24.
The Book of Hajj
٢٤-
كتاب مناسك الحج
77
Chapter: It Is Permissible To Cancel Hajj And Do 'Umrah Instead If One Has Not Brought A Hadi
٧٧
باب إِبَاحَةِ فَسْخِ الْحَجِّ بِعُمْرَةٍ لِمَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْىَ .
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Abi-hi | Tawus ibn Kaysan al-Yamani | Trustworthy Imam, Excellent |
| Abdullah ibn Tawus | Abdullah bin Tawus al-Yamani | Trustworthy |
| Wuhayb ibn Khalid | Wahib ibn Khalid al-Bahli | Trustworthy, Upright |
| Abu Usama | Hammad ibn Usamah al-Qurashi | Trustworthy, Firm |
| Abd al-A'la ibn Wasil ibn Abd al-A'la | Abd al-A'la ibn Wasil al-Asadi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| أَبِيهِ | طاوس بن كيسان اليماني | ثقة إمام فاضل |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ | عبد الله بن طاوس اليماني | ثقة |
| وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ | وهيب بن خالد الباهلي | ثقة ثبت |
| أَبُو أُسَامَةَ | حماد بن أسامة القرشي | ثقة ثبت |
| عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى | عبد الأعلى بن واصل الأسدي | ثقة |
Sunan an-Nasa'i 2813
Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that they used to think that performing 'Umrah during the months of Hajj was one of the worst of evil actions on Earth, and they used to call Muharram 'Safar,' and say: 'when the sore on the backs of the camels have healed and when their hair grows back and when Safar is over' - or he said, 'when Safar beings - then 'Umrah becomes permissible for whoever wants to do it.' Then the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and his companions came on the morning of the fourth of Dhul-Hijjah, reciting the Talbiyah for Hajj. He told them to make it 'Umrah, and they found it too difficult to do that. They said, 'O Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم), to what degree should we exit Ihram?' He said, completely.’
Grade: Sahih
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ ۔ ( زمانہ جاہلیت میں ) لوگ حج کے مہینوں میں عمرہ کر لینے کو زمین میں ایک بہت بڑا گناہ تصور کرتے تھے، اور محرم ( کے مہینے ) کو صفر کا ( مہینہ ) بنا لیتے تھے، اور کہتے تھے: جب اونٹ کی پیٹھ کا زخم اچھا ہو جائے، اور اس کے بال بڑھ جائیں اور صفر کا مہینہ گزر جائے یا کہا صفر کا مہینہ آ جائے تو عمرہ کرنے والے کے لیے عمرہ حلال ہو گیا چنانچہ نبی اکرم ﷺ اور آپ کے اصحاب ذی الحجہ کی چار تاریخ کی صبح کو ( مکہ میں ) حج کا تلبیہ پکارتے ہوئے آئے تو آپ نے انہیں حکم دیا کہ اسے عمرہ بنا لیں، تو انہیں یہ بات بڑی گراں لگی ۱؎، چنانچہ لوگوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! کون کون سی چیزیں حلال ہوں گی؟ تو آپ نے فرمایا: ”احرام سے جتنی بھی چیزیں حرام ہوئی تھیں وہ ساری چیزیں حلال ہو جائیں گی“۔
Abdul-allah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke - (zamana jahiliyat mein) log hajj ke mahinon mein umra kar lene ko zameen mein ek bohat bada gunah tasawwur karte the, aur Muharram (ke mahene) ko safar ka (mahena) bana lete the, aur kehte the: jab unt ki peeth ka zakhm acha ho jaye, aur is ke bal barh jaen aur safar ka mahena guzar jaye ya kaha safar ka mahena aa jaye to umra karne wale ke liye umra halal ho gaya chanancha Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) aur aap ke ashab-e-Zi-al-Hajja ki char tareekh ki subah ko (Makkah mein) hajj ka talbiya pukarte hue aaye to aap ne unhen hukm diya ke isse umra bana len, to unhen yeh baat bari gran lagi 1؎, chanancha logoon ne arz kiya: Allah ke Rasool! kon kon si cheezein halal hongi? to aap ne farmaya: ”ehram se jitni bhi cheezein haram hui thi woh sari cheezein halal ho jayengi“.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانُوا يُرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ، فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرَ وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَأَ الدَّبَرْ وَعَفَا الْوَبَرْ وَانْسَلَخَ صَفَرْ - أَوْ قَالَ دَخَلَ صَفَرْ - فَقَدْ حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ فَقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْحِلِّ قَالَ " الْحِلُّ كُلُّهُ " .