27.
Statement of Exegesis (Tafsir)
٢٧-
بیان التفسیر

Explanation of Surah Idha Ash-Shamsu Kuwwirat

تفسير سورة إذا الشمس كورت

Mustadrak Al Hakim 3900

Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever wishes to see the spectacle of the Day of Resurrection, let him recite 'Idhash Shamsu Kuwirat'." ** This hadith is Sahih al-Isnad but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.

" حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو آدمی قیامت کے دن کا نظارہ کرنا چاہتا ہو وہ ’’ اِذا الشمس کوّرت ‘‘ پڑھ لیا کرے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya : jo aadmi qayamat ke din ka nazara karna chahta ho woh " Iza ash-shamsu kuwirat " parh liya kare. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne ise naqal nahi kiya.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ، ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَلْيَقْرَأْ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3900 - صحيح

Reference    : Mustadrak Al Hakim 3900

Mustadrak Al Hakim 3901

Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrates about the verse of Allah Almighty: وَ اِذَا الْوُحُوْشُ حُشِرَتْ ( التکویر : 5 ) "And when the wild animals are gathered." (Translation: Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza Khan Barelvi) He said: The gathering of all creatures other than humans and jinn, such as animals, etc., is their death. ** This hadith is authentic in its chain of narration but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) have not narrated it.

" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے ارشاد : وَ اِذَا الْوُحُوْشُ حُشِرَتْ ( التکویر : 5 ) ’’ اور جب وحشی جانور جمع کیے جائیں گے ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) کے متعلق فرماتے ہیں : انسان اور جنات کے سوا تمام مخلوقات جانور وغیرہ کا حشر ان کی موت ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah bin Abbas Radi Allaho Anhuma Allah Ta'ala ke Irshad: Waiza Al Wohushuh Hushirat (Al-Takwir: 5) ''Aur Jab Wohshi Janwar Jama Kiye Jayenge'' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih) Ke Mutaliq Farmaty Hain: Insan Aur Jinnaat Ke Siwa Tamam Makhloqaat Janwar Waghaira Ka Hashr Un Ki Maut Hai. ** Yeh Hadees Sahih Al Asnad Hai Lekin Imam Bukhari Rehmatullah Alaih Aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih Ne Isse Naqal Nahi Kiya.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْخَطْمِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، أَنْبَأَ حُصَيْنٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ} [التكوير: 5] قَالَ: «حَشْرُ الْبَهَائِمِ مَوْتُهَا وَحَشْرُ كُلِّ شَيْءٍ الْمَوْتُ غَيْرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3901 - صحيح

Reference    : Mustadrak Al Hakim 3901

Mustadrak Al Hakim 3902

Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said regarding the verse of Allah Almighty: وَ اِذَا النُّفُوْسُ زُوِّجَتْ ( التکویر : 7 ) "And when souls are paired together" (Translation: Kanz-ul-Iman, Imam Ahmad Raza Khan, may Allah have mercy on him) These are two people who do deeds, they will go to Paradise and Hell according to their deeds. The wicked with the wicked, and the righteous with the righteous. ** This Hadith is Sahih-ul-Isnad, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.

" حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد : وَ اِذَا النُّفُوْسُ زُوِّجَتْ ( التکویر : 7 ) ’’ اور جب جانوں کے جوڑ بنیں ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) کے متعلق فرماتے ہیں : یہ دو آدمی ہیں جو عمل کرتے ہیں ، وہ اپنے اپنے عمل کی بناء پر جنت اور دوزخ میں جائیں گے ۔ فاجر ، فاجر کے ہمراہ اور نیک ، نیک کے ہمراہ ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Umar bin Khattab Radi Allaho Anho Allah Taala ke Irshad : Wa Iza Annufusu Zuwwijat (Altakveer : 7) 'Aur jab jaano ke jore bane' (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rehmatullahi Alaih) ke mutalliq farmate hain : Ye do aadmi hain jo amal karte hain, wo apne apne amal ki bina par jannat aur dozakh mein jayenge. Fajir, fajir ke hamrah aur nek, nek ke hamrah. ** Ye hadees Sahih Alasnad hai lekin Imam Bukhari Rehmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rehmatullahi Alaih ne ise naqal nahin kiya.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: 7] قَالَ: «هُمَا الرَّجُلَانِ يَعْمَلَانِ الْعَمَلَ يَدْخُلَانِ بِهِ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ الْفَاجِرُ مَعَ الْفَاجِرِ، وَالصَّالِحُ مَعَ الصَّالِحِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3902 - صحيح

Reference    : Mustadrak Al Hakim 3902

Mustadrak Al Hakim 3903

Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) said regarding the statement of Allah Almighty: فَلَآ اُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْکُنَّسِ ( التکویر : 15 ، 16 ) "So I swear by those (stars) that are hidden, that run their course (and) disappear" (At-Takwir: 15, 16) - [meaning] “wild cows.” ** This hadith is Sahih in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.

" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ، اللہ تعالیٰ کے ارشاد : فَلَآ اُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْکُنَّسِ ( التکویر : 15 ، 16 ) ’’ تو قسم ہے ان کی جو الٹے پھریں ، سیدھے چلیں ، تھم رہیں ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) کے متعلق فرماتے ہیں ( اس سے مراد ) جنگلی گائے ہیں ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu Allah Taala ke irshad Fala uqsimu bil khunnasil jawaril kunnas (Al-Takweer: 15, 16) To qasam hai in ki jo ulte pherein seedhe chalen thum rahen (Tarjuma Kanzul Iman Imam Ahmad Raza Rehmatullah Alaih) ke mutalliq farmate hain (is se murad) jangli gaye hain ** Yeh hadees Sahih-ul-Asnad hai lekin Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih ne ise naqal nahin kiya

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ثنا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا زَكَرِيَا بْنَ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجِوَارِ الْكُنَّسِ} [التكوير: 16] قَالَ: «هِيَ بَقَرُ الْوَحْشِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3903 - صحيح

Reference    : Mustadrak Al Hakim 3903

Mustadrak Al Hakim 3904

Khalid bin Ararah (may Allah be pleased with him) narrated that when Uthman (may Allah be pleased with him) was martyred, I became very frightened because of it. I came to Ali (may Allah be pleased with him). While I was still with him, a man asked him, "What is 'Al-Jawar Al-Kunnas'?" He replied, "The stars."

" حضرت خالد بن عرعرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : جب حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو شہید کر دیا گیا تو میں اس وجہ سے شدید خوف زدہ ہو گیا ۔ میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس آ گیا ۔ ابھی میں ان کے پاس ہی تھا کہ ایک آدمی نے آپ سے سوال کیا کہ ’’ الْجَوَارُ الْکُنَّسُ ‘‘ کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا : ستارے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Khalid bin Arairah RA kehte hain : Jab Hazrat Usman RA ko shaheed kar diya gaya to main is wajah se shadeed khaufzada ho gaya . Main Hazrat Ali RA ke pass aa gaya . Abhi main unke pass hi tha ke ek aadmi ne aapse sawal kiya ke '' al jawar ul kunnas '' kya hai ? Aap ne farmaya : sitaare . ** Ye hadees Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheekhain RA ne ise naqal nahi kiya .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، قَالَ: "" لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ذَعَرَنِي ذَلِكَ ذُعْرًا شَدِيدًا، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ سَأَلَهُ رَجُلٌ مَا {الْجِوَارِ الْكُنَّسِ} [التكوير: 16] قَالَ: الْكَوَاكِبُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3904 - على شرط مسلم

Reference    : Mustadrak Al Hakim 3904

Mustadrak Al Hakim 3905

It is narrated on the authority of Abu Abdur Rahman (may Allah be pleased with him) that once Ali (may Allah be pleased with him) went out at the time of Fajr and said, "What a wonderful time for Witr." Then he recited this verse: "And by the night when it withdraws, and by the morning when it breathes." (Quran 81:17-18) ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them) did not narrate it.

" حضرت ابوعبدالرحمن رضی اللہ عنہ سے منقول ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ ایک مرتبہ طلوع فجر کے وقت نکلے اور بولے وتر کے لئے یہ کتنا اچھا وقت ہے ۔ پھر آپ نے یہ آیت تلاوت کی : وَ الَّیْلِ اِذَا عَسْعَسَ وَ الصُّبْحِ اِذَا تَنَفَّسَ ( التکویر : 17 ، 18 ) ’’ اور رات کی قسم جب پیٹھ دے ، اور صبح کی جب دم لے ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا رحمۃ اللہ علیہ ) ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abu-Abdur Rahman (رضي الله تعالى عنه) se manqol hai ki Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ek martaba talee-e-fajr ke waqt nikle aur bole, "Witr ke liye ye kitna acha waqt hai." Phir Aap ne ye ayat tilawat ki: Waallayli iza as'asa wa-ssubhi iza tanaffasa (Al-Takweer: 17, 18) Aur raat ki qasam jab peeth de aur subah ki jab dum le (Tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza Rahmatullah Alaih) Ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rahmatullah Alaihema ne ise naqal nahi kiya.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا أَبُو غَسَّانَ شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، كِلَاهُمَا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ خَرَجَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، فَقَالَ: "" نِعْمَ سَاعَةُ الْوِتْرِ هَذِهِ، ثُمَّ تَلَا {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحُ إِذَا تَنَفَّسَ} [التكوير: 18] «صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 3905 - صحيح على شرط مسلم

Reference    : Mustadrak Al Hakim 3905