Hazrat Zuhri (R.A) narrates that the wife of Hazrat Ukrama bin Abi Jahl (R.A) had embraced Islam before him. Later, during her Iddah (waiting period), Hazrat Ukrama (R.A) also accepted Islam, and she returned to his Nikah (marriage). This incident occurred during the blessed era of the Prophet (peace be upon him).
حضرت زہری (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عکرمہ بن ابی جہل کی بیوی نے ان سے پہلے اسلام قبول کرلیا، پھر ان کی عدت میں حضرت عکرمہ (رض) نے بھی اسلام قبول کرلیا تو وہ واپس ان کے نکاح میں چلی گئیں اور ایسا حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے عہد مبارک میں ہوا تھا۔
Hazrat Zahri (RA) farmate hain keh Hazrat Akrma bin Abi Jahal ki biwi ne un se pehle Islam qubool kar liya, phir un ki iddat mein Hazrat Akrma (RA) ne bhi Islam qubool kar liya to woh wapas un ke nikah mein chali gayin aur aisa Huzoor (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke ahd mubarak mein hua tha.
Hazrat Mujahid (may Allah be pleased with him) states that if the husband of a newly converted woman accepts Islam during her waiting period ('iddah), then she will remain his wife.
حضرت مجاہد (رض) فرماتے ہیں کہ اگر نومسلم عورت کا خاوند اس کی عدت میں اسلام قبول کرلے تو وہ اسی کی بیوی رہے گی۔
Hazrat Mujahid (RA) farmate hain keh agar nomuslim aurat ka khaavand uski iddat mein Islam qubool karle to woh usi ki biwi rahe gi.
Hazrat Ata (may Allah be pleased with him) said that if the husband of a newly converted woman accepts Islam during her waiting period, then he has more right over her.
حضرت عطائ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر نومسلم عورت کا خاوند اس کی عدت میں اسلام قبول کرلے تو وہ اس کا زیادہ حقدار ہے۔
Hazrat Ata (RA) farmate hain ke agar nomuslim aurat ka khaavand us ki iddat mein Islam qubool karle to woh us ka ziada haqdaar hai.
Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah be pleased with him) said that if the husband of a newly converted woman accepts Islam during her waiting period ('iddah), then she will remain his wife.
حضرت عمر بن عبدالعزیز (رض) فرماتے ہیں کہ اگر نومسلم عورت کا خاوند اس کی عدت میں اسلام قبول کرلے تو وہ اسی کی بیوی رہے گی۔
Hazrat Umar bin Abdul Aziz (RA) farmate hain keh agar nomaslim aurat ka khawand us ki iddat mein Islam qubool karle to woh usi ki biwi rahe gi.
Hazrat Ata' (may Allah be pleased with him) said that if the husband of a newly converted woman accepts Islam during her waiting period ('iddah), then she will remain his wife.
حضرت عطائ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر نومسلم عورت کا خاوند اس کی عدت میں اسلام قبول کرلے تو وہ اسی کی بیوی رہے گی۔
Hazrat Ata (RA) farmate hain keh agar nomuslim aurat ka khaavand uski iddat mein islam qubool karle to woh usi ki biwi rahe gi.
Hazrat Umar bin Abdul Aziz (R.A) said that if a person accepts Islam after his wife, then the woman will have the right during the waiting period or he said that in case of accepting Islam during the waiting period of a woman, she will have more right.
حضرت عمر بن عبدالعزیز (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی کے بعد اسلام قبول کرے تو عدت کے دوران عورت کو اختیار ہوگا، یا یہ فرمایا کہ عورت کی عدت میں اسلام قبول کرنے کی صورت میں وہ زیادہ حق دار ہوگا۔
Hazrat Umar bin Abdul Aziz (RA) farmate hain keh agar koi shakhs apni biwi ke baad Islam qubool kare to iddat ke doran aurat ko ikhtiyar hoga, ya yeh farmaya keh aurat ki iddat mein Islam qubool karne ki soorat mein woh zyada haqdar hoga.
Hazrat Zuhri (may Allah be pleased with him) said that if a Jewish or Christian man accepts Islam and then his wife accepts Islam, their marriage will remain valid. However, if the ruler has separated them, then their marriage is annulled.
حضرت زہری (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کسی یہودی یا عیسائی نے اسلام قبول کیا پھر اس کی بیوی نے اسلام قبول کیا تو ان کا عقد باقی رہے گا البتہ اگر سلطان نے ان کے درمیان جدائی کرادی ہو تو پھر عقد ختم ہوگیا۔
Hazrat Zahri (RA) farmate hain keh agar kisi Yahoodi ya Esai ne Islam qubool kiya phir us ki biwi ne Islam qubool kiya to un ka aqd baqi rahe ga albatta agar Sultan ne un ke darmiyan judai karadi ho to phir aqd khatam ho gaya.