32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم


Virtues of Abu Sufyan bin Harith bin Abdul Muttalib (may Allah be pleased with him)

فضائل أبو سفيان بن حارث بن عبد المطلب رضي الله عنه

Mustadrak Al Hakim 5108

"Muhammad bin Umar has mentioned the name of Abu Sufyan like this ''Abu Sufyan Harith bin Abdul Muttalib bin Hashim'' He is also the foster brother and cousin of the Messenger of Allah ﷺ. Haleema Saadiya may Allah be pleased with her breastfed him for many days. He used to love the Messenger of Allah ﷺ very much. But when the Messenger of Allah ﷺ announced his Prophethood, he became very hostile, he used to abuse you and your ﷺ companions. He continued to be hostile towards the Messenger of Allah ﷺ for 20 years, whenever Quraysh fought against the Messenger of Allah ﷺ, he would definitely participate in it, then when the news of the arrival of the Messenger of Allah ﷺ in Makkah on the occasion of the conquest of Makkah, Allah Almighty instilled the honor of Islam in his heart, so before the arrival of the Prophet ﷺ in Makkah, he took his son Ja'far with him and went to the place of Abwa and met the Messenger of Allah ﷺ and accepted Islam. Then he left for Makkah with the Messenger of Allah ﷺ and participated in the conquest of Makkah and the battle of Hunayn. Abu Sufyan may Allah be pleased with him says: When we encountered the enemy in the battle of Hunayn, I got down from my horse, considering it insignificant. The sword was sleeping in my hand. By God! I was only determined to die when the Prophet ﷺ was looking at me, Abbas may Allah be pleased with him said: O Messenger of Allah ﷺ, this is your brother and your cousin, Abu Sufyan bin Harith, be pleased with him. The Messenger of Allah ﷺ said: May Allah Almighty forgive all the enmity he has shown towards me till today, then you turned towards me and said: By my life, this is my brother. I kissed your feet in the stirrup. People say that Abu Sufyan bin Harith may Allah be pleased with him died in Medina three months and seventeen days after the death of his brother Nawfal bin Harith may Allah be pleased with him. It is also said that he died in 20 AH and Umar may Allah be pleased with him led his funeral prayer and his blessed tomb was built in Jannat al-Baqi, in Dar Aqeel bin Abi Talib, this is the same companion who died three days before his death. He himself had dug a grave for himself. The incident of Sufyan bin Harith may Allah be pleased with him has been narrated earlier."

" محمد بن عمر نے حضرت ابوسفیان کا نام یوں ذکر کیا ہے ’’ ابوسفیان حارث بن عبدالمطلب بن ہاشم ‘‘ یہ رسول اللہ ﷺ کے رضاعی بھائی بھی ہیں اور چچا زاد بھائی بھی ہیں ۔ حضرت حلیمہ سعدیہ رضی اللہ عنہا نے کئی دن ان کو دودھ پلایا ہے یہ رسول اللہ ﷺ سے بہت پیار کیا کرتے تھے ۔ لیکن جب رسول اللہ ﷺ نے اعلان نبوت فرمایا تو یہ بہت سخت دشمنی کرنے لگا ، آپ کو اور آپ ﷺ کے ساتھیوں کو گالیاں دیا کرتا تھا ۔ 20 سال تک یہ مسلسل رسول اللہ ﷺ سے دشمنی کرتا رہا ، جب بھی قریش نے رسول اللہ ﷺ کے خلاف جنگ کی ، یہ اس میں لازمی شریک ہوئے ، پھر جب فتح مکہ کے موقع پر رسول اللہ ﷺ کے مکہ میں آنے کی اطلاع ملی تو اللہ تعالیٰ نے ان کے دل میں اسلام کی ہیبت ڈال دی ، چنانچہ حضور ﷺ کے مکہ آنے سے پہلے ہی یہ اپنے بیٹے جعفر کو ساتھ لے گئے اور مقام ابواء پر جا کر رسول اللہ ﷺ سے ملے اور اسلام قبول کر لیا ۔ پھر رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ مکہ کی جانب روانہ ہوئے اور فتح مکہ اور جنگ حنین میں شریک ہوئے ۔ حضرت ابوسفیان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : جب جنگ حنین میں ہماری دشمن سے مڈبھیڑ ہوئی ، میں اپنے گھوڑے کو حقیر جانتے ہوئے اس نیچے اتر آیا ، میرے ہاتھ میں تلوار سونتی ہوئی تھی ۔ خدا کی قسم ! میں صرف موت کا ارادہ کئے ہوئے تھا جب جبکہ نبی اکرم ﷺ مجھے دیکھ رہے تھے ، حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے کہا : یا رسول ﷺ یہ آپ کا بھائی اور آپ کا چچازاد ، ابوسفیان بن حارث ہے ، آپ اس سے راضی ہو جائیں ۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ اس کی وہ تمام دشمنی معاف فرمائے جو آج تک انہوں نے میرے ساتھ کی ہے ، پھر آپ میری جانب متوجہ ہوئے اور بولے : میری عمر کی قسم یہ میرا بھائی ہے ۔ میں نے رکاب میں آپ کے قدموں کا بوسہ لیا ۔ لوگ کہتے ہیں کہ حضرت ابوسفیان بن حارث رضی اللہ عنہ اپنے بھائی نوفل بن حارث رضی اللہ عنہ کی وفات کے تین ماہ اور سترہ دن بعد مدینہ میں وفات پا گئے ۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ سن 20 ہجری میں فوت ہوئے اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی اور جنت البقیع کے اندر دار عقیل بن ابی طالب میں ان کا روضہ مبارک بنایا گیا ، یہی وہ صحابی ہیں جنہوں نے اپنی وفات سے تین دن پہلے خود ہی اپنے لئے قبر کھود لی تھی ۔ حضرت سفیان بن حارث رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے کا واقعہ اس سے پہلے بیان ہو چکا ہے ۔"

Muhammad bin Umar ne Hazrat Abusufyan ka naam yun zikar kiya hai ''Abusufyan Haris bin Abdul Muttalib bin Hashim'' ye Rasul Allah ﷺ ke razayi bhai bhi hain aur chacha zad bhai bhi hain. Hazrat Haleema Saadiya razi Allah anha ne kai din in ko doodh pilaya hai ye Rasul Allah ﷺ se bohat pyar karte the. Lekin jab Rasul Allah ﷺ ne elan nubawwat farmaya to ye bohat sakht dushmani karne laga, aap ko aur aap ﷺ ke sathiyon ko galiyan diya karta tha. 20 saal tak ye musalsal Rasul Allah ﷺ se dushmani karta raha, jab bhi Quresh ne Rasul Allah ﷺ ke khilaf jang ki, ye is mein lazmi shareek hue, phir jab Fath Makkah ke mauqe par Rasul Allah ﷺ ke Makkah mein aane ki ittila mili to Allah ta'ala ne in ke dil mein Islam ki haibat daal di, chunanche Huzoor ﷺ ke Makkah aane se pehle hi ye apne bete Jaafar ko saath le gaye aur maqam Abwa par ja kar Rasul Allah ﷺ se mile aur Islam qubool kar liya. Phir Rasul Allah ﷺ ke hamrah Makkah ki jaanib rawana hue aur Fath Makkah aur jang Hunain mein shareek hue. Hazrat Abusufyan razi Allah anha kehte hain: Jab jang Hunain mein hamari dushman se midbhid हुई, mein apne ghore ko haqir jaante hue is niche utar aaya, mere haath mein talwar sonti hui thi. Khuda ki qasam! mein sirf maut ka irada kiye hue tha jab jabke Nabi Akram ﷺ mujhe dekh rahe the, Hazrat Abbas razi Allah anha ne kaha: Ya Rasul ﷺ ye aap ka bhai aur aap ka chachazad, Abusufyan bin Haris hai, aap is se razi ho jayen. Rasul Allah ﷺ ne farmaya: Allah ta'ala is ki wo tamam dushmani maaf farmaye jo aaj tak inhon ne mere saath ki hai, phir aap meri jaanib mutawajjah hue aur bole: meri umar ki qasam ye mera bhai hai. Mein ne rikab mein aap ke qadmon ka bosa liya. Log kehte hain ki Hazrat Abusufyan bin Haris razi Allah anha apne bhai نوفل bin Haris razi Allah anha ki wafat ke teen mah aur satrah din baad Madina mein wafat pa gaye. Ye bhi kaha jata hai ki san 20 Hijri mein fut hue aur Hazrat Umar razi Allah anha ne in ki namaz janaza padhayi aur Jannat ul Baqi ke andar daar Aqeel bin Abi Talib mein in ka rozah mubarak banaya gaya, yahi wo sahabi hain jinhon ne apni wafat se teen din pehle khud hi apne liye qabar khod li thi. Hazrat Sufyan bin Haris razi Allah anha ke Islam laane ka waqea is se pehle bayan ho chuka hai.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَطَّةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ وَكَانَ أَخَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَابْنَ عَمِّهِ أَرْضَعَتْهُ حَلِيمَةُ أَيَّامًا، فَكَانَ يَأْلَفُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَاهُ وَهَجَاهُ وَهَجَا أَصْحَابَهُ، فَمَكَثَ عِشْرِينَ سَنَةً مُغَاضِبًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَخَلَّفُ عَنْ مَوْضِعٍ تَسِيرُ فِيهِ قُرَيْشٌ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا ذُكِرَ شُخُوصُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ أَلْقَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَلْبِهِ الْإِسْلَامَ، فَتَلَقَّى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ نُزُولِهِ الْأَبْوَاءَ، فَأَسْلَمَ هُوَ وَابْنُهُ جَعْفَرٌ، وَخَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدَ فَتْحَ مَكَّةَ وَحُنَيْنًا قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَلَمَّا لَقِينَا الْعَدُوَّ بِحُنَيْنٍ اقْتَحَمْتُ عَنْ فَرَسِي وَبِيَدِي السَّيْفُ صَلْتًا، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي أُرِيدُ الْمَوْتَ دُونَهُ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيَّ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا أَخُوكَ وَابْنُ عَمِّكَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ فَارْضَ عَنْهُ، قَالَ: «قَدْ فَعَلْتُ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ كُلَّ عَدَاوَةٍ عَادَانِيهَا» ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: «أَخِي لَعَمْرِي» فَقَبَّلْتُ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ، قَالُوا: وَمَاتَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ أَخِيهِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بِأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ إِلَّا ثَلَاثَةَ عَشَرَ لَيْلَةً، وَيُقَالُ: مَاتَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَصَلَّى عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَقُبِرَ فِي دَارِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْبَقِيعِ، وَهُوَ الَّذِي حَفَرَ قَبْرَ نَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ «قَدْ ذَكَرْتُ إِسْلَامَ أَبِي سُفْيَانَ فِي فَتْحِ مَكَّةَ فِيمَا تَقَدَّمَ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5108 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5109

Ibrahim bin Mundhir said: The name of Abu Sufyan bin Harith bin Abdul Muttalib, may Allah be pleased with him, is Mughirah. He died in 20 AH and Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, led his funeral prayer.

ابراہیم بن منذر فرماتے ہیں : حضرت ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کا نام مغیرہ ہے ۔ ان کا انتقال سن 20 ہجری کو ہوا اور حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی ۔

Ibraheem bin Mundhir farmate hain : Hazrat Abusufyan bin Haris bin Abd al Muttalib Radi Allaho Anhu ka naam Mughirah hai . Unka inteqal san 20 hijri ko hua aur Hazrat Umar bin Khattab Radi Allaho Anhu ne unki namaz janaza parhayi .

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمُنْذِرِ يَقُولُ: «أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اسْمُهُ الْمُغِيرَةُ تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَصَلَّى عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ»

Mustadrak Al Hakim 5110

Hisham bin Urwah narrates from his father that the Messenger of Allah ﷺ used to show the most consideration among all the Quraysh to Abu Sufyan bin Harb bin Abd al-Muttalib, may Allah be pleased with him, even though Abu Sufyan used to hate the Prophet ﷺ. But when he embraced Islam, he became the most loving of the Prophet ﷺ.

ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ تمام قریش میں سب سے زیادہ حضرت ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کا خیال رکھتے تھے جبکہ ابوسفیان ، حضور ﷺ سے نفرت کرتا تھا لیکن جب وہ مسلمان ہو گئے تو وہ سب سے زیادہ نبی اکرم ﷺ سے محبت کرنے لگ گئے ۔

Hisham bin Urwah apne walid ka yeh bayan naqal karte hain keh Rasool Allah ﷺ tamam Quresh mein sab se zyada Hazrat Abusufyan bin Harith bin Abdul Muttalib razi Allah anhu ka khayal rakhte thay jab keh Abusufyan, Huzoor ﷺ se nafrat karta tha lekin jab woh musalman ho gaye to woh sab se zyada Nabi Akram ﷺ se mohabbat karne lag gaye.

سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ أَحَبَّ قُرَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ شَدِيدًا عَلَيْهِ فَلَمَّا أَسْلَمَ كَانَ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيْهِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5110 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5111

Abu Habbah Badri (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "Abu Sufyan bin Harb is the best of my relatives." ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but it was not narrated by the two Sheikhs (Imam Bukhari and Imam Muslim).

" حضرت ابوحبہ بدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : ابوسفیان بن حارث میرے سب سے اچھے رشتہ دار ہیں ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abuhaba Badri Radi Allaho Anho Farmaty Hain Keh Rasool Allah Sallallaho Alaihe Wasallam Ne Irshad Farmaya: Abusufiyan Bin Haris Mere Sab Se Achchhe Rishtedar Hain. ** Yeh Hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih Ke Mayar Ke Mutabiq Sahih Hai Lekin Sheikhain Rehmatullah Alaihema Ne Isko Naqal Nahi Kiya.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي حَبَّةَ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ خَيْرُ أَهْلِي» صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5111 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5112

Hisham ibn Urwah reported from his father that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The leader of the youth of Paradise is Abu Sufyan ibn Harith ibn Abd al-Muttalib.” The narrator said, “A barber shaved his head and he had a vein on his head. The barber cut the vein and he died as a result. The Companions thought that he was a martyr.”

ہشام بن عروہ اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جنتی نوجوانوں کے سردار ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب ہیں ۔ ( راوی ) کہتے ہیں : حلاق ( سر مونڈنے والے ) نے ان کا سر مونڈا تو ان کے سر میں مسہ ( ایک ابھری ہوئی رگ ) تھی ، اس حلاق نے وہ رگ کاٹ دی جس کی وجہ سے وہ فوت ہو گئے ، صحابہ کرام کا خیال ہے کہ وہ شہید ہیں ۔

Hisham bin Urooj apne walid ka bayan naqal karte hain ki Rasool Allah ﷺ ne irshad farmaya: Jannati naujawanon ke sardar Abusufyan bin Harith bin Abd al Muttalib hain. (Ravi) kahte hain: Hallaq (sar mundne wale) ne unka sar munda to unke sar mein masah (ek ubhri hui rag) thi, us hallaq ne woh rag kaat di jiski wajah se woh foot ho gaye, Sahaba kiram ka khayal hai ki woh shaheed hain.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَيِّدُ فَتَيَانِ الْجَنَّةِ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ» قَالَ: «حَلَقُهُ الْحَلَّاقُ بِمِنًى وَفِي رَأْسِهِ ثُؤلُولٌ فَقَطَعَهُ فَمَاتَ فَيُرَوْنَ أَنَّهُ شَهِيدٌ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5112 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

Mustadrak Al Hakim 5113

Kasir bin Abbas bin Abdul Muttalib narrates from his father (he says) I was with the Messenger of Allah ﷺ in the Battle of Hunayn. There came a time in that battle when only I and Abu Sufyan bin Harith bin Abdul Muttalib, may Allah be pleased with him, were with the Prophet ﷺ. Abu Sufyan was holding the reins of the Prophet's ﷺ mule, the Messenger of Allah ﷺ was riding on it, and Abu Sufyan was not showing any laziness in advancing towards the polytheists. ** This hadith is authentic according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Sheikhs did not narrate it.

" کثیر بن عباس بن عبدالمطلب اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں ( وہ فرماتے ہیں ) میں جنگ حنین میں رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ تھا ، اس جنگ میں ایسا وقت بھی آیا کہ حضور ﷺ کے ساتھ صرف میں اور حضرت ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ تھے ، ابوسفیان ، رسول اللہ ﷺ کے خچر کی لگام پکڑے ہوئے تھے ، رسول اللہ ﷺ اس پر سوار تھے اور ابوسفیان مشرکین کی جانب پیش قدمی کرنے میں ذرا بھی سستی نہیں کر رہے تھے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Kaseer bin Abbas bin Abdul Muttalib apne walid ka bayan naqal karte hain (woh farmate hain) main jang Hunain mein Rasool Allah ke hamrah tha, is jang mein aisa waqt bhi aaya keh Huzoor ke sath sirf main aur Hazrat Abusufiyan bin Harith bin Abdul Muttalib the, Abusufiyan, Rasool Allah ke khachar ki lagam pakre hue the, Rasool Allah is par sawar the aur Abusufiyan mushrikeen ki janib pesh qadmi karne mein zara bhi susti nahin kar rahe the. ** yeh hadees Imam Bukhari aur Imam Muslim ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain ne isko naqal nahin kiya.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَمَا مَعَهُ إِلَّا أَنَا وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَهُوَ آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِبُهَا، وَأَبُو سُفْيَانَ لَا يَأْلُوا أَنْ يُسْرِعَ نَحْوَ الْمُشْرِكِينَ» صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5113 - على شرط البخاري ومسلم

Mustadrak Al Hakim 5114

Abu Sufyan bin Harith bin Abdul Muttalib, may Allah be pleased with him, narrates: The Prophet ﷺ had to repay some dates to a man. That man came and demanded his dates. The Prophet ﷺ asked Khaulah bint Hakim for some dates on loan and gave them to him, saying, "I do have dates, but they are Uthri (fallen) dates." Then he said, "This is how the righteous servants of Allah act." And Allah does not have mercy on a nation whose poor cannot take back their due from the rich without harsh words. **Abu Sufyan narrated only this one hadith from the Messenger of Allah ﷺ, and even this one has its chain of narrators established by Shu'bah only through Ghundar. Imam Hakim, with his chain of narrators, narrates from Thamaaq (who said), "We were in Sistan with Mudrik bin Mahlab, where we heard an elder narrating a saying of the Messenger of Allah ﷺ, on the authority of Abu Sufyan." Then he mentioned this hadith. And Abdullah bin Abi Sufyan did not hear any hadith from his father, Abu Sufyan.

" حضرت ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ایک آدمی کی کچھ کھجوریں قرضہ دینی تھیں ، وہ شخص آیا اور اپنی کھجوروں کا تقاضا کرنے لگا ۔ نبی اکرم ﷺ نے حضرت خولہ بنت حکیم سے کچھ کھجوریں ادھار منگوا کر اس کو دیں اور کہا : میرے پاس کھجوریں تو ہیں مگر وہ عثری ( گری ہوئی ) کھجوریں ہیں ۔ پھر فرمایا : اللہ کے نیک بندے اسی طرح کیا کرتے ہیں ۔ اور اللہ تعالیٰ اس قوم پر رحم نہیں کرتا جس قوم کے غریب ، امیروں سے اپنا حق سخت کلامی کئے بغیر وصول نہیں کرتے ۔ ٭٭ حضرت ابوسفیان نے صرف یہی ایک حدیث رسول اللہ ﷺ کے حوالے سے بیان کی ہے اور اس کی بھی اسناد شعبہ نے غندر کے علاوہ اور کسی سے قائم نہیں کی ۔ امام حاکم اپنی سند کے ہمراہ سماک کا بیان نقل کرتے ہیں ( وہ فرماتے ہیں ) ہم مدرک بن مہلب کے ہمراہ سجستان میں تھے وہاں پر ہم نے ایک بزرگ کو حضرت ابوسفیان کے حوالے سے رسول اللہ ﷺ کا ارشاد بیان کرتے ہوئے سنا ہے ۔ پھر اس حدیث کا ذکر کیا ۔ اور عبداللہ بن ابی سفیان نے اپنے والد ابوسفیان سے حدیث کا سماع نہیں کیا ۔"

Hazrat Abusufiyan bin Haris bin Abd-al Muttalib (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Nabi Akram ﷺ ne ek aadmi ki kuchh khajoorein qarza deni thin , woh shakhs aaya aur apni khajooron ka taqaaza karne laga . Nabi Akram ﷺ ne Hazrat Khaula bint Hakim se kuchh khajoorein udhaar mangwa kar usko din aur kaha : mere paas khajoorein to hain magar woh usri ( giri hui ) khajoorein hain . Phir farmaya : Allah ke nek bande isi tarah kiya karte hain . Aur Allah Ta'ala is qaum par raham nahin karta jis qaum ke ghareeb , ameeron se apna haq sakht kalami kiye baghair wasool nahin karte . ** Hazrat Abusufiyan ne sirf yahi ek hadees Rasul Allah ﷺ ke hawale se bayan ki hai aur iski bhi isnaad Sha'bah ne Ghundar ke alawa aur kisi se qaaim nahin ki . Imam Hakim apni sanad ke hamrah Samak ka bayan naqal karte hain ( woh farmate hain ) hum Mudrik bin Mahlab ke hamrah Sijistan mein the wahan par humne ek buzurg ko Hazrat Abusufiyan ke hawale se Rasul Allah ﷺ ka irshad bayan karte huye suna hai . Phir is hadees ka zikr kiya . Aur Abdullah bin Abi Sufiyan ne apne walid Abusufiyan se hadees ka sama nahin kiya .

حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُوسَى الْفَقِيهُ، قَالَا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرٌ فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ، فَاسْتَقْرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ تَمْرًا فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَقَالَ: «أَمَا إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ عَثَرِيًّا» ثُمَّ قَالَ: «كَذَلِكَ يَفْعَلُ عِبَادُ اللَّهِ الْمُؤْمِنُونَ، وَإِنَّ اللَّهَ لَا يَتَرَحَّمُ عَلَى أُمَّةٍ لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ مِنْهُمْ حَقَّهُ مِنَ الْقَوِيِّ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ» لَمْ يُسْنِدُ أَبُو سُفْيَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ، وَلَمْ يُقِمْ إِسْنَادَهُ عَنْ شُعْبَةَ غَيْرُ غُنْدَرٍ "، فَقَدْ أَخْبَرْنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهُ، أَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ مُدْرِكِ بْنِ الْمُهَلَّبِ بِسِجِسْتَانَ فَسَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَهُ، وَلَمْ يَسْمَعْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ

Mustadrak Al Hakim 5115

Musab bin Abdullah bin Zubair narrates: Among the children of Harith bin Abdul Muttalib who became companions of the Prophet, is Abu Sufyan bin Harith bin Abdul Muttalib, may Allah be pleased with him. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said about him: "He is among my good relatives." And he also said: "He is among the leaders of the youth of Paradise." And he remained steadfast with the Messenger of Allah on the Day of Hunayn. The Messenger of Allah saw him before dawn and asked: "Who is this?" So, the reply came: "O Messenger of Allah, this is your maternal uncle's son." And it is also said that when the barber shaved his head, a swollen vein in his head got cut, causing bleeding which continued until he passed away. This happened in 20 AH. Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, led his funeral prayer. When the Messenger of Allah was coming towards Makkah for the conquest of Makkah, Abu Sufyan came out of Makkah and met the Messenger of Allah on the way and embraced Islam before the conquest of Makkah.

حضرت مصعب بن عبداللہ بن زبیر فرماتے ہیں : حارث بن عبدالمطلب کی اولادوں میں سے جو لوگ صحابی رسول ہوئے ان میں سے ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ ہیں ۔ رسول اللہ ﷺ نے ان کے بارے میں فرمایا : یہ میرے اچھے رشتہ دار ہیں ۔ اور یہ بھی فرمایا کہ یہ جنتی نوجوانوں کے سردار ہیں ۔ اور جنگ حنین کے دن رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ثابت قدم رہے ۔ رسول اللہ ﷺ نے ان کو منہ اندھیرے دیکھا اور پوچھا : یہ کون ہے ؟ تو جواب ملا کہ یا رسول اللہ ﷺ یہ آپ کی ماں کا بیٹا ہے ۔ اور یہ بھی کہ حلاق ( سر مونڈنے والے ) نے ان کا سر مونڈا تو ان کے سر کی ایک ابھری ہوئی رگ کٹ گئی ، جس سے خون بہنا شروع ہو گیا حتی کہ ان کا انتقال ہو گیا ۔ یہ 20 ویں ہجری کی بات ہے ۔ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی ۔ رسول اللہ ﷺ جب فتح مکہ کے لئے مکہ کی جانب آ رہے تھے اس وقت ابوسفیان نے مکہ سے باہر نکل کر راستے میں ہی رسول اللہ ﷺ سے ملاقات کی اور فتح مکہ سے پہلے ہی اسلام لے آئے ۔

Hazrat Musab bin Abdullah bin Zubair farmate hain : Haris bin Abd al Muttalib ki aulaadon mein se jo log Sahabi Rasul huye un mein se Abusufyan bin Haris bin Abd al Muttalib razi Allah anhu hain . Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unke bare mein farmaya : Ye mere achchhe rishtedar hain . Aur ye bhi farmaya ki ye jannati naujawanon ke sardar hain . Aur jang Hunain ke din Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke hamrah sabit qadam rahe . Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unko munh andhere dekha aur pucha : Ye kaun hai ? To jawab mila ki ya Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ye aap ki maan ka beta hai . Aur ye bhi ki halaq ( sar mundne wale ) ne unka sar munda to unke sar ki ek ubhri hui rag kat gayi , jis se khoon behna shuru ho gaya hatta ki unka inteqal ho gaya . Ye 20 ween hijri ki baat hai . Hazrat Umar bin Khattab razi Allah anhu ne unki namaz janaza parhayi . Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) jab Fath Makkah ke liye Makkah ki janib aa rahe the us waqt Abusufyan ne Makkah se bahar nikal kar raste mein hi Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) se mulaqat ki aur Fath Makkah se pehle hi Islam le aaye .

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: وَمِمَّنْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ أَهْلِي» ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ سَيِّدُ فَتَيَانِ أَهْلِ الْجَنَّةِ» ، وَصَبَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَأَبْصَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَمَايَةِ الصُّبْحِ، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» قَالَ: ابْنُ أُمِّكِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَقَالَ: «حَلَقَهُ الْحَلَّاقُ فَقَطَعَ ثُؤْلُولًا مِنْ رَأْسِهِ فَلَمْ يَرْقَأْ عَنْهُ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ عِشْرِينَ، وَصَلَّى عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ تَلَقَّى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَارِجٌ إِلَى مَكَّةَ لِلْفَتْحِ فَأَسْلَمَ قَبْلَ الْفَتْحِ»

Mustadrak Al Hakim 5116

Ibrahim bin Mundhir said: The name of Abu Sufyan bin Harith bin Abdul Muttalib, may Allah be pleased with him, was Mughirah. He died in 20 AH and Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, led his funeral prayer.

ابراہیم بن منذر فرماتے ہیں : ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کا نام مغیرہ تھا ، 20 ہجری کو ان انتقال ہوا اور حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی ۔

Ibraheem bin Mundhir farmate hain : Abu Sufyan bin Harith bin Abdul Muttalib (رضي الله تعالى عنه) ka naam Mugheerah tha, 20 Hijri ko inka inteqal hua aur Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ne in ki namaz janaza parhayi.

أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو يُونُسَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: «أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اسْمُهُ الْمُغِيرَةُ، تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَصَلَّى عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ»

Mustadrak Al Hakim 5117

Samak bin Harb said: We were in a tent with Mudrik bin Mahlab. I heard an elder saying, "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying regarding Abu Sufyan: 'Allah will never have mercy on a nation whose weak cannot take back their rights from their strong without harsh words.'" The unnamed narrator in the aforementioned chain is Uthman bin Jabalah. He narrated from Shu'bah, who narrated from Samak. Abu 'Awanah mentioned his name in his narration, but he did not mention the name of Abu Sufyan in the chains of narration.

" سماک بن حرب فرماتے ہیں : ہم مدرک بن مہلب کے ہمراہ ایک خیمے میں تھے ۔ میں نے ’’ ایک بزرگ کو حضرت ابوسفیان کے حوالے سے نبی اکرم ﷺ کا یہ ارشاد بیان کرتے ہوئے سنا ہے ‘‘ اللہ تعالیٰ اس قوم پر کبھی رحم نہیں فرماتا جس کے ضعیف ، طاقتوروں سے سخت کلامی کئے بغیر اپنا حق وصول نہیں کرتے ۔ مذکورہ سند میں جس محدث کا نام نہیں لیا گیا وہ عثمان بن جبلہ ہیں انہوں نے شعبہ سے ، انہوں نے سماک سے روایت کیا ہے ۔ غندر نے اپنی سند میں ان کا نام ذکر کیا ہے لیکن انہوں نے اسناد میں ابوسفیان کا نام نہیں لیا ۔"

Samak bin Harb farmate hain : hum Mudrik bin Muhallab ke hamrah ek khaime mein thay . mein ne '' ek buzurg ko Hazrat Abusufyan ke hawale se Nabi Akram ﷺ ka yeh irshad bayan karte huye suna hai '' Allah ta'ala is qaum par kabhi raham nahi farmata jis ke zaeef , taqatwaron se sakht kalami kiye baghair apna haq wasool nahi karte . Mazkoorah sanad mein jis muhaddis ka naam nahi liya gaya woh Usman bin Jabala hain unhon ne Shoeba se , unhon ne Samak se riwayat kiya hai . Ghandar ne apni sanad mein un ka naam zikar kiya hai lekin unhon ne asnaad mein Abusufyan ka naam nahi liya .

أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ مُدْرِكِ بْنِ الْمُهَلَّبِ بِسِجِسْتَانَ فِي سُرَادِقِهِ، فَسَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ حَقَّهُ مِنَ الْقَوِيِّ وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ» فَإِذَا الشَّيْخُ الَّذِي لَمْ يُسَمِّهِ عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، قَدْ سَمَّاهُ غُنْدَرٌ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَبَا سُفْيَانَ فِي الْإِسْنَادِ "

Mustadrak Al Hakim 5118

Abu Sufyan bin Harith bin Abdul Muttalib (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) owed some dates to a man. The man came and demanded his dates. The Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) borrowed some dates from Khaulah bint Hakim (may Allah be pleased with her) and gave them to him, saying, "I have dates, but they are 'Athari (fallen) dates." Then he said, "This is how the righteous servants of Allah do." And Allah does not have mercy on a nation whose poor cannot take their due from the rich without harsh words.

حضرت ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ایک آدمی کی کچھ کھجوریں قرضہ دینی تھیں ، وہ شخص آیا اور اپنی کھجوروں کا تقاضا کرنے لگا ۔ نبی اکرم ﷺ نے حضرت خولہ بنت حکیم سے کچھ کھجوریں ادھار منگوا کر اس کو دیں اور کہا : میرے پاس کھجوریں تو ہیں مگر وہ عثری ( گری ہوئی ) کھجوریں ہیں ۔ پھر فرمایا : اللہ کے نیک بندے اسی طرح کیا کرتے ہیں ۔ اور اللہ تعالیٰ اس قوم پر رحم نہیں کرتا جس قوم کے غریب ، امیروں سے اپنا حق سخت کلامی کئے بغیر وصول نہیں کرتے ۔

Hazrat Abusufyan bin Harith bin Abdul Muttalib Razi Allah Anhu farmate hain : Nabi Akram ﷺ ne aik aadmi ki kuchh khajoorein qarza deni thin , woh shakhs aya aur apni khajooron ka taqaza karne laga . Nabi Akram ﷺ ne Hazrat Khola bint Hakeem se kuchh khajoorein udhar mangwa kar usko dein aur kaha : mere pass khajoorein to hain magar woh usri ( giri hui ) khajoorein hain . Phir farmaya : Allah ke nek bande isi tarah kiya karte hain . Aur Allah Ta'ala us qaum par reham nahin karta jis qaum ke ghareeb , ameeron se apna haq sakht kalami kiye baghair wasool nahin karte .

أَخْبَرْنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا أَبُو مُوسَى، وَبِنْدَارٌ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرٌ فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ، فَاسْتَقْرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ تَمْرًا فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَقَالَ: «أَمَا أَنَّهُ قَدْ كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ لَكِنَّهُ قَدْ كَانَ عَثَرِيًّا» ثُمَّ قَالَ: «كَذَلِكَ يَفْعَلُ عِبَادُ اللَّهِ الْمُؤْمِنُونَ، إِنَّ اللَّهَ لَا يَتَرَحَّمُ عَلَى أُمَّةٍ لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ مِنْهُمْ حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ»