Abu Salama narrated that he used to see dreams (and was so much perturbed) that he would quiver and have temperature but did not cover himself with a mantle. He met Abu Qatada ( رضي الله تعالى عنه) and made a mention of that to him. He said, I heard Allah's Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, a good vision comes from Allah and a (bad) dream ( ُالْحُلْم) from devil. So, when one of you sees a bad dream ( ُالْحُلْم) which he does not like, he should spit on his left side thrice and seek refuge with Allah from its evil; then it will not harm him.
حضرت ابوسلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں،میں خواب دیکھتا تو اس سے مجھے بخار کا لرزہ ہوجاتا، لیکن مجھ پر کپڑا نہیں ڈالا جاتا تھا، حتیٰ کہ میری ملاقات حضرت ابوقتادہ رحمۃ اللہ علیہ سے ہوئی تو میں نے انھیں اپنی کیفیت بتائی تو انہوں نے کہا، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: ”پسندیدہ اور اچھا خواب اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہےاور پراگندہ، ڈراؤنا خواب شیطان کی طرف سے ہے تو جب کسی کو ایسا خواب نظر آئے، جو اس کو ناگوار اور ناپسندیدہ ہو تو وہ بائیں طرف تین دفعہ تھوک دے،اور اس کے شر ونقصان سے اللہ کی پناہ میں آئے تو وہ اس کو نقصان نہیں پہنچائے گا۔“
Hazrat Abu Salamah (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain, main khwab dekhta to us se mujhe bukhar ka larza ho jata, lekin mujh par kapda nahi dala jata tha, hatta ke meri mulaqat Hazrat Abu Qatadah (Rahmatullah Alaihi) se hui to main ne unhen apni kaifiyat batai to unhon ne kaha, main ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko yeh farmate suna: "Pasandeeda aur achha khwab Allah Ta'ala ki taraf se hai aur paragandah, daraona khwab shaitan ki taraf se hai to jab kisi ko aisa khwab nazar aaye, jo usko nagawar aur napasandeeda ho to woh bayen taraf teen dafa thook de, aur uske shar o nuqsan se Allah ki panah mein aaye to woh usko nuqsan nahi pahunchayega."
This Hadith has been narrated on the authority of Abu Qatada (رضي الله تعالى عنه), but there is no mention of the words of Abu Salama, ‘I saw dreams (which perturbed me) but I did not cover myself with a mantle.’
حضرت ابوقتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ مذکورہ بالاحدیث بیان کرتے ہیں، لیکن اس روایت میں حضرت ابوسلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا یہ قول بیان نہیں کیا گیا، میں خواب دیکھتا، اس سے مجھے بخار کا لرزہ چڑھ جاتا، لیکن مجھ پر کپڑا نہیں ڈالا جاتا تھا۔
Hazrat Abu Qatadah (Razi Allahu Anhu) mazkurah bala hadees bayan karte hain, lekin is riwayat mein Hazrat Abu Salamah (Razi Allahu Anhu) ka yeh qaul bayan nahi kiya gaya, main khwab dekhta, is se mujhe bukhar ka larza chadh jata, lekin mujh par kapda nahi dala jata tha.
This Hadith has been reported on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters, but it does not contain the words, ‘I felt disturbed because of that,’ and there is an addition of these words in the Hadith transmitted on the authority of Yunus, ‘then spit thrice on the left side when you get up from sleep.’
امام صاحب یہی روایت تین اساتذہ کی دو سندوں سے بیان کرتے ہیں،دو اساتذہ کی حدیث میں یہ نہیں ہے،اس سے مجھے بخار کا لرزہ چڑھ جاتا اور یونس کی حدیث میں یہ اضافہ ہے،"جب وہ اپنی نیند سے بیدا ہو تواپنے بائیں پہلو پر تین دفعہ تھوکے۔"
Imam Sahab yahi riwayat teen asatizah ki do sanadon se bayan karte hain, do asatizah ki hadees mein yeh nahi hai, is se mujhe bukhar ka larza chadh jata aur Yunus ki hadees mein yeh izafa hai, "Jab woh apni neend se bedar ho to apne bayen pehlu par teen dafa thooke."
Abu Qatada (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, a good vision is from Allah and a bad dream ( ُالْحُلْم) is from the Satan, so if one of you sees anything (in a dream) which he dislikes, he should spit on his left side thrice and seek refuge with Allah from its evil, and then it will never harm him. Abu Salama said, I used to see dreams weighing more heavily upon me than a mountain; but since I heard this Hadith, I do not care for it (its burden).
حضرت ابوقتادہ رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اچھا خواب اللہ کی طرف سے ہے اور برا خواب شیطان کی طرف سے تو جب تم میں سے کوئی بُرا خواب دیکھے تو تین دفعہ بائیں طرف تھوکے اور اس کے شر سے اللہ کی پناہ طلب کرے تو وہ اسے نقصان نہیں پہنچائے گا۔“ ابوسلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں،میں خواب کو اپنے لیے پہاڑ سے بھی زیادہ بھاری خیال کرتا تھا تو جب میں نے یہ حدیث سن لی تو اب مجھےخواب کی کوئی پرواہ نہیں ہے۔
Hazrat Abu Qatadah (Rahmatullah Alaihi) bayan karte hain main ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko yeh farmate hue suna: "Achha khwab Allah ki taraf se hai aur bura khwab shaitan ki taraf se to jab tum mein se koi bura khwab dekhe to teen dafa bayen taraf thooke aur uske shar se Allah ki panah talab kare to woh use nuqsan nahi pahunchayega." Abu Salamah (Razi Allahu Anhu) kehte hain, main khwab ko apne liye pahad se bhi ziyada bhari khayal karta tha to jab main ne yeh hadees sun li to ab mujhe khwab ki koi parwah nahi hai.
Abu Salama narrated that I used to see dreams, but the Hadith transmitted on the authority of Laith bin Nu`man, the words of Abu Salama at the concluding part of the Hadith are not mentioned. Ibn Rumh has reported in the Hadith, he (one who sleeps) should change the side on which he had been lying before.’
امام صاحب یہی روایت مختلف اساتذہ سے بیان کرتے ہیں،ثقفی کی روایت میں ابوسلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا قول ہے، یقیناً میں خواب دیکھتا تھا، لیکن لیث اور ابن نمیر کی روایت میں،ابوسلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا یہ ساراقول ہی موجود نہیں ہے، ابن رمح کی روایت میں یہ اضافہ ہے: ”وہ اس پہلو کو بدل لے، جس پر لیٹا ہوا تھا۔“
Imam Sahab yahi riwayat mukhtalif asatizah se bayan karte hain, Thaqafi ki riwayat mein Abu Salamah (Razi Allahu Anhu) ka qaul hai, yaqeenan main khwab dekhta tha, lekin Laith aur Ibn Numair ki riwayat mein, Abu Salamah (Razi Allahu Anhu) ka yeh sara qaul hi maujood nahi hai, Ibn Rumh ki riwayat mein yeh izafa hai: "Woh us pehlu ko badal le, jis par leta hua tha."
Abu Qatada (رضي الله تعالى عنه) narrated that Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, the good vision are from Allah and the evil dreams are from the Satan. If one sees a dream which one does not like, one should spit on one's left side and seek the refuge of Allah from the Satan; it will not do one any harm, and one should not disclose it to anyone and if one sees a good vision, one should feel pleased but should not disclose it to anyone but whom one loves.
حضرت ابوقتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اچھا خواب اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے اور بُرا خواب شیطان کی طرف سے ہے تو جس نے خواب دیکھا اور اس کا کچھ حصہ اس پر ناگوار گزرا تو وہ بائیں طرف تھوک دے اورشیطان سے اللہ کی پناہ میں آئے، وہ اس کو نقصان نہیں پہنچائے گا اور اس سے کسی کو آگاہ نہ کرے، کسی کو نہ بتائے اور اگر اچھا خواب دیکھے تو خوش ہو جائے اور صرف اس کو بتائے، جو اس سے محبت کرتا ہو۔“
Hazrat Abu Qatadah (Razi Allahu Anhu) se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Achha khwab Allah Ta'ala ki taraf se hai aur bura khwab shaitan ki taraf se hai to jis ne khwab dekha aur uska kuch hissa us par nagawar guzra to woh bayen taraf thook de aur shaitan se Allah ki panah mein aaye, woh usko nuqsan nahi pahunchayega aur us se kisi ko aagah na kare, kisi ko na bataye aur agar achha khwab dekhe to khush ho jaye aur sirf usko bataye, jo us se muhabbat karta ho."
Abu Salama narrated that I used to see (such horrible dreams) that I fell ill. I saw Abu Qatada (رضي الله تعالى عنه) who also said, I used to see dreams which made me sick until I heard Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, good dreams are from Allah, so if any one of you sees which he likes he should not disclose it to one but whom he loves, but if he sees something which he does not like he should spit on his left side thrice and seek refuge with Allah from the mischief of the Satan and its mischief (of the dream), and he should not relate it to anyone, then it would not harm him.
حضرت ابوسلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں،میں خواب دیکھتا تھا جو مجھے بیمارکردیتا تو میں حضرت ابوقتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سےملا، انہوں نےکہا، میں خواب دیکھتا ہوں، جو مجھے بیمار کر دیتا، حتیٰ کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا، ”اچھا خواب اللہ کی طرف سے ہے اور جب تم میں سے کوئی پسندیدہ خواب دیکھے تو صرف اس کوبتائے جو اس سے محبت کرتا ہے اور اگرناپسندیدہ خواب دیکھے تو اپنے بائیں طرف تین دفعہ تھوکے اور شیطان کے شر اور خواب کے شر سے اللہ کی پناہ مانگے اور خواب کسی کو نہ بتائے تو وہ اسے نقصان نہیں پہنچائے گا۔“
Hazrat Abu Salamah (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain, main khwab dekhta tha jo mujhe beemar kar deta to main Hazrat Abu Qatadah (Razi Allahu Anhu) se mila, unhon ne kaha, main khwab dekhta hoon, jo mujhe beemar kar deta, hatta ke main ne Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko yeh farmate suna, "Achha khwab Allah ki taraf se hai aur jab tum mein se koi pasandeeda khwab dekhe to sirf usko bataye jo us se muhabbat karta hai aur agar napasandeeda khwab dekhe to apne bayen taraf teen dafa thooke aur shaitan ke shar aur khwab ke shar se Allah ki panah mange aur khwab kisi ko na bataye to woh use nuqsan nahi pahunchayega."
Jabir (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘if anyone sees a dream which he does not like, he should spit on his left side three times, and seek refuge with Allah from the Satan three times and let him turn over from the side on which he was sleeping.
حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی ناگوارخواب دیکھے تو بائیں طرف تین دفعہ تھوکے اور تین دفعہ اللہ سے شیطان (کےشر) سے پناہ مانگے اور جس پہلو پر تھا،اس کو بدل لے۔“
Hazrat Jabir (Razi Allahu Anhu) se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Jab tum mein se koi nagawar khwab dekhe to bayen taraf teen dafa thooke aur teen dafa Allah se shaitan (ke shar) se panah mange aur jis pehlu par tha, usko badal le."
Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, when the time draws near (when the Resurrection is near) a believer's dream can hardly be false. And the truest vision will be of one who is himself the most truthful in speech, for the vision of a Muslim is the forty-fifth part of Prophecy, and dreams are of three types, (i) good dream which is a sort of good tidings from Allah, (ii) the evil dream which causes pain is from the Satan, and (iii) a suggestion of one's own mind; so if any one of you sees a dream which he does not like he should stand up and offer prayer and he should not relate it to people, and he said, I would love to see fetters (in the dream), but I dislike wearing of necklace, for the fetters is (an indication of) one's steadfastness in religion. The narrator said, I do not know whether this is a part of the Hadith or the words of Ibn Sirin.
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب زمانہ قریب ہوجائے گا، مسلمان کا خواب جھوٹا نہیں ہوگا اور سب سےاچھا خواب تم میں سے اسی کا ہوگا، جو سب سے سچا ہو گا اور مسلمان کا خواب، نبوت کے اجزاء میں سے پنتالیسواں جز ہے، اور خواب تین قسم کے ہیں، اچھا خواب تو اللہ کی طرف سے بشارت ہے اور ایک خواب شیطان کی طرف سے غم زدہ کرنے کے لیے ہوتا ہے اور ایک خواب وہ ہے جو انسان کی خود کلامی کا نتیجہ ہے، یعنی اس کے خیالات وتصورات کا پرتو ہے، سو اگر تم سے کوئی مکروہ خواب دیکھے تو اٹھ کر نماز پڑھے اور لوگوں کو خواب نہ بتائے۔“ آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں بیڑی کو پسند کرتا ہوں اور طوق دیکھنا ناپسند کرتا ہوں۔ بیڑی دین میں ثابت قدمی کی علامت ہے۔“ راوی عبدالوہاب ثقفی کہتے ہیں، معلوم نہیں آخری بات حدیث کا حصہ ہے یا ابن سیرین رحمۃ اللہ علیہ کا قول ہے۔
Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) se riwayat hai, Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Jab zamana qareeb ho jaye ga, Musalman ka khwab jhoota nahi hoga aur sab se achha khwab tum mein se usi ka hoga, jo sab se sacha ho ga aur Musalman ka khwab, Nubuwwat ke ajza mein se paintaleeswan juz hai, aur khwab teen qism ke hain, achha khwab to Allah ki taraf se basharat hai aur ek khwab shaitan ki taraf se gham zadah karne ke liye hota hai aur ek khwab woh hai jo insan ki khud kalammi ka nateeja hai, yani uske khayalat o tasawurat ka partaw hai, so agar tum se koi makrooh khwab dekhe to uth kar namaz padhe aur logon ko khwab na bataye." Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Main bedi ko pasand karta hoon aur toq dekhna napasand karta hoon. Bedi deen mein sabit qadmi ki alamat hai." Rawi Abdul Wahab Thaqafi kehte hain, maloom nahi aakhri baat hadees ka hissa hai ya Ibn Sireen (Rahmatullah Alaihi) ka qaul hai.
Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) narrated that his loves to see fetters, but I hate necklace (in a dream), for fetters signifies one's steadfastness in religion, and he also reported Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, the vision of a believer is forty-sixth part of Prophecy.
امام صاحب یہی روایت ایک اور استاد سے بیان کرتے ہیں، اس میں ہے، حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا، مجھے خواب میں بیڑی نظر آنا پسندیدہ ہے اور طوق کا نظر آنا ناپسند ہے اور بیڑی دین میں ثابت قدمی ہے اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کا خواب نبوت کے چھیالیس اجزاء میں سے ایک جزء ہے۔“
Imam Sahab yahi riwayat ek aur ustad se bayan karte hain, is mein hai, Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) ne kaha, mujhe khwab mein bedi nazar aana pasandeeda hai aur toq ka nazar aana napasand hai aur bedi deen mein sabit qadmi hai aur Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Momin ka khwab Nubuwwat ke chhiyaliss ajza mein se ek juz hai."
This Hadith has been transmitted on the authority of Abu Huraira (رضئ هللا تعالی عنہ) and the words are, when the time draws near, the rest of the Hadith is the same.
امام صاحب یہی روایت ایک اور استاد سے بیان کرتے ہیں،حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بتایا، جب زمانہ قریب آجائے گا، آگے مذکورہ بالا حدیث بیان کی، لیکن اس کی نسبت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف نہیں کی۔
Imam Sahab yahi riwayat ek aur ustad se bayan karte hain, Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) ne bataya, jab zamana qareeb aa jaye ga, aage mazkurah bala hadees bayan ki, lekin uski nisbat Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki taraf nahi ki.
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم .
Sahih Muslim 2263d
Muhammad bin Sirin reported from Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) a Hadith from Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) and he mentioned in his Hadith his words, I dislike shackles, up to the end of his statement, but he made no mention of this:,’a vision is a forty-sixth part of Prophecy.’
یہی روایت امام صاحب کو ایک اور استاد نے سنائی اور اس میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا یہ قول بھی آخر تک درج کردیا کہ میں طوق کو ناپسند کرتا ہوں اور یہ بیان نہیں کیا، ”خواب نبوت کے چھیالیس اجزاء میں سے ایک جزء ہے۔“
Yahi riwayat Imam Sahab ko ek aur ustad ne sunai aur is mein Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) ka yeh qaul bhi aakhir tak darj kar diya ke main toq ko napasand karta hoon aur yeh bayan nahi kiya, "Khwab Nubuwwat ke chhiyaliss ajza mein se ek juz hai."
Ubada bin as-Samit (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘the vision of a believer is the forty-sixth part of Prophecy.’
امام صاحب اپنے مختلف اساتذہ سے بیان کرتے ہیں، حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بتایا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کا خواب نبوت کے چھیالیس اجزاء میں سے ایک جزء ہے۔“
Imam Sahab apne mukhtalif asatizah se bayan karte hain, Hazrat Ubadah bin Samit (Razi Allahu Anhu) ne bataya, Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Momin ka khwab Nubuwwat ke chhiyaliss ajza mein se ek juz hai."
This Hadith has been narrated on the authority of Anas bin Malik (رضئ هللا تعالی عنہ) through another chain of transmitters.
حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے مذکورہ بالا روایت بیان کرتے ہیں۔
Hazrat Anas bin Malik (Razi Allahu Anhu) Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wasallam) se mazkurah bala riwayat bayan karte hain.
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ، بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ .
Sahih Muslim 2263e
Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘verily, the vision of a believer is one of the forty-sixth part of Prophecy.
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ مومن کا خواب، نبوت کے چھیالیس میں سے ایک جزء ہے۔“
Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain, Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Bila shubah Momin ka khwab, Nubuwwat ke chhiyaliss mein se ek juz hai."
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ، الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " .
Sahih Muslim 2263f
Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, the vision of a Muslim which he sees or which is shown to him, and in the Hadith transmitted on the authority of Ibn Mushir (the words are), ‘the pious dream is the forty-sixth part of Prophecy.’
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمان خواب خود دیکھے یا اس کے بارے میں دکھایا جائے،“ اور ابن مسہر کی روایت میں ہے، ”اچھا خواب نبوت کے چھیالیس اجزاء میں سے ایک جزء ہے۔“
Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain, Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Musalman khwab khud dekhe ya uske bare mein dikhaya jaye," aur Ibn Mishar ki riwayat mein hai, "Achha khwab Nubuwwat ke chhiyaliss ajza mein se ek juz hai."
Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, the vision of a pious man is the forty-sixth part of Prophecy.
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نیک آدمی کا خواب، نبوت کے چھیالیس اجزاء میں سے ایک جزء ہے۔“
Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) se riwayat hai, Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Naik aadmi ka khwab, Nubuwwat ke chhiyaliss ajza mein se ek juz hai."
This Hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) through another chain of transmitters.
امام صاحب یہی روایت ایک اور استاد سے عبداللہ بن یحییٰ بن ابی کثیر کی طرح بیان کرتے ہیں۔
Imam Sahab yahi riwayat ek aur ustad se Abdullah bin Yahya bin Abi Kaseer ki tarah bayan karte hain.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِيهِ .
Sahih Muslim 2265a
Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, the pious dreams are the seventieth part of Prophecy.
حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اچھا خواب نبوت کے ستر حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔“
Hazrat Ibn Umar (Razi Allahu Anhuma) bayan karte hain, Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Achha khwab Nubuwwat ke sattar hisson mein se ek hissa hai."
A Hadith like this has been reported on the authority of Nafi` with the same chain of transmitters (and the words are), ‘I think Ibn Umar (رضي الله تعالى عنه) said, ‘the seventieth part from Prophecy.’
امام صاحب تین اساتذہ کی دو سندوں سے یہی روایت بیان کرتے ہیں، لیث کی روایت ہے، نافع رحمۃ اللہ علیہ نے کہا، میرا خیال ہے، حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما نے کہا، (نبوت کے ستر اجزاء میں سے ایک جزء ہے۔)
Imam Sahab teen asatizah ki do sanadon se yahi riwayat bayan karte hain, Laith ki riwayat hai, Nafi' (Rahmatullah Alaihi) ne kaha, mera khayal hai, Hazrat Ibn Umar (Razi Allahu Anhuma) ne kaha, (Nubuwwat ke sattar ajza mein se ek juz hai.)