12.
Book of Hajj
١٢-
كِتَابُ الْحَجِّ


Concerning the person in a state of Ihram who is prevented, and those who say that once he sacrifices his offering he becomes permissible

‌فِي الْمُحْصَرِ مَنْ كَانَ يَقُولُ: إِذَا ذَبَحَ هَدْيَهُ حَلَّ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13861

Hazrat Zahri says that if a person is stopped in war (or in Dar ul-Harb), he should sacrifice at the place where he is stopped and it will become permissible for him to have sexual intercourse with his wives and all the forbidden things will become permissible for him, just as the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did (in the treaty of Hudaibiyah). About Alqama Mahsur, he says that he should send the Hadi and when it is slaughtered, he should end his Ihram.

حضرت زہری فرماتے ہیں کہ جس شخص کو جنگ میں (یا دار الحرب میں) روک دیا جائے تو جہاں اس کو روکا جائے وہاں قربانی کرے اور عورتوں اور تمام ممنوعہ اشیاء سے حلال ہوجائے، جیسے حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے (صلح حدیبیہ میں) کیا۔ علقمہ محصر کے متعلق فرماتے ہیں کہ وہ ھدی بھیج دے اور جب وہ ذبح ہوجائے تو احرام کھول دے۔

Hazrat Zuhri farmate hain keh jis shakhs ko jang mein (ya darul harab mein) rok diya jaye to jahan uss ko roka jaye wahan qurbani kare aur auraton aur tamam mamnooa ashiya se halal ho jaye, jese Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne (sulh hudaibiya mein) kiya. Ulqama muhasir ke mutalliq farmate hain ke woh hadi bheje aur jab woh zibah ho jaye to ehram khol de.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : « مَنْ أُحْصِرَ بِالْحَرْبِ نَحَرَ مِنْ حَيْثُ حُبِسَ ، وَحَلَّ مِنَ النِّسَاءِ ، وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13862

Hazrat Ali (R.A) said regarding the sacrificial animal that is set free for sacrifice, that (the Prophet PBUH) should send guidance with it and when it is slaughtered, then the restrictions of Ihram should be lifted.

حضرت علقمہ محصر کے متعلق فرماتے ہیں کہ وہ ھدی بھیج دے اور جب وہ ذبح ہوجائے تو احرام کھول دے۔

Hazrat Alqama muhassir ke mutaliq farmate hain ke woh hadi bhej de aur jab woh zibah hojae to ehram khol de.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، فِي الْمُحْصَرِ قَالَ : « يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ فَإِذَا ذُبِحَ حَلَّ » حَدَّثَنَا

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13863

Hazrat Abraham states that Hazrat Saeed bin Jabir asked me about it? I told him, you said the same as Hazrat Ibn Abbas said.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن جبیر نے مجھ سے اس کے متعلق پوچھا ؟ میں نے ان کو خبر دی، آپ نے فرمایا اسی طرح حضرت ابن عباس نے فرمایا تھا۔

Hazrat Ibrahim farmate hain keh Hazrat Saeed bin Jubair ne mujh se is ke mutalliq poocha? Main ne un ko khabar di, aap ne farmaya isi tarah Hazrat Ibn Abbas ne farmaya tha.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَأَلَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : بِيَدِهِ هَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13864

Hazrat Urwah says about the besieged person that when he returns, nothing will be permissible for him except his head.

حضرت عروہ محصر کے متعلق فرماتے ہیں کہ وہ جب واپس لوٹ جائے تو حلال نہیں ہوگا سوائے اس کے سر کے۔

Hazrat Urwa Muhsar ke mutalliq farmate hain ki woh jab wapis laut jaye to halal nahi hoga siwae iske sar ke

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : « إِذَا رَجَعَ لَا يُحِلُّ مِنْهُ إِلَّا رَأْسُهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13865

Hazrat Ata says that he will become lawful with everything. He is now in the rank of a lawful person.

حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ وہ ہر چیز سے حلال ہوجائے گا وہ اب حلال آدمی کے مرتبہ میں ہے۔

Hazrat Ata farmate hain ke woh har cheez se halal hojae ga woh ab halal aadmi ke marteba mein hai

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : « قَدْ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْحَلَالِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13866

Hazrat Abdullah says that when his Hadi is sacrificed, he should end his Ihram.

حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ جب اس کی ھدی ذبح کردی جائے تو وہ احرام کھول دے ۔

Hazrat Abdullah farmate hain ke jab is ki hadi zibah kar di jaye to wo ehram khol de.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : « إِذَا نُحِرَ هَدْيُهُ حَلَّ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13867

Aswad narrated that a man was besieged amongst the tribe of Dhuhl. Abdullah said: "When his Hadi is slaughtered, then all these prohibitions will become lawful for him."

حضرت اسود فرماتے ہیں کہ ایک شخص قبیلہ وھبیل میں محصر ہوگیا، حضرت عبداللہ نے فرمایا : جب اس کی ھدی ذبح کردی جائے تو یہ تمام ممنوعات سے حلال ہوجائے گا۔

Hazrat Aswad farmate hain ke aik shakhs qabeela Wahbil mein muhasir hogaya, Hazrat Abdullah ne farmaya: Jab uski hadi zibah kardi jaye to yeh tamam mamnuat se halal hojaye ga.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ وُهَيْلٍ أُحْصِرَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : « إِذَا ذُبِحَ هَدْيُهُ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13868

Regarding Hazrat Hasan Mujtabaa (may peace be upon him), he (the Prophet) said that he will send guidance, and when he will be slaughtered, then you people should end the state of Ihram and Hajj of the next year will become due on him.

حضرت حسن محصر کے متعلق فرماتے ہیں کہ وہ ھدی بھیجے گا جب وہ ذبح کردی جائے تو ہ احرام کھول دے گا اور اس پر آئندہ سال حج کی قضا ہے۔

Hazrat Hassan Mohsir ke mutaliq farmate hain ki woh Hady bheje ga jab woh zibah kar di jaye to wo ehraam khol de ga aur us per aenda saal Hajj ki qaza hai.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي الْمُحْصَرِ قَالَ : « يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ ، فَإِذَا نُحِرَ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجٌّ مِنْ قَابِلٍ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13869

Prophet Muhammad (PBUH) said that if someone is obliged to perform Hajj and sets out but is then prevented from doing so, they should send their Hadi (sacrificial animal). When the Hadi reaches the place of sacrifice, they should take off their Ihram and return home if they wish. They can then put on Ihram again and perform Hajj later.

حضرت محمد فرماتے ہیں کہ جب کسی شخص پر حج فرض ہوجائے اور چل پڑے پھر اس کو روک دیا جائے تو وہ ھدی بھیجے گا، جب ھدی ذبح کے مقام تک پہنچ جائے تو وہ احرام کھول دے اور واپس چلا جائے اگر چاہے تو اور اس پر دوبارہ احرام باندھ کر حج کی قضا ہے۔

Hazrat Muhammad farmate hain keh jab kisi shakhs par Hajj farz hojae aur chal pare phir us ko rok diya jae to woh hadi bheje ga, jab hadi zabah ke muqam tak pohanch jae to woh ehram khol de aur wapas chala jae agar chahe to aur us par dobara ehram bandh kar Hajj ki qaza hai.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : " كَانَ يَقُولُ : إِذَا فَرَضَ الرَّجُلُ الْحَجَّ فَأَصَابَهُ حَصْرٌ ، فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ ، فَإِذَا بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ، فَإِنَّهُ إِنْ شَاءَ رَجَعَ وَحَلَّ مِنْ أَشْيَاءَ ، وَحَرُمَ مِنْ أُخْرَى " حَدَّثَنَا

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13870

Hazrat Ibn Aun said, I asked Hazrat Salem and Hazrat Qasim about besiegement (what is the ruling). You [too] guided [me] like the saying of the Holy Prophet.

حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم، حضرت قاسم سے محصر کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ حضرات نے بھی حضرت محمد کے قول کے مثل ارشاد فرمایا۔

Hazrat Ibn Aun farmate hain ke maine Hazrat Salim, Hazrat Qasim se muhasir ke mutalliq daryaft kiya? Aap hazrat ne bhi Hazrat Muhammad ke qaul ke misl irshad farmaya.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : سَأَلْتُ سَالِمًا ، وَالْقَاسِمَ ، عَنِ الْمُحْصَرِ ؟ فَقَالَا : فِيهِ قَوْلَ مُحَمَّدٍ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 13871

Hazrat Amir states that when the sacrificial animal of a person in a state of Ihram is slaughtered, then all things become permissible for him.

حضرت عامر فرماتے ہیں کہ جب محصر شخص کی ھدی ذبح کردی جائے تو وہ تمام چیزوں سے حلال ہوجائے گا۔

Hazrat Aamir farmate hain keh jab mahsoor shakhs ki hadi zibah kardi jaye to woh tamam cheezon se halal hojaye ga.

أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : « إِذَا ذُبِحَ هَدْيُ الْمُحْصَرِ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ »