Hazrat Umar, Hazrat Ali, and Hazrat Ibn Abbas said about the person who sends an animal for sacrifice, he should avoid the things that are forbidden in the state of Ihram. It is not necessary for him to refrain from reciting the Talbiyah. Hazrat Ja'far said that the person sending the sacrificial animal should take a promise from the people who are taking it, fixing a day for them. When that day arrives, they should abstain from all things that are forbidden to a Muhrim (a person in the state of Ihram).
حضرت عمر، حضرت علی اور حضرت ابن عباس اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جو ھدی کا جانور بھیجے وہ ان چیزوں سے اجتناب کرے گا جن سے محرم حالت احرام میں اجتناب کرتا ہے اور یہ بھی نہیں ہے کہ وہ تلبیہ نہ پڑھے اور حضرت جعفر فرماتے ہیں کہ جن لوگوں کے ہاتھ ھدی بھیج رہا ہے ان سے ایک دن مقرر کر کے وعدہ لے لے، پھر جب وہ وعدے والا دن آجائے تو وہ ان سب چیزوں سے اجتناب کرے جن سے محرم کرتا ہے۔
Hazrat Umar Hazrat Ali aur Hazrat Ibn Abbas is shakhs ke mutalliq farmate hain jo hadi ka janwar bheje woh in cheezon se ijtinab karega jin se muhrim halat ehraam mein ijtinab karta hai aur ye bhi nahin hai ki woh talbiyah na parhe aur Hazrat Jaffar farmate hain ki jin logon ke hath hadi bhej raha hai un se ek din muqarrar kar ke wada le le phir jab woh wade wala din aajaye to woh in sab cheezon se ijtinab kare jin se muhrim karta hai
Hazrat Ibn Umar, when he would send off his sacrificial animal, he would abstain from all the things that a Muhrim (person in the state of Ihram) abstains from, except that he would not recite the Talbiyah.
حضرت ابن عمر جب اپنی ھدی کا جانور بھیج دیتے تو ان سب چیزوں سے اجتناب کرتے جن سے محرم کرتا ہے سوائے اس کے کہ تلبیہ نہ پڑھتے۔
Hazrat Ibn Umar jab apni haddi ka janwar bhej dete tou in sab cheezon se ijtinab karte jin se muhrim karta hai siwae is ke ke talbiyah na parhte.
Hazrat Rabia bin Abdullah al-Hadri says that I saw Hazrat Ibn Abbas (in a state of ihram) on the pulpit of Basra when he was the governor of Basra during the caliphate of Hazrat Ali. People asked him about it. So people told that he has ordered to tie a garland to the Hadi (sacrificial animal), that's why he is naked. Then I met Hazrat Ibn Zubair, so I told him about it, he said, "By the Lord of Kaaba, this is Bid'ah (innovation in religion)."
حضرت ربیعہ بن عبداللہ الھدیر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس کو بصرہ کے منبر پر برہنہ (حالت احرام میں) دیکھا جب وہ حضرت علی کے زمانہ خلافت میں بصرہ کے امیر تھے، لوگوں نے ان سے اس بارے میں دریافت کیا ؟ تو لوگوں نے بتایا کہ انھوں نے ھدی کو قلادہ باندھنے کا حکم دے دیا ہے اس لیے برہنہ ہیں، پھر میں حضرت ابن زبیر کو ملا تو میں نے آپ کو اس بارے میں بتایا، آپ نے فرمایا رب کعبہ کی قسم یہ بدعت ہے۔
Hazrat Rabia bin Abdullah al-Hadayr farmate hain keh maine Hazrat Ibn Abbas ko Basra ke mimbar par barhana (halat ehram mein) dekha jab woh Hazrat Ali ke zamanah khilafat mein Basra ke ameer thay, logon ne unse is baare mein daryaft kiya? To logon ne bataya keh unhon ne hadi ko qilaada baandhne ka hukum de diya hai is liye barhana hain, phir main Hazrat Ibn Zubair ko mila to maine aap ko is baare mein bataya, aap ne farmaya Rab-e-Kaaba ki qasam yeh bidat hai.
Prophet Muhammad (PBUH) said: When a person sends an animal for sacrifice through someone, he should tell him to make the intention of sacrifice on this particular day at this particular time, and then from that day onwards he should abstain from all those things which a pilgrim in the state of Ihram abstains from.
حضرت محمد فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص کسی کے ہاتھ ھدی کا جانور بھیجے تو وہ اس کو کہہ دے کہ فلان دن فلان وقت اس کو قلادہ باندھے، پھر اس دن وہ ان تمام چیزوں سے اجتناب کرے جن سے محرم حالت احرام میں کرتا ہے۔
Hazrat Muhammad farmate hain keh jab koi shakhs kisi ke hath hadi ka janwar bheje to woh us ko keh de keh falan din falan waqt us ko qilada bandhe, phir us din woh in tamam cheezon se ijtinab kare jin se muhrim halat ehram mein karta hai.