Abu Sa'id al-Khudri (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘when there are three persons, one of them should lead them. The one among them most worthy to act as Imam is one who is best versed in the Qur'an.
حضرت ابو سعید خدری ؓ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تین نمازی ہوں تو ان میں سے ایک امام بنے اور ان میں امامت کا حقدار وہ ہے جو قرآن مجید کی خوب تلاوت کرتا ہے۔“
Hazrat Abu Saeed Khudri (Radiyallahu Anhu) bayan karte hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne farmaya: 'Jab teen namazi hon toh un mein se ek imam bane aur un mein imamat ka haqqdar woh hai jo Quran Majeed ki khoob tilawat karta hai.'
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ " .
Sahih Muslim 672b
A Hadith like this has been narrated by Qatida with the same chain of transmitters.
امام مسلم نے دوسرے اساتذہ سے بھی قتادہ کی مذکورہ بالا روایت بیان کی ہے۔
Imam Muslim ne doosre asatiza se bhi Qatada ki mazkoora bala riwayat bayan ki hai.
This Hadith has been narrated by Abu Sa'id al-Khudri (رضي الله تعالی عنہ) by another chain of transmitters.
امام مسلم نے اور اساتذہ سے یہی روایت بیان کی ہے۔
Imam Muslim ne aur asatiza se yehi riwayat bayan ki hai.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، جَمِيعًا عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Sahih Muslim 673a
Abu Mas'ud al-Ansari (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah said, ‘the one who is most versed in Allah's Book should act as Imam for the people, but if they are equally versed in reciting it, then the one who has most knowledge regarding Sunnah. If they are equal regarding the Sunnah, then the earliest one who emigrated. If they emigrated at the same time, then the earliest one to embrace Islam. No man must lead another in prayer where (the latter) has authority or sit in his place of honor in his house without his permission. Ashajj in his narration used the word, ‘age’ in place of ‘Islam’.
حضرت ابو مسعود انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں کی امامت وہ شخص کرے جو ان میں سب سے زیادہ اللہ تعالیٰ کی کتاب پڑھنے والا ہو اور اگر اس میں یکساں ہوں تو ان میں جو سب سے زیادہ سنت کا علم رکھتا ہو، پس اگر سنت میں بھی سب برابر ہوں تو وہ جس نے سب سے پہلے ہجرت کی ہو اور اگر ہجرت میں بھی سب برابر ہوں تو وہ امامت کروائے سب سے پہلے مسلمان ہوا ہو اور کوئی آدمی دوسرے آدمی کے اقتدار کی جگہ میں امامت نہ کرائے اور نہ ہی اس کے گھر میں، اس کی اجازت کے بغیر اس کی مخصوص جگہ پر بیٹھے۔“ اشج نے اپنی روایت میں سِنًّا کہا یعنی ”عمر میں زیادہ ہو۔“
Hazrat Abu Masood Ansari (Radiyallahu Anhu) bayan karte hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne farmaya: 'Logon ki imamat woh shakhs kare jo un mein sab se ziada Allah Ta'ala ki kitab parhne wala ho aur agar is mein yaksan hon toh un mein jo sab se ziada sunnat ka ilm rakhta ho, pas agar sunnat mein bhi sab barabar hon toh woh jis ne sab se pehle hijrat ki ho aur agar hijrat mein bhi sab barabar hon toh woh imamat karwaye sab se pehle musalman hua ho aur koi aadmi doosre aadmi ke iqtidar ki jagah mein imamat na karaye aur na hi is ke ghar mein, is ki ijazaat ke baghair is ki makhsoos jagah par baithe.' Ashaj ne apni riwayat mein 'sinnan' kaha yani 'umar mein ziada ho.'
Abu Mas'ud al-Ansari (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said to us, ‘the one who is well grounded in Allah's Book and is distinguished among them in recitation should act as Imam for the people. and if they are equally versed in reciting it, then the one who has most knowledge regarding Sunnah. If they are equal regarding the Sunnah, then the earliest one to emigrate. If they emigrated at the same time, then the oldest one in age. No man must lead another in prayer in latter's house or where (the latter) has authority or sit in his place of honor in his house, except that he gives you permission or with his permission.
ابو مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں فرمایا: لوگوں کی امامت وہ شخص کرائے جو ان میں سب سے زیادہ کتاب اللہ تعالیٰ کا پڑھنے والا ہو اور قرأت میں سب سے آگے ہو اگر وہ قرأت میں برابر ہوں تو ان کا امام وہ شخص بنے جو ہجرت میں سب سے آگے ہو، اگر ہجرت میں مساوی ہوں تو ان کی امامت وہ شخص کرے جو ان میں عمر میں بڑا ہو۔ اور کسی آدمی کی اس کے گھر میں اور اس کے اقتدار میں امامت نہ کرو اور نہ اس کے گھر میں اس کی عزت و تکریم کی جگہ پر بیٹھو، اِلَّا یہ کہ وہ تمہیں اجازت دے دے یا اس کی اجازت سے ہو۔
Abu Masood (Radiyallahu Anhu) bayan karte hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne humein farmaya: Logon ki imamat woh shakhs karaye jo un mein sab se ziada kitab Allah Ta'ala ka parhne wala ho aur qiraat mein sab se aage ho agar woh qiraat mein barabar hon toh un ka imam woh shakhs bane jo hijrat mein sab se aage ho, agar hijrat mein masawi hon toh un ki imamat woh shakhs kare jo un mein umar mein bara ho. Aur kisi aadmi ki is ke ghar mein aur is ke iqtidar mein imamat na karo aur na us ke ghar mein is ki izzat-o-takreem ki jagah par baitho, illa yeh ke woh tumhein ijazaat de de ya is ki ijazaat se ho.
. Malik bin Huwairith (رضي الله تعالى عنه) narrated that ‘when we came to the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) and we were all young men of nearly equal age. We stayed with him (the Prophet ﷺ) for twenty nights, and as the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) was extremely kind and tender of heart, he therefore, thought that we were eager (to see) our family (we felt homesick). So he asked us about the members of the family that we had left behind and when we informed him, he said, go back to your family, stay with them, and teach them (beliefs and practices of Islam) and exhort them to do good, and when the time for prayer comes, one among you should announce Adhan and then the oldest among you should lead the prayer.
حضرت مالک بن حویرث رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم ہم عمر نوجوان، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیس دن ٹھہرے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہت مہربان اور نرم دل تھے تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے خیال کیا کہ ہم اپنے گھر والوں کو چاہنے لگے ہیں، یعنی ہم گھر جانا چاہتے ہیں تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے پوچھا، ہم کن گھر والوں کو چھوڑ کر آئے ہیں؟ تو ہم نے آپصلی اللہ علیہ وسلم کو بتا دیا، آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے خاندان کے پاس لوٹ جاؤ اور انہیں میں ٹھہرو، انہیں تعلیم دو اور انہیں حکم دو جب نماز کا وقت ہو جائے تو تم میں سے ایک اذان کہے پھر تم میں سے جو بڑا ہو وہ تمہارا امام بنے۔“
Hazrat Malik bin Huwairith (Radiyallahu Anhu) bayan karte hain ke hum hum-umar naujawan, Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) ki khidmat mein hazir huay aur hum Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ke paas bees din thehre, Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) bahut meharban aur narm dil thay toh Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne khayal kiya ke hum apne ghar walon ko chahne lage hain, yani hum ghar jana chahte hain toh Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne hum se pucha, hum kin ghar walon ko chor kar aaye hain? Toh hum ne Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ko bata diya, Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne farmaya: Apne khandan ke paas laut jao aur unhein mein thehro, unhein taleem do aur unhein hukm do jab namaz ka waqt ho jaye toh tum mein se ek azan kahe phir tum mein se jo bara ho woh tumhara imam bane.'
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَحِيمًا رَقِيقًا فَظَنَّ أَنَّا قَدِ اشْتَقْنَا أَهْلَنَا فَسَأَلَنَا عَنْ مَنْ تَرَكْنَا مِنْ أَهْلِنَا فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ " ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ " .
Sahih Muslim 674b
This Hadith has been transmitted by Ayyub with the same chain of narrator.
امام مسلم نے یہی روایت ایک دوسرے استاد سے بیان کی ہے۔
Imam Muslim ne yehi riwayat ek doosre ustad se bayan ki hai.
Malik bin Huwairith Abu Sulaiman narrated that he came to the Apostle of Allah ( صلى ہللا عليه وآله وسلم) along with other persons and we were young men of nearly equal age, and the rest of the Hadith was transmitted like the Hadith narrated before.
حضرت ابو سلیمان مالک بن حویرث رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں کچھ لوگوں کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور ہم لوگ تقریباً ہم عمر نوجوان تھے، پھر مذکورہ بالا روایت کے ہم معنی روایت بیان کی۔
Hazrat Abu Sulaiman Malik bin Huwairith (Radiyallahu Anhu) bayan karte hain ke mein kuch logon ke saath Rasool Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) ki khidmat mein hazir hua aur hum log taqreeban hum-umar naujawan thay, phir mazkoora bala riwayat ke hum maani riwayat bayan ki.
Malik b Huwairith reported:I came to the Messenger of Allah (ﷺ) along with a companion of mine, and when we intended to return from him, he said: When there is time for prayer, announce prayer, pronounce Iqama, and the oldest amongst you should lead the prayer.
حضرت مالک بن حویرث ؓ بیان کرتے ہیں کہ میں اور میرا دوست نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئےتو جب ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں سے واپس جانے کا ارادہ کیا، آپصلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں فرمایا: جب نماز کا وقت ہوجائے تو اذان کا انتظام کرنا، پھر اقامت کہنا اور جو تم میں سے بڑا ہے وہ امامت کرائے۔
Hazrat Malik bin Huwairith (Radiyallahu Anhu) bayan karte hain ke mein aur mera dost Nabi Akram (Sallallahu Alayhi Wasallam) ki khidmat mein hazir huay toh jab hum ne Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ke haan se wapas jane ka irada kiya, Aap (Sallallahu Alayhi Wasallam) ne humein farmaya: Jab namaz ka waqt hojaye toh azan ka intezam karna, phir iqamat kehna aur jo tum mein se bara hai woh imamat karaye.