16.
The Book of Marriage
١٦-
كتاب النكاح

9
Chapter: Seeking permission of a previously-married woman in words, and of a virgin by silence

٩
باب اسْتِئْذَانِ الثَّيِّبِ فِي النِّكَاحِ بِالنُّطْقِ وَالْبِكْرِ بِالسُّكُوتِ ‏

Sahih Muslim 1419a

Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) reported that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, a woman without a husband (or divorced or a widow) must not be married until she is consulted, and a virgin must not be married until her permission is sought. They asked the Prophet of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم), how her (virgin's) consent can be solicited? The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said that she keeps silence.

ہشام نے یحییٰ بن ابی کثیر سے حدیث بیان کی ، کہا : ہمیں ابوسلمہ نے حدیث بیان کی ، کہا : ہمیں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : " جس عورت کا خاوند نہ رہا ہو اس کا نکاح ( اس وقت تک ) نہ کیا جائے حتیٰ کہ اس سے پوچھ لیا جائے اور کنواری کا نکاح نہ کیا جائے حتیٰ کہ اس سے اجازت لی جائے ۔ " صحابہ نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ﷺ! اس کی اجازت کیسے ہو گی؟ آپ ﷺ نے فرمایا : " ( ایسے ) کہ وہ خاموش رہے ( انکار نہ کرے

Hisham ne Yahya bin Abi Kathir se hadees bayaan ki, kaha: Hamein Abu Salma ne hadees bayaan ki, kaha: Hamein Hazrat Abu Hurairah Radi Allahu Anhu ne hadees bayaan ki keh Rasul Allah ﷺ ne farmaya: "Jis aurat ka khawanad na raha ho us ka nikah (us waqt tak) na kiya jaye hatta keh us se pooch liya jaye aur kunwari ka nikah na kiya jaye hatta keh us se ijazat le jaye." Sahaba ne arz ki: Aye Allah ke Rasul ﷺ! Is ki ijazat kaise hogi? Aap ﷺ ne farmaya: "(Aise) keh woh khamosh rahe (inkar na kare)"

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ ‏"‏ أَنْ تَسْكُتَ ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1419a
English reference    : Sahih Muslim 3473
In-book reference    : Book 16, Hadith 75

Sahih Muslim 1419b

This Hadith has been narrated through another chain of transmitters.

ابن وہب نے کہا : مجھے امام مالک بن انس نے اسی سند کے ساتھ اسی کے مانند روایت کی ۔

Ibn-e-Wahb ne kaha: Mujhe Imam Malik bin Anas ne isi sanad ke saath isi ke mand roayat ki.

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي، عُثْمَانَ ح وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، ح وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ‏.‏ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ هِشَامٍ وَإِسْنَادِهِ ‏.‏ وَاتَّفَقَ لَفْظُ حَدِيثِ هِشَامٍ وَشَيْبَانَ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلاَّمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1419b
English reference    : Sahih Muslim 4993
In-book reference    : Book 16, Hadith 76

Sahih Muslim 1420

'A'isha (Allah be pleased with her) reported:I asked Allah's Messenger (ﷺ) about a virgin whose marriage is solemnised by her guardian, whether it was necessary or not to consult her. Allah's Messerger (ﷺ) said: Yes, she must be consulted. 'A'isha reported: I told him that she feels shy, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Her silence implies her consent.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں : میں نے رسول اللہ ﷺ سے اس لڑکی کے بارے میں پوچھا جس کے گھر والے اس کا نکاح ( کرنے کا ارادہ ) کریں ، کیا اس سے اس کی مرضی معلوم کی جائے گی یا نہیں؟ تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا : " ہاں ، اس کی مرضی معلوم کی جائے گی ۔ " حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا : میں نے آپ سے عرض کی : وہ تو یقینا حیا محسوس کرے گی ، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : " جب وہ خاموش رہی تو یہی اس کی اجازت ہو گی

Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain: Main ne Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) se is larkee ke bare mein poocha jis ke ghar walay is ka nikah (karne ka irada) karen, kya is se is ki marzi maloom ki jayegi ya nahin? To Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un se farmaya: "Han, is ki marzi maloom ki jayegi." Hazrat Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ne kaha: Main ne aap se arz ki: Woh to yaqinan haya mahsus karegi, to Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: "Jab woh khamosh rahi to yehi is ki ijazat hogi

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ قَالَ ذَكْوَانُ مَوْلَى عَائِشَةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَارِيَةِ يُنْكِحُهَا أَهْلُهَا أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لاَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَعَمْ تُسْتَأْمَرُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّهَا تَسْتَحْيِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَذَلِكَ إِذْنُهَا إِذَا هِيَ سَكَتَتْ ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1420
English reference    : Sahih Muslim 3475
In-book reference    : Book 16, Hadith 77

Sahih Muslim 1421a

Ibn 'Abbas (Allah be pleased with him) reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:A woman without a husband has more right to her person than her guardian, and a virgin's consent must be asked from her, and her silence implies her consent.

سعید بن منصور اور قتیبہ بن سعید نے کہا : ہم سے امام مالک نے حدیث بیان کی ۔ یحییٰ بن یحییٰ نے کہا : میں نے امام مالک رحمۃ اللہ علیہ سے پوچھا : کیا آپ کو عبداللہ بن فضل نے نافع بن جبیر کے واسطے سے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث بیان کی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا : " جس عورت کا شوہر نہ رہا ہو وہ اپنے ولی کی نسبت اپنے بارے میں زیادہ حق رکھتی ہے ، اور کنواری سے اس کے ( نکاح کے ) بارے میں اجازت لی جائے اور اس کا خاموش رہنا اس کی اجازت ہے " ؟ تو امام مالک نے جواب دیا : ہاں

Saeed bin Mansoor aur Qateeba bin Saeed ne kaha: Hum se Imam Malik ne Hadith bayan ki. Yahya bin Yahya ne kaha: Main ne Imam Malik Rahmatullahi Alaih se poocha: Kya aap ko Abdullah bin Fazl ne Nafe bin Jubair ke wasete se Hazrat Ibn Abbas Radhiallahu Anhu se yeh Hadith bayan ki hai ke Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: " Jis aurat ka shohar nah raha ho woh apne wali ki nisbat apne bare mein ziada haq rakhti hai, aur kunwari se is ke ( nikah ke ) bare mein ijazat li jaye aur is ka khamosh rehna is ki ijazat hai "? To Imam Malik ne jawab diya: Haan

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قُلْتُ لِمَالِكٍ حَدَّثَكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1421a
English reference    : Sahih Muslim 3476
In-book reference    : Book 16, Hadith 78

Sahih Muslim 1421b

Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, a woman who has been previously married ( ُالثَّي ِب) has more right to her person than her guardian. And a virgin should also be consulted, and her silence implies her consent.

قتیبہ بن سعید نے کہا : ہمیں سفیان نے زیاد بن سعد سے حدیث بیان کی ، انہوں نے عبداللہ بن فضل سے روایت کی ، انہوں نے نافع بن جبیر کو حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے خبر دیتے ہوئے سنا کہ نبی ﷺ نے فرمایا : " جس نے شادی شدہ زندگی گزاری ہو وہ اپنے بارے میں اپنے والی کی نسبت زیادہ حق رکھتی ہے ، اور کنواری سے اس کی مرضی پوچھی جائے اور اس کی خاموشی اس کی اجازت ہے

Qatibah bin Saeed ne kaha : hamain Sufiyan ne Ziyaad bin Saad se hadeeth bayan ki, inhon ne Abdullah bin Fazal se riwayat ki, inhon ne Nafi bin Jubair ko Hazrat Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) se khabar dete hue suna ke Nabi (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : " Jis ne shaadi shuda zindagi guzaari ho woh apne bare mein apne wali ki nisbat zyada haq rakhti hai, aur kunwari se us ki marzi poochi jaaye aur us ki khamoshi us ki ijazat hai

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1421b
English reference    : Sahih Muslim 3477
In-book reference    : Book 16, Hadith 79

Sahih Muslim 1421c

Sufyan reported on the basis of the same chain of transmitters (and the words are), ‘a woman who has been previously married ( ُالثَّي ِب) has more right to her person than her guardian; and a virgin's father must ask her consent; her consent being her silence. He said, at times, her silence is her affirmation.

ابن ابی عمر نے ہمیں حدیث بیان کی ، کہا : ہمیں سفیان نے اسی سند کے ساتھ حدیث بیان کی اور کہا : " جس عورت نے شادی شدہ زندگی گزاری ہو وہ اپنے بارے میں اپنے ولی کی نسبت زیادہ حق رکھتی ہے ، اور کنواری سے اس کا والد اس کے ( نکاح کے ) بارے میں اجازت لے گا ، اس کی خاموشی اس کی اجازت ہے ۔ " اور کبھی انہوں نے کہا : " اور اس کی خاموشی اس کا اقرار ہے

Ibn-e-Abi Umar ne hamen hadees bayan ki, kaha: hamen Sufiyan ne isi sanad ke sath hadees bayan ki aur kaha: "Jis aurat ne shaadi shuda zindagi guzari ho woh apne baare mein apne wali ki nisbat ziada haq rakhti hai, aur kunwari se is ka walid is ke (nikaah ke) baare mein ijazat lega, is ki khamoshi is ki ijazat hai." Aur kabhi unhon ne kaha: "Aur is ki khamoshi is ka iqraar hai.

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ يَسْتَأْذِنُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏"‏ ‏.‏ وَرُبَّمَا قَالَ ‏"‏ وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا ‏"‏ ‏.‏

Reference    : Sahih Muslim 1421c
English reference    : Sahih Muslim 3478
In-book reference    : Book 16, Hadith 80