27.
Statement of Exegesis (Tafsir)

٢٧-
بیان التفسیر

Explanation of Surah Al-Muzzammil

تفسير سورة المزمل

Mustadrak Al Hakim 3861

Sa'd ibn Hisham reported: I said to Umm al-Mu'minin 'Aishah, may Allah be pleased with her, "Tell me about the recitation of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace." She said, "When these verses were revealed to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "O you wrapped up one, arise [to pray] during the night, except for a little" (Al-Muzzammil: 1, 2) the Companions, may Allah be pleased with them all, stood in prayer throughout the night until their feet became swollen. So, Allah, the Exalted, revealed these verses: "So recite what is easy for you of the Qur'an." (Al-Muzzammil: 20) He knows that soon there will be among you those who are sick. ** This hadith is sahih al-isnad, but Imam Bukhari, may Allah have mercy on him, and Imam Muslim, may Allah have mercy on him, did not narrate it. **

" سعد بن ہشام کہتے ہیں : میں نے ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے عرض کی : آپ مجھے رسول اللہ ﷺ کی قراءت کے متعلق کچھ بتائیں ۔ آپ نے فرمایا : جب حضور ﷺ پر یہ آیات نازل ہوئیں : یٰٓاَیُّھَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ الَّیْلَ اِلَّا قَلِیْلًا ( المزمل : 1 ، 2 ) ’’ اے جھرمٹ مارنے والے ، رات میں قیام فرما سوا کچھ رات کے ۔‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) تو صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے سال بھر قیام کیا کہ ان کے پاؤں سوجھ گئے تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیات نازل فرمائیں : فَاقْرَئُوْا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْاٰنِ ( المزمل : 20 ) ’’ اب قرآن میں سے جتنا تم پر آسان ہو اتنا پڑھو ۔‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) وہ جانتا ہے کہ عنقریب تم میں کئی لوگ بیمار بھی ہوں گے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Saad bin Hisham kahte hain : main ne Umm ul Momineen Hazrat Ayesha رضى الله تعالى عنها se arz ki : aap mujhe Rasool Allah ﷺ ki qirat ke mutalliq kuch bataen . Aap ne farmaya : jab Huzoor ﷺ par ye ayat nazil hui : Ya ayyuhal muzzammil qum il laila illa qaleela (Al-Muzzammil: 1, 2) ’Aey jhurmat marne wale, raat mein qayam farma siwa kuch raat ke.’ (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza رحمة الله عليه ) To Sahaba kiram رضوان الله عليهم ajmaeen ne saal bhar qayam kiya ke un ke paon sooj gaye to Allah Taala ne ye ayat nazil farmayi : Faqraoo ma tayassara minal Quran (Al-Muzzammil: 20) ’’Ab Quran mein se jitna tum par aasan ho utna padho.’ (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza رحمة الله عليه ) Woh janta hai ke anqareeb tum mein kayi log bimar bhi honge. ** Ye hadees Sahih ul Isnad hai lekin Imam Bukhari رحمة الله عليه aur Imam Muslim رحمة الله عليه ne ise naqal nahin kiya.

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَخْبِرِينِي عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: "" لَمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} [المزمل: 2] قَامُوا سَنَةً حَتَّى وَرِمَتْ أَقْدَامُهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى} «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3861 - الحكم بن عبد الملك ضعيف

Mustadrak Al Hakim 3862

Jabir bin Nadeer (may Allah be pleased with him) narrated: I went to perform Hajj and visited Ummul Mumineen Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her). I asked her about the practice (Qiyam) of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). She said: "Do you not recite Surah Muzzammil?" I said: "Yes, I do." She said: "That was his practice." **(This Hadith has a Sahih chain of narration but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.)**

" حضرت جبیر ابن نضیر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : میں حج کرنے گیا تو ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان سے رسول اللہ ﷺ کے قیام کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا : کیا تم سورۃ مزمل نہیں پڑھتے ہو ؟ میں نے کہا : کیوں نہیں ۔ انہوں نے فرمایا : یہی تو ان کا قیام ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Jubair Ibn Nadeer (رضي الله تعالى عنه) kahte hain : mein Hajj karne gaya to Ummulmomineen Hazrat Ayesha Siddiqa Radiallahu Anha ki khidmat mein hazir hua aur unse Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke qayam ke bare mein poocha to unhon ne farmaya : kya tum Surah Muzammil nahi parhte ho ? mein ne kaha : kyon nahi . unhon ne farmaya : yahi to unka qayam hai . ** yeh hadees sahih al asnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne ise naqal nahi kya .

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ: حَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَسَأَلْتُهَا عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: «أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: «هُوَ قِيَامُهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3862 - صحيح

Mustadrak Al Hakim 3863

Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said in the explanation of the verse "O you wrapped in garments (Surah Muzzammil 73:1)" : You have concealed this matter. You get up with it (and convey it to the people). ** This Hadith is Sahih al-Isnad, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) have not narrated it.

" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما :’’یٰٓاَیُّھَا الْمُزَّمِّلُ‘‘ ( کے بعد یوں تفسیر کرتے ہیں ) تم نے یہ معاملہ چھپا لیا ہے ۔ تم اس کو لے کر اٹھ کھڑے ہو ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah bin Abbas Radi Allaho Anhuma Ya Aiyuhal Muzzammil ke baad yun tafseer karte hain tum ne ye mamla chhupa liya hai tum is ko le kar uth khare ho ** ye hadees sahih ul asnad hai lekin Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne ise naqal nahi kiya

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ، قَالَا: ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} [المزمل: 1] قَالَ: «زُمِّلْتَ هَذَا الْأَمْرَ فَقُمْ بِهِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3863 - صحيح

Mustadrak Al Hakim 3864

Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrates: When the initial verses of Surah Muzammil were revealed, the Companions (may Allah be pleased with them all) started performing night prayers (Qiyam) regularly like they did during the nights of Ramadan, and this continued until the last verses of this Surah were revealed. And there is a time lapse of one year between the revelation of the initial verses and the final verses of Surah Muzammil. ** This Hadith is Sahih Al-Isnad, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.

" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : جب سورۃ مزمل کی ابتدائی آیات نازل ہوئیں تو صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے رمضان کی راتوں کے قیام کی طرح عام دنوں میں بھی قیام شروع کر دیا اور یہ سلسلہ اس سورۃ کی آخری آیات نازل ہونے تک جاری رہا اور سورۃ مزمل کی شروع کی آیات اور آخر کی آیات کے نزول میں ایک سال کا وقفہ ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah bin Abbas Radi Allaho Anhuma farmate hain : Jab Surah Muzammil ki ibtidai ayaat nazil hui to Sahaba Karam Rizwan Allaho Alaihim Ajmain ne Ramzan ki raaton ke qayam ki tarah aam dinon mein bhi qayam shuru kar diya aur yeh silsila is surah ki aakhri ayaat nazil hone tak jari raha aur Surah Muzammil ki shuru ki ayaat aur aakhir ki ayaat ke nazool mein ek saal ka waqfa hai . ** yeh hadees sahih al-isnaad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne ise naqal nahi kiya .

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَكَرِيَّا بِمَكَّةَ، ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "" لَمَّا نَزَلَتْ أَوَّلُ الْمُزَّمِّلِ كَانُوا يَقُومُونَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِمْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَزَلَ آخِرُهَا، قَالَ: وَكَانَ بَيْنَ أَوَّلِهَا وَآخِرِهَا نَحْوًا مِنْ سَنَةٍ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3864 - صحيح

Mustadrak Al Hakim 3865

Narrated by Umm al-Mu'minin Aisha (may Allah be pleased with her) that when the revelation would descend upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) while he was riding a camel, the camel would bend its neck and would not be able to move. Then Umm al-Mu'minin (may Allah be pleased with her) recited this verse: "Verily We shall send down to you a weighty word." (Al-Muzzammil: 5) ** This hadith is sahih al-isnad, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.

" ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ اونٹنی پر سوار حالت میں جب رسول اللہ ﷺ پر وحی نازل ہوتی تو اونٹنی اپنی گردن جھکا لیتی اور پھر وہ ہل بھی نہ سکتی تھی ۔ پھر ام المومنین رضی اللہ عنہا نے یہ آیت پڑھی : اِنَّا سَنُلْقِیْ عَلَیْکَ قَوْلًا ثَقِیْلًا ( المزمل : 5 ) ’’ بیشک ہم عنقریب تم پر ایک بھاری بات ڈالیں گے ۔‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Am ul momineen hazrat ayesha razi allaho anha se marvi hai ki untni par sawar halat mein jab rasool allah sallallaho alaihi wasallam par wahi nazil hoti to untni apni gardan jhuka leti aur phir wo hil bhi nah sakti thi. Phir am ul momineen razi allaho anha ne ye ayat parhi: Inna sanulqi alaika qawlan saqila (Al-Muzzammil 5) ‘Beshak hum anqareeb tum par ek bhari baat dalen ge.’ (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza rehmatullah alaih) ** Ye hadees sahih ul asnad hai lekin imam bukhari rehmatullah alaih aur imam muslim rehmatullah alaih ne ise naqal nahin kya.

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "" كَانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ وَضَعَتْ جِرَانَهَا، فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَتَحَرَّكْ، وَتَلَتْ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} [المزمل: 5] «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3865 - صحيح

Mustadrak Al Hakim 3866

Abdullah says about “Inna Nashi’atal Lail” that its meaning in the Abyssinian language is “worship at night”.

حضرت عبداللہ ’’اِنَّ نَاشِئَۃَ الَّیْلِ‘‘ کے بارے میں فرماتے ہیں : حبشی زبان میں اس کا مطلب ’’ رات کی عبادت ‘‘ ہے ۔

Hazrat Abdullah ''inna nasheatallaili'' ke bare mein farmate hain : Habshi zuban mein iska matlab '' raat ki ibadat '' hai .

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا حَامِدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ثنا أَبُو غَسَّانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} [المزمل: 6] قَالَ: «هِيَ بِالْحَبَشِيَّةِ قِيَامُ اللَّيْلِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3866 - صحيح

Mustadrak Al Hakim 3867

Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said regarding "Ta'aman Za Ghussatin" (food that chokes): "It is a thorn that gets stuck in the throat, neither going down nor coming out." And regarding Allah Almighty's saying, "Kathiban Mahiyla" (a flowing sand dune), he said: "Mahiyla is something that if you take a little from it, all of it will flow," and "Al-Kathib" refers to a sand dune. ** This Hadith is Sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.

" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ’’طَعَامًا ذَا غُصَّۃٍ‘‘ ( گلے میں پھنستا کھانا ) کے بارے میں فرماتے ہیں : وہ کانٹا ہے جو حلق میں پھنس جاتا ہے ، نہ آگے گزرتا ہے ، نہ باہر نکلتا ہے اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد ’’کَثِیْبًا مَّھِیْلًا‘‘ ( ریت کا ٹیلا بہتا ہوا ) کے بارے میں فرماتے ہیں : مہیل ایسی چیز کو کہتے ہیں جس سے تھوڑی سی لیں تو تمام کی تمام بہہ جائے اور ’’ الْکَثِیْبُ ‘‘ ریت کے ٹیلے کو کہتے ہیں ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a 'ta'aman za ghus-satin' (gale mein phansata khana) ke bare mein farmate hain : woh kanta hai jo halaq mein phans jata hai, na aage guzarta hai, na bahar nikalta hai aur Allah Ta'ala ke irshad 'kasiban mahiyla' (ret ka teela behata hua) ke bare mein farmate hain : Mahil aisi cheez ko kehte hain jisse thodi si len to tamam ki tamam beh jaye aur 'al-kathibu' ret ke teele ko kehte hain. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne ise naqal nahin kiya.

أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَنْظَلِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، {طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ} [المزمل: 13] قَالَ: «شَوْكًا يَأْخُذُ بِالْحَلْقِ لَا يَدْخُلُ وَلَا يَخْرُجُ» ، وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى {كَثِيبًا مَهِيلًا} [المزمل: 14] قَالَ: «الْمَهِيلُ الَّذِي إِذَا أَخَذْتَ مِنْهُ شَيْئًا تَبِعَكَ آخِرُهُ، وَالْكَثِيبُ مِنَ الرَّمْلِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3867 - شبيب بن شيبة ضعفوه

27. Statement of Exegesis (Tafsir) ٢٧- بیان التفسیر