It is narrated from Hazrat Ibn Abbas that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: It is not obligatory to perform ablution on sleeping in the state of prostration, even if one lies flat on one's stomach, for when one lies flat on one's stomach, one's limbs become relaxed.
حضرت ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ حالت سجود میں سونے پر وضو لازم نہیں یہاں تک کہ پہلو کے بل لیٹ جائے، جب پہلو کے بل لیٹے گا تو اس کے اعضاء ڈھیلے ہوجائیں گے۔
Hazrat Ibn Abbas se riwayat hai keh Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya keh halat sujood mein sone par wuzu lazim nahi yahan tak keh pahlu ke bal lait jaye, jab pahlu ke bal laite ga to us ke aaza dheele hojayen ge.
Hazrat Anas narrates that the Companions used to sleep with their heads down, waiting for the Isha prayer. Then they would get up and pray without performing ablution.
حضرت انس فرماتے ہیں کہ صحابہ کرام سروں کو جھکا کر سو جاتے اور عشاء کی نماز کا انتظار کرتے پھر کھڑے ہو کر نماز پڑھتے اور وضو نہیں کرتے تھے۔
Hazrat Anas farmate hain ke sahaba kiram saron ko jhuka kar so jate aur isha ki namaz ka intezar karte phir kharay ho kar namaz parhte aur wuzu nahi karte thay.
Hazrat Ibn Abbas narrates that a person who sleeps while sitting does not need to perform ablution, but the ablution of a person who sleeps lying down is broken.
حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ جو شخص بیٹھ کر سوئے اس پر وضو لازم نہیں اور جو پہلو کے بل سوئے اس کا وضو ٹوٹ گیا۔
Hazrat Ibn Abbas farmate hain keh jo shakhs baith kar soye us par wuzu lazim nahi aur jo pehlu ke bal soye us ka wuzu toot gaya.
Hazrat Ibrahim states that Prophet Muhammad (PBUH) would fall asleep in the state of bowing (ruku) and prostration (sujood) and then offer prayer without performing ablution.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حالت رکوع اور حالت سجود میں سو جاتے پھر نماز پڑھتے لیکن وضو نہیں کرتے تھے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam halat ruku aur halat sujood mein so jate phir namaz parhte lekin wuzu nahi karte the
"Prophet Ibrahim (peace be upon him) said that Prophet Isa (peace be upon him) slept in the mosque so that the sound of snoring came. Then you got up and prayed but did not perform ablution. Then he said that my eyes sleep but my heart does not sleep."
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسجد میں ایسا سوئے کہ خراٹوں کی آواز آنے لگی۔ پھر آپ اٹھے اور نماز پڑھی لیکن وضو نہ کیا۔ پھر فرمایا کہ میری آنکھیں سوتی ہیں لیکن میرا دل نہیں سوتا۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam masjid mein aisa soye keh kharaton ki aawaz aane lagi Phir aap uthe aur namaz parhi lekin wuzu na kia Phir farmaya keh meri aankhein soti hain lekin mera dil nahin sota
Hazrat Sharjeel bin Muslim and Hazrat Muhammad bin Ziyad narrate that Hazrat Abu Imama used to sit and sleep very well, then he would get up and pray, but he would not perform ablution.
حضرت شرحبیل بن مسلم اور حضرت محمد بن زیاد فرماتے ہیں حضرت ابو امامہ بیٹھ کر خوب اچھی طرح سو جاتے تھے پھر کھڑے ہو کر نماز پڑھتے لیکن وضو نہیں کرتے تھے۔
Hazrat Sharjeel bin Muslim aur Hazrat Muhammad bin Ziyad farmate hain Hazrat Abu Imama baith kar khoob acchi tarah so jate the phir kharay ho kar namaz parhte lekin wuzu nahi karte the
Hazrat Ata says that the ablution of a person who sleeps in the state of prostration or standing or sitting is not broken, and the ablution of a person who sleeps on his side is broken.
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ جو شخص حالت سجود میں یا کھڑے ہو کر یا بیٹھ کر سویا اس کا وضو نہیں ٹوٹا اور جو شخص پہلو کے بل سو گیا اس کا وضو ٹوٹ گیا۔
Hazrat Ata farmate hain ke jo shakhs halat sijdah mein ya kharay ho kar ya baith kar soya uska wazu nahin toota aur jo shakhs pahloo ke bal so gaya uska wazu toot gaya.
Hazrat Aisha narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would fall asleep until the sound of snoring would come, then he would wake up and offer prayer without ablution.
حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سو جاتے یہاں تک کہ خراٹوں کی آواز آنے لگی پھر اٹھ کر بغیر وضو کے نماز ادا فرما لیتے تھے۔
Hazrat Ayesha farmati hain keh Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) so jate yahan tak keh kharaton ki aawaz aane lagi phir uth kar baghair wuzu ke namaz ada farma lete thay.
Hazrat Ibn Abbas said that the ablution of every sleeper is broken, except for the one who sleeps by bowing his head once or twice, his ablution is not broken.
حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ ہر سونے والے کا وضو ٹوٹ گیا البتہ سر کو ایک مرتبہ یا دو مرتبہ جھکا کر سونے والے کا وضو نہیں ٹوٹا۔
Hazrat Ibn Abbas farmate hain keh har sone wale ka wazu toot gaya albatta sar ko ek martaba ya do martaba jhuka kar sone wale ka wazu nahi toota.
Hazrat Ibn Abbas narrates that once I went to my aunt Hazrat Maimoona Ummul Momineen. That night, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was also there. You (peace and blessings of Allah be upon him) got up for prayer at night, then slept in such a way that I even heard the sound of whistling. Then when Hazrat Bilal came to announce the prayer, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) went for prayer even though you neither performed ablution nor touched the water.
حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں اپنی خالہ حضرت میمونہ ام المومنین کے پاس گیا۔ اس رات حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی وہیں تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) رات کو نماز کے لیے اٹھے، پھر ایسا سوئے کہ مجھے سیٹی کی آواز بھی سنائی دی۔ پھر حضرت بلال نماز کی اطلاع دینے آئے تو حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز کے لیے تشریف لے گئے حالانکہ آپ نے نہ وضو کیا اور نہ پانی کو ہاتھ لگایا۔
Hazrat Ibn Abbas farmate hain keh ek martaba main apni khala Hazrat Maimoona Umm ul Momineen ke paas gaya. Iss raat Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) bhi wahin thay. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) raat ko namaz ke liye uthe, phir aisa soye keh mujhe seeti ki aawaz bhi sunai di. Phir Hazrat Bilal namaz ki ittila dene aye to Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) namaz ke liye tashreef le gaye halankeh aap ne na wuzu kiya aur na pani ko hath lagaya.
Abdullah narrates that sometimes the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would fall asleep in prostration to the extent that we would hear the sound of his breath, which would make us aware of his sleep. Then he (peace and blessings of Allah be upon him) would wake up and continue his prayer.
عبداللہ فرماتے ہیں کہ بعض اوقات نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حالت سجود میں ایسا سو جاتے کہ ہمیں سانس کی آواز سنائی دینے لگتی جس سے ہمیں آپ کی نیند کا علم ہوتا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیدار ہو کر نماز جاری رکھتے۔
Abdul Allah farmate hain ke baz auqat Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) halat sajdah mein aisa so jate keh humain saans ki aawaz sunai dene lagti jis se humain aap ki neend ka ilm hota. Phir aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) bedaar ho kar namaz jari rakhte.
Hazrat Abu Musa used to sleep among people in such a way that the sound of snoring would be heard. When he was awakened, he would say, "Did you hear the sound of my ablution breaking?" People would say no, so he would get up and start praying.
حضرت ابو موسیٰ لوگوں کے درمیان اس طرح سو جاتے کہ خراٹوں کی آواز آنے لگتی۔ جب انھیں بیدار کیا جاتا تو فرماتے کیا تم نے میرے وضو ٹوٹنے کی آواز سنی ؟ لوگ کہتے نہیں تو وہ اٹھ کر نماز شروع کردیتے۔
Hazrat Abu Musa logon ke darmiyaan is tarah so jate keh kharaton ki aawaz aane lagti. Jab unhen bedaar kiya jata to farmate kya tum ne mere wuzu tootne ki aawaz suni? Log kehte nahi to woh uth kar namaz shuru karte.