Hazrat Abu Bushar narrates that I was with Hazrat Saeed bin Musayyab when a person asked him: "I want to put on Ihram and I have a cloth dyed with saffron. I have washed it so much that its color has faded." Hazrat Saeed asked: "Do you have any other cloth besides this?" The person replied: "No." You said: "Then put on Ihram in this very cloth."
حضرت ابو بشر کہتے ہیں کہ میں حضرت سعید بن المسیب کے پاس موجود تھا کہ ایک شخص نے آپ سے دریافت کیا : میں احرام باندھنا چاہتا ہوں اور میرے پاس زعفران سے رنگا ہوا کپڑا ہے میں نے اس کو اتنا دھویا ہے کہ اس کا رنگ ختم ہوگیا ہے ؟ حضرت سعید نے دریافت کیا کہ تیرے پاس اس کے علاوہ بھی کوئی کپڑا ہے ؟ اس شخص نے عرض کیا کہ نہیں، آپ نے فرمایا پھر اسی کپڑے میں احرام باندھ لے۔
Hazrat Abu Bashar kehte hain ki main Hazrat Saeed bin al-Musayyab ke paas mojood tha ki ek shakhs ne aapse daryaft kiya : main ehram bandhna chahta hun aur mere paas zaffran se ranga hua kapra hai maine isko itna dhoya hai ki iska rang khatam hogaya hai ? Hazrat Saeed ne daryaft kiya ki tere paas iske alawa bhi koi kapra hai ? Iss shakhs ne arz kiya ki nahin, aap ne farmaya phir isi kapre mein ehram bandh le.
Hazrat Saleh bin Jabir said that I went to Hazrat Saeed bin Jabir with clothes dyed in saffron and asked: Should I put on Ihram in these clothes? He said: Wash it and then put on Ihram.
حضرت صالح بن جبیر کہتے ہیں کہ میں زعفران میں رنگے ہوئے کپڑے لے کر حضرت سعید بن جبیر کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا : اس کپڑے میں احرام باندھ لوں ؟ آپ نے فرمایا : اس کو دھو لو اور پھر احرام باندھ لو۔
Hazrat Saleh bin Jubair kehte hain ke mein zaffran mein rangey hue kapre lekar Hazrat Saeed bin Jubair ki khidmat mein haazir hua aur arz kiya : Iss kapre mein ehram bandh loon ? Aap ne farmaya : Iss ko dho lo aur phir ehram bandh lo.
Hazrat Ata says that there is no harm in washing clothes dyed with saffron and wearing them for Ihram if they have no scent and their color has also faded.
حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ زعفران سے رنگے ہوئے کپڑے کو دھو کر احرام باندھنے میں کوئی حرج نہیں ہے اگر اس میں خوشبو نہ ہو اور اس کا رنگ بھی پھیکا پڑگیا ہو۔
Hazrat Ata farmate hain ke zaffran se range hue kapre ko dho kar ehram bandhne mein koi harj nahi hai agar is mein khushbu na ho aur is ka rang bhi phika par gaya ho
It was inquired from Hadrat Ibrahim about tying saffron and Wars dyed cloth in Ihram, you said: When this cloth is washed and its effect is gone then there is no harm in using it.
حضرت ابراہیم سے زعفران اور ورس سے رنگے ہوئے کپڑے کو احرام میں باندھنے کے متعلق دریافت کیا گیا، آپ نے فرمایا : جب اس کپڑے کو دھو لیا جائے کہ اس سے اس کا اثر زائل ہوجائے تو اس کے استعمال میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Ibrahim se zaffran aur wars se rangey huey kaprey ko ehram mein bandhney ke mutalliq daryaft kiya gaya, aap ne farmaya: Jab iss kaprey ko dho liya jaye keh iss se iss ka asar zael ho jaye to iss ke istemaal mein koi harj nahin.
Abdullah ibn Urwah asked Urwah about a garment that had been dyed but had been washed so much that its color had faded. He forbade him from wearing such a garment.
حضرت عبداللہ بن عروہ نے حضرت عروہ سے رنگے ہوئے کپڑے کے متعلق دریافت کیا جس کو اتنا دھویا گیا ہو کہ اس کا رنگ زائل ہوگیا ہو ؟ آپ نے ان کو اس کپڑے سے منع کردیا۔
Hazrat Abdullah bin Urwah ne Hazrat Urwah se range hue kapre ke mutaliq daryaft kya jis ko itna dhoya gaya ho ke is ka rang zail ho gaya ho? Aap ne un ko is kapre se mana kar diya.
Hazrat Ayesha disliked women tying their ihram in clothes dyed with saffron and she disliked yellow clothes for both men and women, unless it was washed, then there is no harm.
حضرت عائشہ زعفران سے رنگے ہوئے کپڑوں میں عورتوں کے احرام باندھنے کو ناپسند فرماتی تھیں اور زرد رنگ کے کپڑے میں مرد اور عورتوں دونوں کے لیے ناپسند کرتی تھیں، ہاں مگر یہ کہ اس کو دھو لیا گیا ہو تو کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Ayesha zaafran se rangey huey kapron mein aurton ke ehram bandhne ko napasand farmati thin aur zard rang ke kapre mein mard aur aurton dono ke liye napasand karti thin, haan magar ye ke is ko dho liya gaya ho to koi harj nahin.
It was asked about a colored cloth that has been washed so many times that its color has faded, what is the ruling on it? You said there is no harm in wearing Ihram in this cloth.
حضرت طاؤس سے دریافت کیا گیا رنگے ہوئے کپڑے کو اتنا دھویا جائے کہ اس کا رنگ ختم ہوجائے اس کا کیا حکم ہے ؟ آپ نے فرمایا اس کپڑے میں احرام باندھنے میں کوئی حرج نہیں۔
Hazrat Taous se daryaft kiya gaya rangay huay kapray ko itna dhoya jaye keh us ka rang khatam hojaye us ka kya hukum hai? Aap ne farmaya is kapray mein ehram bandhne mein koi harj nahi.