32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم

Mention of Hazrat Ayyas ibn Mu'az al-Ashhali, who passed away in Makkah before the Hijrah

تذكرة حضرة أياس بن معاذ الأشهلي رضي الله عنه الذي توفي في مكة قبل الهجرة

NameFameRank
Mahmudi ibn Labid Mahmud ibn Labid al-Ash'ari He saw the Prophet
al-Husayn ibn 'Abd al-Rahman ibn Sa'd ibn 'Amr ibn Mu'adh Al-Husayn ibn Abdur Rahman al-Ash'ari Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith)
Muhammad ibn Ishaq Ibn Ishaq al-Qurashi Saduq Mudallis
Yunus ibn Bukayr Younus ibn Bukayr Al-Shaybani Saduq Hasan al-Hadith
Ahmad ibn 'Abd al-Jabbar al-Harithi Ahmad bin Abd Al-Jabbar Al-Attardi Weak in Hadith
Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi Trustworthy Hadith Scholar
الأسمالشهرةالرتبة
مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ محمود بن لبيد الأشهلي له رؤية
الْحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الحصين بن عبد الرحمن الأشهلي صدوق حسن الحديث
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ابن إسحاق القرشي صدوق مدلس
يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ يونس بن بكير الشيباني صدوق حسن الحديث
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أحمد بن عبد الجبار العطاردي ضعيف الحديث
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ محمد بن يعقوب الأموي ثقة حافظ

Mustadrak Al Hakim 4831

Mahmud bin Lubayd, the brother of Abu Abdullah al-Ash'ari, narrates: When Abu al-Haytham ibn al-Rafi' came to Mecca, he was accompanied by some young men from Banu Abd al-Ash'al, among whom was Iyas ibn Muadh. These people came with the intention of making the Khazraj their allies against their own people. When the Messenger of Allah (ﷺ) came to know of their arrival, he himself came to them and sat with them and said: "What brings you here? Are you interested in something better than what you have come for?" They asked: "What is it?" He (ﷺ) said: "I am the Messenger of Allah. He has sent me to mankind so that I may call them to the worship of Allah alone, and forbid them from associating partners with Him, and He has revealed to me the Book." Then he (ﷺ) informed them about the teachings of Islam and recited the Holy Quran to them. Iyas ibn Muadh, who was young, said: "O my people! This is better than what you have come for." Hearing this, Abu al-Haytham (in anger) picked up a handful of dust from the ground and threw it in the face of Iyas (may Allah be pleased with him) and said: "We have no need for this, we have come for another purpose." But Iyas (may Allah be pleased with him) remained silent in response. The Messenger of Allah (ﷺ) got up from there and came to Medina. Then the incident of Bu'ath took place between Aws and Khazraj (the two tribes). A few days later, Iyas (may Allah be pleased with him) passed away. Mahmud bin Lubayd says: The people who were present at the time of his death told me that till his soul departed, Iyas (may Allah be pleased with him) continued to glorify, praise and exalt Allah. He says: The Companions (may Allah be pleased with them) were certain that he died upon Islam. In that gathering, when they heard the words of the Messenger of Allah (ﷺ), they became aware of Islam at that very moment. (And they became Muslims). ** This hadith is Sahih according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.

" ابوعبداللہ الاشہلی کے بھائی محمود بن لبید بیان کرتے ہیں : جب ابوالحیسر انس بن رافع مکہ میں آیا ، اس کے ہمراہ بنی عبدالاشہل کے کچھ نوجوان تھے ، ان میں ایاس بن معاذ بھی تھے ، یہ لوگ خزرج کو اپنی قوم کے خلاف اپنا حلیف بنانے کی غرض سے آئے تھے ، رسول اللہ ﷺ کو ان کی آمد کا پتہ چلا تو آپ خود ان کے پاس تشریف لے آئے اور ان کے پاس بیٹھ گئے اور فرمایا : کیا تم یہاں جس مقصد کی خاطر آئے ہو ، کیا تمہیں ایسی بھلائی میں کوئی دلچسپی ہے جو اس سے بھی بہتر ہے ؟ انہوں نے پوچھا وہ کیا ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : میں اللہ تعالیٰ کا رسول ہوں ، اس نے مجھے بندوں کی جانب مبعوث فرمایا ہے تاکہ میں ان کو اللہ تعالیٰ کی عبادت کی طرف بلاؤں اور ان کو شرک کرنے سے روکوں اور اس نے مجھ پر کتاب نازل فرمائی ہے ۔ پھر آپ ﷺ نے ان کو اسلام کی تعلیمات سے آگاہ کیا اور ان کو قرآن کریم کی تلاوت سنائی ۔ ایاس بن معاذ نوجوان تھے ، بولے : اے میری قوم ! تم جس مقصد کی خاطر آئے ہو اس کے حصول سے زیادہ بہتر یہ ہے ۔ ( یہ سنتے ہی ) ابوالحیسر نے ( غصے میں آ کر ) زمین سے ایک مٹھی مٹی اٹھا کر حضرت ایاس رضی اللہ عنہ کے منہ پر ماری اور کہنے لگا : ہمیں اس کی ضرورت نہیں ہے ، ہم کسی اور مقصد کی خاطر آئے ہیں ۔ لیکن حضرت ایاس رضی اللہ عنہ جواباً خاموش رہے ۔ رسول اللہ ﷺ وہاں سے اٹھ کر مدینہ میں تشریف لے آئے ۔ پھر اوس اور خزرج ( دونوں قبیلوں ) کے درمیان بعاث والا واقعہ رونما ہو گیا ، اس کے کچھ ہی دنوں بعد حضرت ایاس رضی اللہ عنہ کا انتقال ہو گیا ۔ محمود بن لبید کہتے ہیں : ان کی وفات کے وقت جو لوگ وہاں موجود تھے ، انہوں نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ روح نکلنے تک حضرت ایاس رضی اللہ عنہ مسلسل اللہ تعالیٰ کی تکبیر ، تسبیح و تحمید کرتے رہے ۔ آپ فرماتے ہیں : صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو اس بات پر یقین تھا کہ ان کا خاتمہ اسلام پر ہوا ہے ۔ اس مجلس میں جب انہوں نے رسول اللہ ﷺ کی گفتگو سنی تھی تو اسی وقت ان کو اسلام کا شعور آ گیا تھا ۔ ( اور وہ مسلمان ہو گئے تھے ) ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Abu Abdullah al Ashali ke bhai Mahmood bin Labeed bayan karte hain : Jab Abu al Haisar Anas bin Rafi Makkah mein aaya, uske hamrah Bani Abdul Ashal ke kuch jawan the, un mein Ayas bin Maaz bhi the, yeh log Khazraj ko apni qaum ke khilaf apna halif banane ki garz se aaye the, Rasul Allah ﷺ ko unki aamad ka pata chala to aap khud unke paas tashreef le aaye aur unke paas baith gaye aur farmaya : Kya tum yahan jis maqsad ki khatir aaye ho, kya tumhen aisi bhalai mein koi dilchaspi hai jo is se bhi behtar hai ? Unhon ne pucha woh kya hai ? Aap ﷺ ne farmaya : Mein Allah Taala ka Rasool hun, usne mujhe bandon ki janib mabus farmaya hai takih mein un ko Allah Taala ki ibadat ki taraf bulaun aur un ko shirk karne se rokun aur usne mujh par kitab nazil farmai hai . Phir aap ﷺ ne un ko Islam ki taleemat se aagah kiya aur un ko Quran Kareem ki tilawat sunai . Ayas bin Maaz jawan the, bole : Aye meri qaum ! Tum jis maqsad ki khatir aaye ho uske husool se zyada behtar yeh hai . ( Yeh sunte hi ) Abu al Haisar ne ( ghusse mein aa kar ) zameen se ek muthi mitti utha kar Hazrat Ayas (رضي الله تعالى عنه) ke munh par maari aur kahne laga : Hamein iski zarurat nahin hai, hum kisi aur maqsad ki khatir aaye hain . Lekin Hazrat Ayas (رضي الله تعالى عنه) jawaban khamosh rahe . Rasul Allah ﷺ wahan se uth kar Madinah mein tashreef le aaye . Phir Aws aur Khazraj ( donon qabilon ) ke darmiyan Baath wala waqia ronuma hua, iske kuch hi dinon baad Hazrat Ayas (رضي الله تعالى عنه) ka inteqal ho gaya . Mahmood bin Labeed kahte hain : Unki wafat ke waqt jo log wahan maujood the, unhon ne mujhe yeh baat batai hai ki rooh nikalne tak Hazrat Ayas (رضي الله تعالى عنه) musalsal Allah Taala ki takbeer, tasbeeh o tahmeed karte rahe . Aap farmate hain : Sahaba kiram (رضي الله تعالى عنه) ko is baat par yaqeen tha ki unka khatma Islam par hua hai . Is majlis mein jab unhon ne Rasul Allah ﷺ ki guftgu suni thi to usi waqt un ko Islam ka shaoor aa gaya tha . ( Aur woh musalman ho gaye the ) ٭٭ Yeh hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih ne isko naqal nahin kiya .

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ أَخُو أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْهَلِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، أَخِي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْهَلِيِّ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ أَبُو الْحَيْسَرِ أَنَسُ بْنُ رَافِعٍ مَكَّةَ، وَمَعَهُ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، فِيهِمْ إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ يَلْتَمِسُونَ الْحَلِفَ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى قَوْمِهِمْ مِنَ الْخَزْرَجِ فَسَمِعَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَاهُمْ فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: «هَلْ لَكُمْ إِلَى خَيْرٍ مِمَّا جِئْتُمْ لَهُ؟» قَالُوا: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: «أَنَا رَسُولُ اللَّهِ، بَعَثَنِي اللَّهُ إِلَى الْعِبَادِ أَدْعُوَهُمْ إِلَى أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَنْزَلَ عَلَيَّ الْكِتَابَ» ، ثُمَّ ذَكَرَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ، وَتَلَا عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ وَكَانَ غُلَامًا حَدَثًا: أَيُّ قَوْمٍ هَذَا؟ وَاللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتُمْ لَهُ، قَالَ: فَأَخَذَ أَبُو الْحَيْسَرِ حَفْنَةً مِنَ الْبَطْحَاءِ، فَضَرَبَ بِهَا وَجْهَ إِيَاسِ بْنِ مُعَاذٍ، وَقَالَ: دَعْنَا مِنْكَ فَلَعَمْرِي لَقَدْ جِئْنَا لِغَيْرِ هَذَا، فَصَمَتَ إِيَاسُ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَانْصَرَفُوا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَكَانَتْ وَقْعَةُ بُعَاثِ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ، قَالَ: ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ إِيَاسُ بْنُ مُعَاذٍ أَنْ هَلَكَ، قَالَ مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ: "" فَأَخْبَرَنِي مَنْ حَضَرَهُ مِنْ قَوْمِي عِنْدَ مَوْتِهِ أَنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا يَسْمَعُونَهُ يُهَلِّلُ اللَّهَ وَيُكَبِّرُهُ وَيَحْمَدُهُ وَيُسَبِّحُهُ حَتَّى مَاتَ، قَالَ: فَمَا كَانُوا يَشُكُّونَ أَنْ قَدْ مَاتَ مُسْلِمًا لَقَدْ كَانَ اسْتَشْعَرَ الْإِسْلَامَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ حِينَ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَمِعَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4831 - مرسل

Reference    : Mustadrak Al Hakim 4831