23.
Statement of Etiquette
٢٣-
بیان الأدب
Description of preventing plucking gray hair
بيان منع تقليم الشعر
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘umar bn al-khaṭṭāb | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| anas bn mālikin | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| al-ḥasan | Al-Hasan al-Basri | Trustworthy, he narrates many narrations and practices Tadlis |
| qatādah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| sa‘īd bn bashīrin | Sa'id ibn Bashir al-Azdi | Weak in Hadith |
| al-walīd bn muslimin | Al-Walid ibn Muslim al-Qurashi | Trustworthy |
| sulaymān bn ‘abd al-raḥman āibn bint shuraḥbīl | Sulaiman ibn Abdur-Rahman at-Tamimi | Saduq Hasan al-Hadith |
| ismā‘īl bn qīrāṭin al-dimashqī | Isma'il ibn Muhammad al-Athari | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| الْحَسَنِ | الحسن البصري | ثقة يرسل كثيرا ويدلس |
| قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ | سعيد بن بشير الأزدي | ضعيف الحديث |
| الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ | الوليد بن مسلم القرشي | ثقة |
| سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ | سليمان بن عبد الرحمن التميمي | صدوق حسن الحديث |
| إِسْمَاعِيلُ بْنُ قِيرَاطٍ الدِّمَشْقِيُّ | إسماعيل بن محمد العذري | ثقة |
Al-Mu'jam al-Saghir 673
It is narrated on the authority of our master Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade shaving the head except by cupping.
Grade: Da'if
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسو ل اللہ ﷺ نے حجامت کے علاوہ گدی کو مونڈنے سے منع فرمایا۔
Sayyidna Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne hijaamat ke ilawa gaddi ko mundwane se mana farmaya.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قِيرَاطٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَلْقِ الْقَفَا إِلا لِلْحِجَامَةِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ، إِلا يسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَلا عَنْهُ، إِلا الْوَلِيدُ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: مَعْنَاهُ عِنْدِي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ اسْتَقْبَحَ أَنْ يُفْرَدَ حَلْقُ الْقَفَا دُونَ حَلْقِ الرَّأْسِ