Hazrat Muhammad (PBUH), son of Abdullah, son of Abu Miriam, narrates: 'While I was in the state of Ihram, my nail caused me discomfort, and I wanted to trim it. I inquired about it from Hazrat Saeed bin Jubayr. He asked, 'Did it cause you discomfort?' I replied, 'Yes.' He then said, 'Nephew, then trim it. Allah Almighty says, "Allah intends for you ease and does not intend for you hardship."'
حضرت محمد بن عبداللہ بن ابو مریم کہتے ہیں کہ میں حالت احرام میں تھا کہ میرے ناخن میں تکلیف ہوئی تو میں نے اس کو کاٹنا چاہا پھر میں نے حضرت سعید بن جبیر سے دریافت کیا انھوں نے پوچھا تجھے تکلیف تھی ؟ میں نے کہا جی، تو فرمایا : بھتیجے اس کو کاٹ دے، اللہ پاک کا ارشاد ہے { یُرِیْدُ اللّٰہُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لَا یُرِیْدُ بِکُمُ الْعُسْرَ }۔
Hazrat Muhammad bin Abdullah bin Abu Maryam kehte hain ke mein halat ehram mein tha ke mere nakhun mein takleef hui to mein ne is ko kaatna chaha phir mein ne Hazrat Saeed bin Jubair se daryaft kiya unhon ne poocha tujhe takleef thi? mein ne kaha ji, to farmaya: bhateeje is ko kaat de, Allah Pak ka irshad hai { يُرِیْدُ اللّٰہُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لَا یُرِیْدُ بِکُمُ الْعُسْرَ }
Hazrat Ata' says that if the nail of Muharram breaks, then cut the nail from there, there is nothing on it, and if you cut the nail without the nail breaking (or from where it did not break), then there is blood money on it.
حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ جب محرم کا ناخن ٹوٹ جائے تو وہاں سے وہ ناخن کاٹ لے اس پر کچھ نہیں ہے اور اگر بغیر ناخن ٹوٹے (یا جہاں سے نہیں ٹوٹا وہاں سے) ناخن کاٹ لے تو اس پر دم ہے۔
Hazrat Ata farmate hain keh jab muharram ka nakhun toot jaye to wahan se woh nakhun kaat le us par kuch nahi hai aur agar baghair nakhun toote (ya jahan se nahi toota wahan se) nakhun kaat le to us par dum hai.
Prophet Abraham said that a circumciser can make an incision in the foreskin, squeeze it and remove the contents from it, he can trim the nail if it grows long and can set a broken bone.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ محرم زخم کو چیرا دے سکتا ہے، اس کو نچوڑ کر اس میں سے مواد نکال سکتا ہے، ناخن ٹوٹ جائے تو اس کو کاٹ سکتا ہے اور ٹوٹی ہوئی ہڈی کو جوڑ سکتا ہے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh mehram zakham ko cheera de sakta hai, us ko nichod kar us mein se mawad nikal sakta hai, nakhun toot jaye to us ko kaat sakta hai aur tooti hui haddi ko jor sakta hai.