya aur tum par taqseem kar diya hatta ke is mein se sirf yeh maal baqi raha hai jo Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) apnay ahl-o-ayal par saal bhar kharch kartay thay aur jo maal baqi bachta tha, usay Aap Allah Ta'ala ke masarif mein kharch kiya kartay thay. Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka zindagi bhar yehi maamool raha. Phir jab Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki wafat ho gayi to Hazrat Abu Bakr (Radiyallahu Anhu) ne farmaya: Main Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka jansheen hun aur is maal ko unhon ne apnay qabzay mein kar liya aur usay inhi masarif mein kharch kartay rahay jin mein Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) kharch kiya kartay thay aur aap log yehein maujood thay. Is ke baad Hazrat Umar (Radiyallahu Anhu) Hazrat Ali aur Hazrat Abbas (Radiyallahu Anhu) ki taraf mutawajjah huay aur farmaya: Aap logon ko maloom hai ke Hazrat Abu Bakr (Radiyallahu Anhu) ne wohi tareeqa ikhtiyar kiya jaisa ke aap logon ko bhi is ka iqrar hai. Allah ki qasam! woh apnay tarz-e-amal mein sachay, mukhlis, sahih rastay par aur haq ki pairwi karnay walay thay. Phir Allah Ta'ala ne Hazrat Abu Bakr (Radiyallahu Anhu) ko bhi utha liya to main ne kaha ke main Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Hazrat Abu Bakr (Radiyallahu Anhu) ka jansheen hun aur apni amarat ke do saal tak is par qabiz raha aur usay inhi masarif mein kharch karta raha jin mein Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Hazrat Abu Bakr (Radiyallahu Anhu) ne kiya tha. Aur Allah jaanta hai ke main bhi apnay tarz-e-amal mein sacha, mukhlis, sahih rasta par gamzan aur haq ki pairwi karnay wala tha. Phir aap donon meray paas aaye. Aap donon ek hain aur aap ka maamla bhi ek hai. Ae Abbas! tum meray paas aaye to main ne tum donon se kaha ke Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ka irshad-e-girami hai: ''Hamara tarka taqseem nahi hota. Hum jo kuch chhor jayein woh sadqa hai.'' Phir main ne socha ke woh jaidad tumharay hawala kar dun to main ne tumhein kaha: Agar tum chahtay ho to main yeh jaidad is shart par tumharay hawala karta hun ke tum Allah Ta'ala ke samnay kiye huay waada ki tamam zimma-dariyon ko poora karo ge aur is mein wohi tarz-e-amal ikhtiyar karo ge jo Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) aur Hazrat Abu Bakr (Radiyallahu Anhu) ne kiya tha aur jaisa aghaz-e-khilafat se mera hai. Agar tum aisa nahi karo ge to mujh se is ke mutaliq guftagu na karo. Is waqt tum ne kaha: Is shart par jaidad hamaray hawala kar do to main ne usay tumharay supurd kar diya. Kya ab tum mujh se is ke siwa koi aur faisla talab kartay ho? Allah ki qasam! jis ke hukm se zameen-o-aasman qaim hain, qayam tak main is ke alawa aur koi faisla nahi kar sakta. Agar tum in shara'it ko poora karnay se aajiz ho to jaidad mujhe wapas kar do. Main khud is ka intizam karun ga.