20.
Statement of Jihad
٢٠-
بیان الجهاد


Mustadrak Al Hakim 2410

Muadh bin Jabal (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever joins the army for Jihad, even for the time it takes to milk a camel once and then milk it again after a break, Paradise will be obligatory for him. And whoever sincerely asks Allah Almighty for martyrdom, whether he dies (a natural death) or is killed, he will be given the reward of a martyr." ** This hadith is authentic according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but it is not narrated in Sahih Muslim. And it has another chain of narration which is "Sahih" according to the criteria of the two Sheikhs. (That hadith is mentioned below).

" حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جو مسلمان صرف اتنی دیر کے لیے جہاد میں شریک ہو جائے جتنی دیر اونٹنی کو ایک بار دوہنے کے بعد دوسری مرتبہ دوہنے تک وقفہ ہوتا ہے ، اس کے لیے جنت واجب ہو جاتی ہے اور جو شخص سچے دل سے اللہ تعالیٰ سے شہادت طلب کرتا ہے وہ چاہے ( طبعی موت ) مرے یا قتل کیا جائے ( بہرحال ) اس کو شہید کا ثواب دیا جاتا ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا ۔ اور اس کی ایک دوسری سند ہے جو کہ شیخین کے معیار کے مطابق ’’ صحیح ‘‘ ہے ۔ ( وہ حدیث درج ذیل ہے ) ۔"

Hazrat Muaz bin Jabal (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Irshad farmaya: Jo Musalman sirf itni dair ke liye Jihad mein shareek ho jaye jitni dair untni ko ek baar duhnay ke baad dusri martaba duhnay tak waqfa hota hai, uske liye Jannat wajib ho jati hai aur jo shakhs sache dil se Allah Ta'ala se shahadat talab karta hai wo chahe ( tabai maut ) mare ya qatl kiya jaye ( beherhal ) usko shaheed ka sawab diya jata hai. ** Yeh hadees Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin ise Sahihain mein naqal nahin kiya gaya. Aur iski ek dusri sanad hai jo ki Shaikhain ke miyaar ke mutabiq ''Sahih'' hai. ( Woh hadees darj zail hai ).

أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: ثنا مَالِكُ بْنُ يَخَامِرَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ، فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ، فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ «وَلَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ مُخْتَصَرًا» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2410 - بل هو منقطع فلعله من الناسخ