13.
The Book of Fasting
١٣-
كتاب الصيام

26
Chapter: It is Permissible to delay making up missed Ramadan Fasts until before the next Ramadan comes, and this is for those who broke the fast for a reason such as sickness, travel, menstruation and the like

٢٦
باب قَضَاءِ رَمَضَانَ فِي شَعْبَانَ ‏

Sahih Muslim 1146a

Abu Salama reported that he heard Ummul Momineen A'isha (رضي الله تعالى عنها) as saying, I had to complete some of the fasts of Ramadan, but I could not do it but during the month of Sha'ban due to my responsibilities to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) or with the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم).

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں میرے ذمہ رمضان کے روزے ہوتے تو میں ان کی شعبان کے سوا کسی ماہ میں قضائی نہ دے سکتی تھی کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کی مصروفیت ہوتی تھی۔

Hazrat A'isha (Raziallahu Anha) bayan karti hain mere zimme Ramzan ke roze hote to main unki Sha'ban ke siwa kisi mah mein qaza'i na de sakti thi kyunki Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat ki masroofiyat hoti thi.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي، سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - تَقُولُ كَانَ يَكُونُ عَلَىَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلاَّ فِي شَعْبَانَ الشُّغُلُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1146a
Alt- reference    : Sahih Muslim 2687
In-book reference    : Book 13, Hadith 193

Sahih Muslim 1146b

This Hadith is narrated on the authority of Yahya bin Sa'id with the same chain of transmitters but with this variation that he said that Ummul Momineen A'isha (رضي الله تعالى عنها) did not observe fast but in Sha'ban, out of regard for the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم).

مصنف ایک اور استاد سے یحییٰ بن سعید ہی کی سند سے بیان کرتے ہیں اس میں ہے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی کی بنا پر ہوتا تھا۔

Musannif ek aur ustad se Yahya bin Sa'eed hi ki sanad se bayan karte hain is mein hai yeh Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki maujoodgi ki bana par hota tha.

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَذَلِكَ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1146b
Alt- reference    : Sahih Muslim 2688
In-book reference    : Book 13, Hadith 194

Sahih Muslim 1146c

In another version of the previous Hadith, the words are, ‘Yahya said, ‘I think it was due to the regard for the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم).’

مصنف ایک اور استاد سے یہی روایت بیان کرتے ہیں اس میں یہ ہے کہ یحییٰ بن سعید کہتے ہیں میرا خیال ہے کہ یہ ان کے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضری کی بنا پر ہوتا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خاطر وہ روزہ نہیں رکھ سکتی تھیں۔

Musannif ek aur ustad se yahi riwayat bayan karte hain is mein yeh hai ke Yahya bin Sa'eed kehte hain mera khayal hai ke yeh unke Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat mein haziri ki bana par hota tha. Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khatir woh roza nahi rakh sakti thin.

وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ ذَلِكَ لِمَكَانِهَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ يَحْيَى يَقُولُهُ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1146c
Alt- reference    : Sahih Muslim 2689
In-book reference    : Book 13, Hadith 195

Sahih Muslim 1146d

This Hadith is reported on the authority of Yahya with the same chain of transmitters, but no mention is made of the duty to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم).

امام صاحب اپنے دو اور اساتذہ سے یہی روایت یحییٰ ہی کی سند سے بیان کرتے ہیں۔ لیکن اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں مشغولیت کا ذکر نہیں ہے۔

Imam Sahab apney do aur asatiza se yahi riwayat Yahya hi ki sanad se bayan karte hain. Lekin is mein Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki khidmat mein mashghooliyat ka zikr nahi hai.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْحَدِيثِ الشُّغْلُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1146d
Alt- reference    : Sahih Muslim 2690
In-book reference    : Book 13, Hadith 196

Sahih Muslim 1146e

Ummul Momineen A'isha (رضي الله تعالى عنها) narrated that if one amongst us had to break fasts (of Ramadan due to natural reasons, like menses) during the life of the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) she could not find it possible to complete them so long she had been in the presence of Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) till Sha'ban commenced.

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ہم میں سے ایک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد مبارک میں روزہ (حیض وغیرہ) کی بنا پر افطار کرتی تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں شعبان کی آمد تک قضائی نہیں دے سکتی تھی۔

Hazrat A'isha (Raziallahu Anha) bayan karti hain ke hum mein se ek Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke ahd-e-mubarak mein roza (haiz waghera) ki bana par iftar karti to woh Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ki mai'iyat mein Sha'ban ki aamad tak qaza'i nahi de sakti thi.

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتُفْطِرُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1146e
Alt- reference    : Sahih Muslim 2691
In-book reference    : Book 13, Hadith 197