14.
Statement of Zakat (Almsgiving)
١٤-
بیان الزكاة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abī hurayrah | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| abī ḥāzimin | Salman Mawla 'Azza | Trustworthy |
| al-‘mash | Sulayman ibn Mihran al-A'mash | Trustworthy Hadith Scholar |
| abū bakr bn ‘ayyāshin | Abu Bakr ibn Ayash al-Asadi | Saduq Hasan al-Hadith |
| al-swad bn ‘āmir bn shādhān | Al-Aswad ibn Amir ash-Shami | Trustworthy |
| al-ḥārith bn abī usāmah | Al-Harith ibn Abi Usamah al-Tamimi | Trustworthy |
| ‘abd al-lah bn al-ḥusayn al-qāḍī | Abdullah bin Al-Husayn An-Nadri | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 1506
On the authority of Abu Hazim, from Abu Huraira (may Allah be pleased with him), who reported: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Give to whoever asks of you in the name of Allah, and give refuge to whoever seeks it from you in the name of Allah, and accept the invitation of whoever invites you." ** This chain of narration is authentic. Thus, two narrations from A'mash have been established as authentic according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim. And we adhere to our principle of accepting additions from trustworthy narrators concerning chains of narration and texts.
" اعمش ، ابوحازم کے حوالے سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو تم سے اللہ کے نام پر مانگے تم اس کو عطا کرو اور جو تم سے اللہ کے نام پر پناہ مانگے تم اس کو پناہ عطا کرو ۔ اور جو تمہیں دعوت دے تم اس کی دعوت کو قبول کرو ۔ ٭٭ یہ اسناد صحیح ہے ۔ چنانچہ اعمش کے حوالے سے دو سندیں صحیح ثابت ہوئی ہیں جو کہ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار پر ہیں ۔ اور ہم اسانید اور متون کے حوالے سے ثقہ راوی کی جانب سے ہونے والے اضافے کو قبول کرنے کے سلسلے میں اپنے قانون پر عمل پیرا ہیں ۔"
Aamash, Abu Hazim ke hawale se Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se riwayat karte hain: Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jo tumse Allah ke naam par maange tum usko ata karo aur jo tumse Allah ke naam par panah maange tum usko panah ata karo. Aur jo tumhein dawat de tum uski dawat ko kabool karo. ** Yeh asnaad sahih hai. Chunanche Aamash ke hawale se do sanaden sahih sabit hui hain jo keh Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ke miyaar par hain. Aur hum asaneed aur matun ke hawale se saqah ravi ki jaanib se hone wale izafe ko kabool karne ke silsile mein apne qanoon par amal paira hain.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ شَاذَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ، وَمَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ» هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، فَقَدْ صَحَّ عِنْدَ الْأَعْمَشِ الْإِسْنَادَانِ جَمِيعًا عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَنَحْنُ عَلَى أَصْلِنَا فِي قَبُولِ الزِّيَادَاتِ مِنَ الثِّقَاتِ فِي الْأَسَانِيدِ وَالْمُتُونِ "