20.
Statement of Jihad
٢٠-
بیان الجهاد
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Uqba ibn 'Amir | Uqbah ibn Amr al-Juhani | Companion |
| Khalid ibn Zayd | Khalid ibn Zayd al-Juhani | Acceptable |
| Abu Salam al-Aswad | Mumtar the Black Abyssinian | Trustworthy transmitter |
| Abdur Rahman ibn Yazid ibn Jabir | Abd al-Rahman ibn Yazid al-Azdi | Thiqah (Trustworthy) |
| Muhammad ibn Shu'ayb | Muhammad ibn Shuaib al-Qurashi | Thiqah (Trustworthy) |
| Al-'Abbas ibn al-Walid ibn Mazid al-Bayruti | Al-Abbas ibn al-Walid al-'Udhri | Trustworthy |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 2467
Khalid bin Zaid (may Allah be pleased with him) narrates: I was an archer and used to practice archery with Aqabah bin Amir (may Allah be pleased with him). Once Aqabah came to me and said: "O Khalid! Let's go practice archery." I delayed going with him. He said: "O Khalid! Come, let me tell you what the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) told me and I will converse with you in the same way the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) did." Then he narrated this saying of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): "Indeed, Allah will admit three people into Paradise because of one arrow: (1) The craftsman who made it with the intention of reward. (2) The one who hands the arrow. (3) The one who shoots the arrow. You should practice archery and horseback riding, and your archery is more beloved to me than your horseback riding. And three things are not considered idle play: (1) A man training his horse. (2) A man playing with his wife. (3) Practicing archery. And whoever learns archery and then abandons it, then it is ungratefulness for the blessing.” ** This hadith has a sahih chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. There is also a similar hadith, narrated in a shorter form, which is sahih according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him). (Which is mentioned below)
" حضرت خالد بن زید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں تیرانداز تھا اور عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کے ساتھ تیراندازی کیا کرتا تھا ایک مرتبہ عقبہ میرے پاس آئے اور کہنے لگے : اے خالد ! آؤ تیراندازی کریں ، میں نے ان کے ہمراہ چلنے میں دیر کر دی ، وہ کہنے لگے : اے خالد ! آؤ میں تجھے وہ بات بتاؤں جو رسول اللہ ﷺ نے مجھے بتائی اور تیرے ساتھ اس طرح گفتگو کروں جس طرح رسول اللہ ﷺ نے کی ، پھر رسول اللہ ﷺ کا یہ ارشاد سنایا ’’ بے شک اللہ تعالیٰ ایک تیر کے سبب تین آدمیوں کو جنت میں داخل کرے گا : ( 1 ) وہ کاریگر جس نے ثواب کی نیت سے اس کو بنایا ہے ۔ ( 2 ) جو تیر چھانٹ چھانٹ کر دیتا ہے ۔ ( 3 ) تیر چلانے والا ۔ تم تیراندازی کرو اور گھڑسواری کرو اور تمہاری تیراندازی مجھے تمہاری گھڑسواری سے زیادہ پسند ہے اور تین چیزیں فضول کھیل میں شمار نہیں ہوتی : ( 1 ) آدمی کا اپنے گھوڑے کو تربیت دینا ۔ ( 2 ) آدمی کا اپنی بیوی کے ساتھ کھیل کود کرنا ۔ ( 3 ) تیراندازی کرنا ۔ اور جو شخص تیراندازی سیکھ چکا ہو پھر اس کو چھوڑ دے تو یہ نعمت کی ناشکری ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ مذکورہ حدیث کی اسی طرح مختصر انداز میں ایک شاید حدیث بھی موجود ہے جو کہ امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار پر صحیح ہے ( جو کہ درج ذیل ہے )"
Hazrat Khalid bin Zaid (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : mein teerandaz tha aur Uqba bin Aamir (رضي الله تعالى عنه) ke sath teerandazi kiya karta tha ek martaba Uqba mere pas aaye aur kahne lage : aye Khalid ! aao teerandazi karen, mein ne un ke hamrah chalne mein dair kar di, woh kahne lage : aye Khalid ! aao mein tumhe woh baat bataun jo Rasul Allah ﷺ ne mujhe batai aur tumhare sath is tarah guftgu karun jis tarah Rasul Allah ﷺ ne ki, phir Rasul Allah ﷺ ka ye irshad sunaya ’’ be shak Allah Ta'ala ek teer ke sabab teen aadmiyon ko jannat mein dakhil kare ga : ( 1 ) woh karigar jis ne sawab ki niyat se is ko banaya hai . ( 2 ) jo teer chhant chhant kar deta hai . ( 3 ) teer chalane wala . tum teerandazi karo aur ghodsawari karo aur tumhari teerandazi mujhe tumhari ghodsawari se ziada pasand hai aur teen cheezen fuzool khel mein shumar nahin hoti : ( 1 ) aadmi ka apne ghode ko tarbiyat dena . ( 2 ) aadmi ka apni biwi ke sath khel kud karna . ( 3 ) teerandazi karna . aur jo shakhs teerandazi seekh chuka ho phir us ko chhod de to ye nemat ki nashukri hai . ** ye hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naql nahin kiya . mazkoorah hadees ki isi tarah mukhtasar andaz mein ek shayad hadees bhi maujood hai jo keh Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar par sahih hai ( jo keh darj zail hai )
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ثنا أَبُو سَلَّامٍ الْأَسْوَدُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: كُنْتُ رَامِيًا أُرَامِي عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ فَمَرَّ بِي ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: يَا خَالِدُ اخْرُجْ بِنَا نَرْمِي فَأَبْطَأْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ: يَا خَالِدُ تَعَالَ أُحَدِّثْكَ مَا حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقُولُ لَكَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ، صَانِعَهُ الَّذِي احْتَسَبَ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرِ وَمُتَنَبِّلُهُ، وَالرَّامِي ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَإِنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا، وَلَيْسَ مِنَ اللَّهْوِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ، تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ، وَمُلَاعَبَتُهُ زَوْجَتَهُ، وَرَمْيُهُ بِنَبْلِهِ عَنْ قَوْمِهِ، وَمَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ، فَهِيَ نِعْمَةٌ كَفَرَهَا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ «وَلَهُ شَاهِدٌ عَلَى هَذَا الِاخْتِصَارِ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2467 - صحيح