4.
Statement of Prayer
٤-
بیان الصلاة


Explanation of saying Amen

بيان قول آمين

Mustadrak Al Hakim 959

Narrated Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him): The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “If any of you is doubtful in his prayer and does not know how many rak'ahs he has prayed, three or four, he should discard the doubt and build on what he is sure of, then perform one rak'ah (as if it were the last rak'ah) with bowing and prostration. Then he should perform the two prostrations of forgetfulness. ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of both Imam Bukhari and Imam Muslim, although they did not narrate the addition of "with calmness and composure." There is another narration of this hadith, not narrated by Imam Bukhari or Imam Muslim, in which the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When any of you has doubt in his prayer, let him pray according to what he is most certain of."

" حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم نے ارشاد فرمایا نماز پڑھے ہوئے بھول جائے نماز پڑھتے ہوئے بھول جائے اور اسے کچھ یاد نہ آئے کہ کتنی رکعتیں پڑھی ہیں تین پڑھی ہیں یا چار تو وہ انتہائی اچھے طریقے سے رکوع و سجود کے ساتھ ایک رقت پیدا کرے اور صاحب کے دو سجدے کر لے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن انہوں نے رکھ کے ذکر والی زیادتی نقل نہیں کی اور اس کی ایک شاہد حدیث بھی موجود ہے جس کو امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے نقل نہیں کیا اور وہ رسول اکرم کا یہ فرمان ہے جب کسی کو نماز میں کمر تو میں شک واقع ہو تو وہ اپنے عشق اور زیادتی کے درمیان نماز پڑھے ۔ "

Hazrat Abdullah bin Umar (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ki Nabi Akram ne irshad farmaya namaz parhte hue bhul jaye namaz parhte hue bhul jaye aur usay kuch yaad na aaye ki kitni rakaten parhi hain teen parhi hain ya chaar to woh intehai ache tarike se ruku aur sijde ke sath ek rakat peda kare aur tashahhud ke do sijde kar le. ** Yeh hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim dono ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin unhon ne rakah ke zikar wali ziyadti naqal nahi ki aur iski ek shahid hadees bhi mojood hai jisko Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ne naqal nahi kiya aur woh Rasul Akram ka yeh farmaan hai jab kisi ko namaz mein kamar to mein shak waqe ho to woh apne ishq aur ziyadti ke darmiyan namaz parhe.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَزَّارُ، بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا، أَوْ أَرْبَعًا، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَةً يُحْسِنُ رُكُوعَهَا، وَسُجُودَهَا، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ» . "" هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ مِنْ ذِكْرِ الرَّكْعَةِ وَلَهُ شَاهِدٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي النُّقْصَانِ فَلْيُصَلِّ حَتَّى بَيْنَكَ فِي الزِّيَادَةِ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 959 - على شرطهما