Hazrat Ibn Umar (R.A) said that the waiting period ('iddah) of a slave woman who has borne a child (umm walad) to her master is one menstrual cycle.
حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی کی عدت ایک حیض ہے۔
Hazrat Ibn Umar (RA) farmate hain keh umme walad bandi ki iddat ek haiz hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : « عِدَّتُهَا حَيْضَةٌ »
Hazrat Abu Qilaba (may Allah be pleased with him) said that the waiting period ('iddah) for a slave woman, in the event of the death of her master, is one menstrual cycle.
حضرت ابو قلابہ (رض) فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی کے آقا کے انتقال کرجانے کی صورت میں اس کی عدت ایک حیض ہے۔
Hazrat Abu Qalaba (Razi Allahu Anhu) farmate hain ke Umm-e-Walad bandi ke aqa ke inteqal kar jane ki soorat mein uski iddat ek haiz hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : « عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ سَيِّدُهَا حَيْضَةٌ »
Hazrat Hassan (R.A.) said that in the event of the death of the master of an Umm-e-Walad slave woman, her waiting period (Iddah) is one menstrual cycle.
حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی کے آقا کے انتقال کرجانے کی صورت میں باندی (ام ولد باندی) کی عدت ایک حیض ہے۔
Hazrat Hassan (RA) farmate hain keh umme walad bandi ke aqa ke inteqal kar jane ki soorat mein bandi (umme walad bandi) ki iddat aik haiz hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « عِدَّتُهَا حَيْضَةٌ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا »
Hazrat Zayd (may Allah be pleased with him) said that in the event of the death of the master of a bondwoman (umm walad), the waiting period ('iddah) of the bondwoman is one menstrual cycle.
حضرت زید (رض) فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی کے آقا کے انتقال کرجانے کی صورت میں باندی (ام ولد باندی) کی عدت ایک حیض ہے۔
Hazrat Zaid (RA) farmate hain keh umm walad bandi ke aqa ke inteqal kar jane ki soorat mein bandi (umm walad bandi) ki iddat ek haiz hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ : « عِدَّتُهَا حَيْضَةٌ »
Hazrat Dahak (R.A) said that if the master of a slave woman, who has borne a child to him, passes away, her waiting period (iddah) is one menstrual cycle.
حضرت ضحاک (رض) فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی کے آقا کے انتقال کرجانے کی صورت میں باندی کی عدت ایک حیض ہے۔
Hazrat Dahak (RA) farmate hain ke umme walad bandi ke aqa ke inteqal kar jaane ki soorat mein bandi ki iddat ek haiz hai.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : « عِدَّتُهَا حَيْضَةٌ »
Hazrat Shabi (R.A) said that in case the master of an Umm-e-Walad slave woman passes away, her waiting period (iddah) is one menstrual cycle. If you were to set her waiting period to three menstrual cycles, then why not consider her an inheritor from her master?
حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی کے آقا کے انتقال کرجانے کی صورت میں ام ولد باندی کی عدت ایک حیض ہے۔ اگر تم اس کی عدت تین حیض قرار دیتے ہو تو اس کو آقا کا وارث کیوں نہیں بناتے ؟ !۔
Hazrat Shabi (RA) farmate hain ke umme walad bandi ke aqa ke inteqal kar jane ki soorat mein umme walad bandi ki iddat aik haiz hai. Agar tum uski iddat teen haiz qarar dete ho to usko aqa ka waris kyun nahi banate?!
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا حَفْصٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : « عِدَّتُهَا حَيْضَةٌ ، فَلِمَ لَا تُوَرِّثُونَهَا إِذَا جَعَلْتُمُوهَا ثَلَاثَ حِيَضٍ »
Hazrat Ata (R.A) and Hazrat Taous (R.A) state that if a slave woman who is pregnant and in a conjugal relationship with her master passes away, then her Iddah (waiting period) is two months and five nights.
حضرت عطائ (رض) اور حضرت طاؤس (رض) فرماتے ہیں کہ ام ولد باندی اور آقا سے ازدواجی تعلقات رکھنے والی باندی کا جب انتقال ہوجائے تو اس کی عدت دو مہینے پانچ راتیں ہے۔
Hazrat Ataa (RA) aur Hazrat Taus (RA) farmate hain keh Umm-e-Walad bandi aur aaqa se izdawaji taluqat rakhne wali bandi ka jab inteqal ho jaye to uski iddat do mahine panch raatein hain.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، قَالَا : « عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ وَالسُّرِّيَّةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ »
Hazrat Yahya bin Saeed (ra) narrates that someone mentioned in front of Hazrat Qasim (ra) that that Abdul Malik bin Marwan (ra) separated men from their wives who were the Umm-e-Walad of their masters, but they were married after one or two menses. Abdul Malik bin Marwan (ra) ordered that they should observe the waiting period ('iddah) of four months and ten days. Upon hearing this, Hazrat Qasim (ra) said, "Subhan Allah! Allah Almighty says in the Holy Quran, { وَالَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَیَذَرُونَ أَزْوَاجًا } So are these masters their husbands?"
حضرت یحییٰ بن سعید (رض) کہتے ہیں کہ حضرت قاسم (رض) کے سامنے کسی نے تذکرہ کیا کہ عبد الملک بن مروان (رض) نے مردوں اور ان کی ایسی بیویوں کے درمیان جدائی کرادی جو اپنے آقاؤں کی ام ولد تھیں۔ لیکن ایک یا دو حیضوں کے بعد ان کے نکاح کرادیئے گئے تھے۔ عبدالملک بن مروان (رض) کا حکم تھا کہ وہ چار مہینے دس دن کی عدت گزاریں۔ یہ سن کر حضرت قاسم (رض) نے فرمایا سبحان اللہ ! اللہ تعالیٰ تو قرآن مجید میں فرماتے ہیں { وَالَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَیَذَرُونَ أَزْوَاجًا } تو کیا یہ آقا ان کے خاوند ہیں ؟
Hazrat Yahya bin Saeed (RA) kehte hain ki Hazrat Qasim (RA) ke samne kisi ne tazkira kiya ki Abdul Malik bin Marwan (RA) ne mardon aur un ki aisi biwiyon ke darmiyan judai karadi jo apne aaqaon ki umme walad thi lekin ek ya do haizon ke baad un ke nikah karadiye gaye the. Abdul Malik bin Marwan (RA) ka hukum tha ki woh chaar mahine das din ki iddat guzaren. Yeh sunkar Hazrat Qasim (RA) ne farmaya Subhan Allah! Allah Ta'ala to Quran Majeed mein farmate hain { وَالَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَیَذَرُونَ أَزْوَاجًا } to kya yeh aaqa in ke khawanad hain?
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ ، وَذُكِرَ لَهُ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ فَرَّقَ بَيْنَ رِجَالٍ وَنِسَائِهِمْ كُنَّ أُمَّهَاتِ أَوْلَادٍ ، نُكِحْنَ بَعْدَ حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ حَتَّى يَعْتَدِدْنَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، فَقَالَ : " سُبْحَانَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ : ﴿ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا ﴾ [ البقرة : ٢٣٤ ] مَا هُنَّ لَهُمْ بِأَزْوَاجٍ "