Hazrat Ibrahim says that when a person says, 'I swear to you,' then there is nothing on him, but when he says, 'I swear to you by the name of Allah,' then this is an oath requiring expiation.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص کہے میں تجھے قسم دیتا ہوں تو اس پر کچھ نہیں ہے، اور جب وہ کہے تجھے اللہ کے نام کے ساتھ قسم دی گئی ہے تو یہ کفارہ یمین ہے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh jab koi shakhs kahe mein tujhe qasam deta hun to uss par kuch nahi hai, aur jab woh kahe tujhe Allah ke naam ke sath qasam di gai hai to yeh kaffara yameen hai.
Ibn Juraij reported: I heard Ata' say that you said, "An oath is not considered an oath unless one says, 'I swear by Allah.'"
حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطائ سے سنا آپ فرماتے ہیں کہ قسم تب تک یمین نہیں ہے جب تک یوں نہ کہے، میں قسم دیتا ہوں اللہ کے نام کے ساتھ۔
Hazrat Ibn Juraij farmate hain ke maine Hazrat Ataa se suna aap farmate hain ke qasam tab tak yameen nahi hai jab tak yun na kahe main qasam deta hun Allah ke naam ke sath
Hazrat Hassan (may Allah be pleased with him) said that when a person says 'I swear' or 'I bear witness' without mentioning the name of Allah, then there is nothing on him (i.e., he is not bound by his oath).
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص یوں کہے میں قسم کھاتا ہوں یا میں گواہی دیتا ہوں اور اللہ کا نام نہ لے تو اس پر کچھ بھی نہیں ہے۔
Hazrat Hassan farmate hain keh jab koi shakhs yun kahe mein qasam khata hun ya mein gawahi deta hun aur Allah ka naam na le to us par kuchh bhi nahin hai
Hazrat Zuhri says that when a person says "I swear" or "I bear witness" or "I take an oath", it is not considered a valid oath unless it is taken with the name of Allah.
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص یوں کہے میں قسم کھاتا ہوں یا میں گواہی دیتا ہوں یا میں حلف اٹھاتا ہوں تو جب تک اللہ کے نام کے ساتھ نہ ہو وہ یمین نہیں ہے۔
Hazrat Zuhri farmate hain keh jab koi shakhs yun kahe mein qasam khata hun ya mein gawahi deta hun ya mein halaf uthata hun to jab tak Allah ke naam ke sath na ho woh yameen nahin hai